夜雨萧萧，仿佛渲染着春城黄昏的寂寥，残存余辉，宛若镌刻着晚霞的悲戚，情思霏霏，貌似折射着苍桑的愁帐···烟丝的寄予，无法抹灭情愫的瑕疵，煮酒的豪气，难以压抑灵魂的肆意，孤人倚栏，孤心呓语，却觊觎着活在别人的梦里，奢望着快乐的回忆···宿命的红尘，我就像一个上帝的风铃，用自己的激情迸射出生命的梵音，然而得到快乐的却是聆听的忧郁之心，其实在自己的梦里，我也是悲伤的，戏剧的伤感青春是悲情的化身，生活中的我永远都是默默承受着揪心的折磨。
　　
　　被自然折腾的过火，我进化了我，颜色不一样的凄凉烟火，也许会冷言着稀罕的惊喜，抑或冷漠着无奈的悲催，甚至冷冷着破碎的夙愿。虽然灵魂在冰窖里囚禁，但是我可以感觉，我的血还是热的，我也会叛逆的自居，更会狂热的追求，甚至极端的梭巡。所以注定着，自己也不会快乐。
　　
　　云南的佛学文化可谓博大精深，加之一直不明白为何自己总是不快乐，集合二者的灵性，我开始探究灵魂的最深处，顶礼膜拜佛学的精华理念，渴望求的菩提的慰藉，超脱心境的释怀。
　　
　　历尽思绪的耗费，果然略悟些许，其实，菩提本无树，梦醒方恨迟，慧根浸心术，心境皆无沉。欲望就是一种虚空的苦痛由它虚空，欲念就是一种不息的失控由它失控，活在念念之中不思境况由它虚空，活着就是活在三千大千世界悬空的钟。所以，不论活着的苦与乐，我们计较的越多，个人臆断就越加离谱，追求是因为标准而存在，更换了衡量的天平，那么很多你在意的其实你已经拥有了，那些你奢望的也并非是最重要的，得失并不重要，快乐与否在于心境，明镜亦非台，明镜本无尘。
　　
　　曾几何时依偎着灵魂的思索去生活，其实很多人都跟我一样忽略了，我们出生的时候思想是干净的，身躯是公平的，在冥冥中却被同化着或异化着，杂念的残骸深深的烙印在不同的生命轨迹，于是我们变得更加复杂，懂得了是是非非与恩怨情仇，学会了在乎和感受，言辞的亚境界弥漫着欲望的潜意识，当理想抛开梦想的装饰开始裸奔的时候，我们开始痛苦，当现实慢慢习惯的穿上梦想的嫁衣时，我们得到了快乐，渐渐的，我们才会懂得：悟着是众生可得的智慧悟空的空，悟着是什么都不懂的智慧什么不懂，活着就是不可思议的敬礼无声之中，罪是抹入不必不羁的放纵抹顶之中。
　　
　　所以，印度古老佛语谈及：独具慧根修身可得到的智慧净心的灯，独具善心福德的所种幸福深深，不限时随心意庄严时无心意。佛家讲究万物在心，追求修世，唯有追求到灵魂的超脱，我们才可以无限的制造自己的快乐。
　　
　　世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。我们不必要在乎面对的结局，即使暗淡，也有那自然而然存在的道理，只是我们还没有理解与来得及欣赏而已，心境无沉，靠的是对灵魂的自我感知，梵音的魔力，靠的是心灵的磁场。
　　
　　夜，伴随着大自然流淌的睡意慢慢静了下来，心，陪伴着荡漾在霓虹间的古寺钟声幽幽的沉了上去，朦胧岁月，以后无论是继续撕着梦的碎片走，还是捡到了阿拉丁的神灯，我都会保持自己该有的心境，因为我谂知，今晚，我读懂的不只是两门学问，而是另一种人生。