【导读】“酒不醉人人自醉，语不伤人人自伤”。有许多的烦恼与困惑是人们自己想出来的，甚至疾病也会如此。神经官能症中有一种疑难病症，病人本身并没有什么疾病却感到头痛、恶心，甚至浑身瘙痒等多种症状，其实这一切病症都是思虑所致。

　　荷尔德林有一句诗“人，诗意地栖居在大地上”，由海德格尔作了哲学上的阐发后，就成了一句名言了。其实这“诗意地栖居”，凡俗的理解就是对美好心境的营造。
　　
　　美好的心境，是鲜花、是彩虹，是朝霞。它让你心花怒放，心潮澎湃，心地光明。拥有好的心境你便会感受到生活无穷的乐趣、无限的快慰，无比的幸福，甚至化险为夷、否极泰来、遇难呈祥。而坏的心境，如恶魔、如厉鬼、如瘟神，让你体味着满腔的苦水，满腹
　　
　　的辛酸、满脸的愁苦。它可以说是放射着寒光的利刃，终日的郁郁寡欢会将你领上无疾而终的死路。
　　
　　在市声喧哗、物欲横流的时代，一个人不受到一点尘世的污染，永远保持愉悦的心境，几乎是不可能。人是七情六欲的载体，正因为有各种感情，人才成为世界的灵物。随着来自现代社会的各种责难与重负，如果不能保持良好的心境，却也极易被击垮，成为精神颓伤的雨打荷花。
　　
　　那么，我们如何去营造美好的心境呢？
　　
　　所谓美好的心境，就是平和的心境。它包括心胸的豁达，心情的开朗、心地的光明、心气的顺畅等。一旦人们拥有这美好的心境时，就会感到天阔地广，万物能容。这是一种极高的精神境界，要求人们做到宽大、达观、淡泊、谦让、随和。佛家说，修行的最高境界是空。空即透明无物也。心顺的极致，也应是心地透明，了无一物。至此境界，还会有什么事情横亘于心、想不开、琢不透、放不过呢？
　　
　　米尔顿曾说：“心，乃是你动用的天地，你可以把地狱变成天国，亦可将天国变成地狱”。这其实也道出了营造心境的根本之路。无独有偶，在铺天盖地的气动理论中也谈到了意念的作用，甚至被夸大到翻云覆雨、颠倒乾坤的地步。但有一点不可忽视，那就是心理的暗示作用。当你因某些失意而烦躁不安，然后独处一室、暗自伤神，专想不幸、不平、不快之事的时候，你会发现自己正处在大悲大痛之中，继而痛苦不已；同样，你也可专想幸运、欣慰、快乐之事，调动你全部的体验、感受和知识、你完全可以被自己感动得哈哈大笑。
　　
　　“酒不醉人人自醉，语不伤人人自伤”。有许多的烦恼与困惑是人们自己想出来的，甚至疾病也会如此。神经官能症中有一种疑难病症，病人本身并没有什么疾病却感到头痛、恶心，甚至浑身瘙痒等多种症状，其实这一切病症都是思虑所致。对待这样莫名的烦恼，解决的办法有两种：其一，关闭进驻心灵的通道，用意念的力量将其一点点蚕食；其二，转移自己的感觉视点，用强烈的积极心态去取代它。从快乐之事入手，慢慢地发散扩大，直至想象出美好的情景。这方面，古代文豪苏东坡可作为我们的成功导师，他一生中曾屡遭挫折，但却极为达观。心情舒畅时，听到鸟鸣便可吟出“春山磔磔鸣春禽，此间不可无可吟”；遭贬冷落时，还能写出“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”；就是令京官谈之色度的蛮夷之地，也能唱出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的千古佳句。
　　
　　营造好心境，诗意地生活，是一种对生活的超越；是对各种压力的现代社会的一种思想、文化和精神的自我营救，通过自我的努力营造，定能开垦出满目芳菲的精神桃花源。