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“男人，请原谅他不浪漫；男人，有时他有苦难言；男人，没有你想象强悍；男人，不能靠冲动买单；男人，请原谅他很平凡；男人，有时他左右为难；男人，生活比想象平淡。快乐总是短暂，无路可退时要学会勇敢。男人好难，做人好难，白天男子汉，晚上汉子难。有些承诺，看来是要破产，可是青春就过了大半。男人好难，做人好难，几十岁了还是提心吊胆。有些背叛，只好袖手旁观，习惯了一笑而过，用酒取暖……”这段话道出多少男人心中的苦和累啊！这简短的语言，浓缩多少男人的悲欢感喟和无奈之情。 生活中，男人担当着多重角色，在父母面前要懂得孝廉，在妻子面前要做到包容体贴，在孩子面前要表现严肃宽厚，在世人面前要树立坚强自信，在工作中要做到勤勉敬业，在家是脊梁支柱，在外是表率榜样，有苦不能言，有泪不轻弹……所有这些，都让男人背负起沉重的十字架，男人的那份累，唯有自己才会懂得。 放眼大千世界，形形色色的男人们都会有自己的苦衷，无论是一介布衣草民，还是真龙天子，因为他们都是男人，所以他们都会感觉到累，那份累，只是境遇不同，程度不同而已。 就拿在中国历史上颇受争议的乾隆皇帝来说吧，他是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，促使社会经济文化有了进一步发展，形成了中国历史上著名的“康乾盛世”。风流倜傥的乾隆皇帝，一生富有戏剧性，也为后世留下了许许多多的奇闻轶事，其中人们最爱津津乐道的，莫过于他的身世了，乾隆曾经多次以诗的形式表明自己是生在雍和宫。乾隆在晚年时对自己出生地的流言蜚语有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：“余实康熙辛卯生于是宫也。”乾隆这么一位在历史上很有名望的皇帝，不但他对自己的出生地搞不清楚,甚至就连他的生母究竟是谁也不甚明了，介于此，人们也对此产生了怀疑，甚至衍生出种种猜测。其中一种很有意思的说法是：热河行宫里有一个很丑的宫女在草棚里面生下了乾隆。不过，乾隆的生母究竟是谁，谁也不得而知。 例如在清朝后期，长沙湘潭有位名叫王闿运的学者提出，乾隆的生母虽然是钮祜禄氏，但的确与山庄有关。王闿运是曾国藩的幕友，也是晚清著名的诗人。王闿运在《湘绮楼文集》内的“列女传”中说：乾隆的生母钮祜禄氏，老家在承德，家道平常没有仆人，十三岁时到北京混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当使唤丫头，后来竟生下了乾隆。乾隆登基后六下江南，目的就是探望亲生父母。而他六次南巡竟有四次住在陈阁老的私家园林，这是明显的“假公济私”，为的是探望自己的生身父母。据考证，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。海宁是一个偏僻小县，在这弹丸之地，再也找不到比陈家花园更好的地方能让皇帝居住了。再说陈家花园离陈家的住宅实际还有几里路远，乾隆在陈家花园住过四次，却一次也没有召见过陈家子孙，更谈不上“探望亲生父母”了。堂堂一国之君，一面要关心江山社稷，一面要整治朝纲，抚恤百姓，既要面对这扑朔迷离的身世之谜，还要招架各式各样的流言蜚语，肉身凡胎的他，难道不感觉到身心俱疲吗？ 在人类历史长河中，曾发生了多少血泪故事，产生过多少风云人物。然而当全世界蓦然回首，回眸历史，真正的传奇，仍非毛泽东莫属。他是人类历史上最伟大的不朽传奇伟人，是巨人中的巨人，古今中外无人可以匹敌的旷世奇才！他从一教书匠成长到革命家，从农民领袖蜕变到军事天才，从“占山为王”的“草蔻”到驰骋神州、执掌国柄的共和国创始人，直至步上“神坛”，后又“堕入凡尘”……毛泽东的一生，承载了太多的历史负荷，起起落落中饱受艰辛多磨砺，风风雨雨中指点江山定乾坤。 打开中国革命光辉的史册，那一页页、一张张彪炳千秋的丰功伟绩，令人肃然起敬。而毛泽东，当属最灿烂耀眼的那一颗。回眸历史，在早期革命活动爆发后，毛泽东加入湖南起义的新军，后任中共湘区委员会书记，中国劳动组合书记部湖南分部主任和湖南省工团联合会总干事，领导长沙、安源等地工人运动。国共第一次合作时期，就参加中央领导工作。帮助孙中山改组国民党的活动，明确提出无产阶级领导权和依靠农民同盟进行革命的主张，批评了陈独秀的右倾投降主义，标志着毛泽东思想的萌芽，与此同时，建立起革命武装和发展农村革命根据地。在国共合作全面破裂后，与朱德、陈毅率领的南昌起义军组成中国工农红军第四军。1930年8月，任中国工农红军第一方面军前委书记兼总政治委员，同朱德一起领导红一方面军，先后粉碎了国民党的四次大规模的军事“围剿”。在贵州遵义召开中共中央政治局扩大会议（遵义会议）上，终于确立了毛泽东的领导地位，结束了王明“左”倾路线的统治，随后又粉碎了张国焘的右倾分裂主义，胜利完成了举世闻名的二万五千里长征。历经坎坷之后，红一、二、四方面军三大主力红军终于会师陕北，开创了抗日救亡运动的新局面，并阐明了建立抗日民族统一战线的理论和政策。1942年他号召全党开展整风运动，使中共在思想上、政治上、组织上达到高度的统一，为战胜困难和取得抗日战争的全面胜利奠定了坚实的基础。抗日战争胜利后，毛泽东针对蒋介石企图消灭共产党及其武装力量而发动的三年内战，制定出“针锋相对”的战争方针和策略，殚精竭虑，宵衣旰食，运筹帷幄，挥斥方遒，决胜于千里之外，终于消灭了蒋家王朝，建立了新中国。中华人民共和国建立后的头三年，以他为首的中共中央和中央人民政府领导着全国人民，一面在国内完成了繁重的土地制度改革和其他民主改革任务，一面迫于美国军队攻入北朝鲜、威胁中国东北部的形势，进行了抗美援朝保家卫国的战争，同时迅速恢复了国内国民经济的发展……试想：毛泽东当初所接手的，是一个四分五裂、人心离散、被列强用经济甚至是军事手段肆意蹂躏的中国，是一个半殖民半封建的旧中国，他用“中流击水，浪遏飞舟”的气概，推动了历史激流和发展进程。而当他撒手人寰时，中国有原子弹、氢弹守卫国门，有卫星傲视着世界，中华民族在近代以来第一次以从未有过的尊严和凝聚力，屹立在世界舞台。假如历史上没有毛泽东，中国持续了近百年的混乱，至少还要继续数十年甚至上百年，中国人民至少“还要在黑暗中摸索更长的时间”。毛泽东这艰难多舛的一生，你能说他不累吗？ 王侯将相有难言之痛，有身心之疲，即便是凡夫俗子，佛家高僧，同样也会有着同样难言的苦衷。的社会环境并不宽松，一是唐朝提倡道教，佛教受到排挤，二是长安附近受贞观元年（公元年），玄奘混入逃难的人流踏上了西去的征途。玄奘私西行的路途充满了艰难险阻。 就拿对中国佛学做出重大贡献的一代高僧唐玄奘来说吧，他是主动请缨到西天拜佛求经的，而且，他在真正踏上征程之前，通过一些渠道也大体对自己将要面临的困难和危险有了一定的了解，但是他明知前途未卜，凶多吉少，仍然坚持要到佛教的发源地天竺之国求取真经，以保大唐江山永固。其忠心可鉴、胆识可鉴。唐僧，一个善良闵诚的苦行僧,在漫漫取经之途，遇到的艰难困苦非常人所能忍受。一次，在穿越沙漠地带的时候，他不小心将水袋打翻，在茫茫荒漠里接连走了五天，没有喝一口水，终因体力不支昏倒在地。半夜时分，一阵冷风把他吹醒，他又站起来继续朝前走去，最后他终于找到了水，摆脱了困境，走出了沙漠。历经千辛万苦终于抵达天竺之国，在天竺庄严辉煌的那烂陀寺，拜当时天竺有名的高僧戒贤为师，花了整整五年时间攻读佛经以及许多古印度的重要典籍，使自己的佛学水平提高到一个新的台阶，并在那里开讲佛经，撰写了《会宗论》三千颂。公元645年，他带着六百多部佛经，回到阔别十几年的长安。之后，他潜心佛学，和他的弟子一起编写了《大唐西域记》，把自己亲自到过的110个国家和听到过的28个国家的地理概况、风俗习惯记载下来，成为我国重要的历史和地理著作。 唐僧，一个外表柔弱，慈悲为怀、一心向善的出家人，他谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，极具君子风范。在长达十几年的取经途中，爬山涉水，餐风露宿，历经千难万险，终于取得真经，难道说他不累吗？ 还有那宋江宋公明，他是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物，江湖人称“及时雨”，又号“呼保义”、“黑宋江”、“孝义黑三郎”，他侠义宽厚，仁德慈怜，作风果断，令江湖英豪无不望而景仰。梁山上的江湖好汉基本都是心直口快之人，如果宋江没有宽厚仁义的秉性，是很难将这么多的豪杰聚集到一起，更无法让各种性格的好汉都拜伏在自己的麾下，拥戴自己登上梁山首座，统领梁山三军。宋江对待自己的兄弟是如此做法，在对待曾经对自己不利的人，宋江也是退一步海阔天空，毫不计较那些小事和个人得失，其胸襟之宽阔，性格之豪爽又有几人能及？他率领一百单八将聚义水泊梁山，打家劫舍，劫富济贫，曾打退朝廷多次围剿，最后接受招安归顺朝廷，从此，梁山主事厅由聚义厅改为忠义堂，并积极北上抗辽大获全胜，迫使辽主动投降，随后又讨伐了王庆、田虎，都取得了胜利，不折一将，立下了汗马功劳。宋公明如此忠心耿耿，鞍马劳顿，难道说他不累吗？ 温酒斩华雄，三英斗吕布，斩颜良、文丑，解白马之围，千里走单骑，过五关，斩六将；，华容道义释曹操，镇荆州、擒于禁、杀庞德，单刀赴会，关羽的煌煌战绩可谓是熠熠生辉，他一直是历来民间崇祀的对象。东汉末年刘备麾下著名将领，与刘备，张飞桃园结义。曾任蜀汉政权前将军，爵至汉寿亭侯。谥曰“壮缪侯”。在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎上将之首，死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为“关圣帝君”，佛教称为“伽蓝菩萨”，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与“文圣”、孔子齐名。最后被封为“盖天古佛”。关羽武艺超群，胆识过人，文武兼备，自桃园三结义后，一生戎马倥偬，追随刘备转战南北，立下了赫赫战功，难道说他不累吗？ 还有那《红楼梦》中出身于“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”的贾宝玉，在他的生活中充满了粉淡脂红，春花秋月的贵族公子的生活情调。贾宝玉生长在珠围翠绕、锦衣玉食的环境中，一生下来，家庭就给他安排了一条功名富贵、荣宗耀祖的道路。但宝玉却与这些格格不入，在他的身上，最突出的东西就是他始终在封建主义的精神道德所规定的范围以外行动。他反对科举，不愿走“仕途经济”的封建生活道路。所谓“行为偏僻性乖张”，成为他性格的特征。贾宝玉的性格形象就像是飞蛾扑火，清醒而又朦胧，热情而又近于幼稚。在那样一个世袭贵族的大家族中，认为儒家文化观念下的理想男人应该是：正心修身齐家治国平天下。贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一个人物，贾政等人对宝玉的期望，自然是“深精举业”，平步青云，光宗耀祖。然而，贾宝玉一生鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”。这种“不思进取”，是与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰的。在贾宝玉那里，与功名相对的，是“风月诗酒”，他沉浸其中而自得其乐。宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”活脱脱一个今天的高富帅。可是，生在世袭贵族之家的宝玉，却有着优柔寡断的双性化性格，考虑事情当�喜欢希扒肮撕螅淙欢憎煊褚煌樯睿从治薹ǜ谋�命运的安排，最后只能手扶七尺棺，追思梦中人。那一段“宝玉葬花”涕泪俱下，多少无可奈何，多少男儿情泪，多少心酸心累蕴含其中？ 也许，这些与我们今日的生活似乎很遥远，但这些都鲜活地记录着男人的悲苦无奈，艰辛坎坷。无论是历史的皇帝还是今日的伟人，无论是四大名著的代表，还是现实社会的普通男人，终究为生活中的不同事物所累。因为不同的背景、不同的家境、不同的社会地位，打造着迥然不同的生活。不得不承认，在千百年的传承中，男人在推动社会的变更中有着不可或缺的主导作用；也不得不承认，男人所承担的家庭义务责任和社会责任更加重大，更加繁琐。女人，其实男人真的很累！ 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
