思想——人的全部尊严在于思想。

　　——帕斯卡尔

　　一

　　汹涌的海潮退去，成群的海鸟追逐着、嬉戏着、盘旋着，写出一首首美丽的诗行。

　　一个光着脚丫的孩童从遥远的地平线走来，离开嬉闹喧嚣人群，独自在海滩上捡拾贝壳。他满怀好奇的边走边玩，童稚的笑容宛若天边的云霞。茫茫的海滩，蓝蓝的海水映衬着天空的博大。他不愿放弃每一枚贝壳，因为他眼中的贝壳组成了这个美妙的世界。对他来说，它就是一颗价值连城的珍珠，就是一个五彩斑斓的梦。

　　二

　　优秀的思想是人类文明沉淀下来的珍珠，愿不愿采撷，如何去采撷大有学问。一个不愿付出，整日在世俗的沙滩上游手好闲的人，一个被浮尘蒙蔽眼睛的人，一个“被空想搞昏了头的人”，难以拾得有价值的珍珠。正确的方法是抛却慵懒，抛却空想，脚踏实地，不畏辛苦，耐得住寂寞与诱惑，默默躬耕。

　　三

　　人人都有渴望被他人认可的心理，于是有了对崇高和向善的动力，有了对名誉的孜孜以求，有了“立德立言立行”。这种心理孕育了思想艺术精品，也催生了思想的快餐和垃圾。精品耐人咀嚼，历久弥新；快餐可充饥，却营养不足；虚弱的灵魂所生产的垃圾或招惹蚊蝇，或能制造一时的轰动效应，但终究像克雷洛夫寓言中的“杰米扬的汤”那样令人生厌。

　　真正有价值的作品何必急着去博得他人的认可呢？急于让他人认可，更大的原因往往在于虚荣，一种为名利驱使的虚荣。这种虚荣只能暴露你的浅薄和无知。古人讲“大象无形”、“大音希声”、“大巧若拙”、“大智若愚”是值得回味的。只要实现了创造，创造了真知灼见，岁月的淘洗一定会让你发出横亘时空的灿烂光辉。

　　四

　　执着，是一种高贵的品格，没有执着就不会有精彩的人生。然而，盲目的执着并不明智，就像南辕北辙故事中的那位，怎么能够达到目的？把宝贵的生命白白浪费在无意义的挣扎中，到头来只会空留蹉跎。就像一个人想去追上自己的影子，纵使拼出老命恐怕也难如愿。换一种思路，回过头来，看一看以往的路，你会发现你的影子不知不觉跟着你呢。

　　五

　　奇迹往往是锲而不舍的努力创造的。

　　面对冰冷的、残酷的、已经几乎固化的人世，有人选择随波逐流，有人选择悲观逃避，有人选择为了光明与命运顽强抗争。

　　选择抗争的人需忍受让英雄气短的穷困或长路漫漫的苦痛和寂寞，甚至要面对他人无休止的打击和嘲讽。如同深埋地下的花儿种子，不到绽放美丽的那一刻，谁会在意成就芳香过程中的辛酸呢？惊叹于古希腊哲学的睿智和光芒，可曾想到为真理而慷慨赴死的苏格拉底？仰慕于儒家跨越千年的教化魅力，可曾想起孔老夫子“急急如丧家之犬”般在列国的夹隙中喘息？安享于今日社会发展的富足与安定，可曾记起炮火硝烟、血雨腥风中先烈们的前仆后继？在高山仰止的艺术殿堂中徜徉，可曾留意脚下搭建殿堂的一块块历经磨难的基石？

　　一颗花儿的种子是渺小的，但却可以以其自身的顽强成就神奇、美丽与芬芳。一个人的力量是微不足道的，但却可以创造一种永恒的精神，让天地间升腾出大爱、美和善良。

　　六

　　当一个人尚未得到权力、金钱、地位、荣誉的时候，他或许能够像小溪那样，平静而清澈地流淌，可以诅咒一切罪恶与暴力；当他一旦羽翼丰满，拥有了一定的社会资源，他曾经澄澈的心再难平静，就会卷起滔天浊浪，把持不好就会坠入罪恶的深渊。

　　“唯一的缘故就在这里：它没有多少水量。”

　　人在江湖身不由己如斯，常在河边走哪能不湿鞋如斯。倘若能“结庐在人境，而无车马喧”，倘若能“出淤泥而不染”，倘若能“富贵不淫，武威不屈”，倘若能“常在河边走，就是不湿鞋”，那无疑会成就优秀。

　　七

　　现实的世界中，总有一些人道貌岸然，一副正人君子的做派，面对他人的指控，一脸无辜，信誓旦旦，谎话连篇，标榜清白。即使一时未能找到确凿的证据，人们还是会看到他如偷过鸡的狐狸一般，留下满嘴巴的鸡毛。

　　八

　　谣言和毁谤如同猎狗的狂吠，你明智的选择就是像过客一样，从容地走过去，少去理它。“谣言止于智者”，“谣言止于下一个谣言”。面对惟妙惟肖的谣言，面对一个有网络泡制的毁谤，想起了余秋雨先生，想起了许多大智若愚的人。因为他们相信，“吵了一阵，自然会收场的”。

　　九

　　人生不总是阳光灿烂，无忧无虑载歌载舞的日子不会总伴随着你。当你无所事事虚度光阴，没有足够储备的时候，你的人生就会陷入困境，危机四伏。像可怜的蜻蜓那样，在冬日的寒风中瑟瑟发抖。人活着，需要劳动，需要创造，需要付出艰辛和痛苦。要学习蚂蚁的勤劳，学习蚂蚁的忧患意识，这小小的生命教会人类“夏天的工作造成冬天的安乐。”

　　十

　　苍鹰有苍鹰的光荣，蜜蜂有蜜蜂的崇高，大自然的分工如此奇妙。千千万万的平凡人，默默地耕耘，默默地收获，甘于平凡快乐的生活。没有聚光灯迷离的闪烁，没有前扑后拥，他们在属于自己的天地里，辛勤地自由地采食花蜜，实现着活着的价值和意义。

　　写作是创造精神自求圆满的事业，或许自己的东西难以名留青史，也可能不为许多人所记住，作为万千蜂群中微不足道的一员，我无怨无悔，徜徉于人类精神的广阔大厦，偶尔瞥见自己的劳动果实，哪怕极少极少，我就有资格自豪地说：“当我瞧着我们蜂巢的时候，看到在许多蜂蜜中间有一滴是我自己酿造的，这就是我的安慰了。”

　　十一

　　你眼中的世界是什么样，世界就会是什么样。纵使身边春光烂漫，如果你心如严冬，也不能欣赏到春天迷人的风景。

　　当你满怀仇恨地对待他人，他人也会将仇恨传递给你。仇恨会让这个美丽的世界失去应有的色彩。

　　生活的美，人性的善无处不在。之所以你无视生活的美，感觉不到爱，是因为“你像狼一样的牙齿”和“你像狼一样的好性格。”你的良知，你的温情，你的微笑，以及你向往美的心途被他们统统吞噬掉。

　　十二

　　愚蠢的人看不到世界的光明。他们的眼里只是一个阴暗的世界：自私、贪婪、虚伪、狡诈、欺骗、丑恶、杀戮、仇恨……犹如寓言中那头进入贵族宅院的猪猡，“向洗碗槽里张张，向马厩周围望望，在粪堆和泥潭里滚来滚去，在污水坑里玩了个心满意足。”思想的珍珠从始至终就在那里，只是他的眼睛里只有粪堆、垃圾与泥潭，被污泥浊水弄脏的眼球再难发现世间的美丽善良和高贵。纵然辛苦忙碌一生，所获得的也只有屎溺。

　　十三

　　对公鸡来说，一颗珍珠的价值远比不上一粒大麦。

　　耶稣说“人活着不仅仅为了食物。”而人的悲剧恰恰在于一切为了食物，为了远远超出生活必须的食物。

　　实用主义者认为，抓到手上的才是可靠有用的。于是，社会上到处飘荡着利益的旋风，拼命地挣钱，拼命地积累财富，人人都想成为马云。殊不知，马云不只是靠金钱堆砌的，单靠金钱马云不会成为马云。一个被利益蒙蔽的人，唾手可得的珍珠如信仰、美、善良、高贵和爱，对他们来说一文不值。

　　十四

　　人切不可被友谊的假象所迷惑。高谈友谊的人，相互吹捧的人，整日在一起蝇营狗苟的人，未必有真友谊。他们为利益走在一起，多数情况也会因利益而反目。试探的最有效的方法是“丢给他们一根骨头。”

　　十五

　　俗人如假花，智者如自然的花。

　　俗人看重虚假的艳丽与表面的浮华，他们不能体会大自然的旖旎风景和深情馈赠，也不能领悟生活的真爱与善良。智者则善于积蓄内在涵养，尊崇自然，敬畏人生，让生命不断绽放出美丽与芬芳。

　　十六

　　有两种人生值得玩味，一种似火，一种似金刚钻。火样的人生追求轰轰烈烈，不顾世间的善良与公义，“不能流传千古，也要遗臭万年。”这样的人注定会被“联合起来的最大的力量”所消灭，其结局往往是“只剩下烟和恶臭”。与火比起来，金刚钻的光辉是微弱的，但这种光是温暖的、坚定的、璀璨的、令人向往的，它不会因为世事的沧桑而黯然，其结局当然是不朽的。

　　十七

　　安逸与懒惰会让生命失去激情与色彩。人生如一条川流不息的河流，唯有不断地奔走，不断地聚集水源，不断地净化，才能实现自身的壮丽，才能无愧于造物的神奇。

　　十八

　　纸鸢固然可以飞得很高，但它须看风的脸色行事，而且还需要人用线牵动着。这是一种靠外力、靠他人营造的虚空，不仅不自由，而且极为可怜。一旦风停了，风向逆转了或者牵线断了，纸鸢的命运也就到头了。

　　蝴蝶虽然在低空徘徊，但它是自由的幸福的，它靠自身的努力煽动翅膀，在美丽的花丛中，自在的遨游，随意允食雨露与花蜜。

　　十九

　　天鹅、梭子鱼和虾有着共同的目标：把一辆小车从大路上拖下来。为此目标，它们都卯足了劲，也都很卖力。只是方向错了：天鹅往天上拉，梭子鱼朝池塘拉，虾往后倒拖，结果当然是可知的了。如果人心不齐，各吹各的号，各按各的调，各打各的算盘，形不成统一的决议，你很难做成一件事。

　　二十

　　流行一种说法，国外的月亮比中国圆。于是有了崇洋媚外，有了集体去某国团购马桶盖，有了数典忘祖，有了骨子里为他人鼓与呼。豹子的民主自由来了，把它奉若神灵，原封不动地嫁接在头脑里，为所欲为，我行我素。结果文明礼仪丢掉了，传统美德学丢了，弄不清自己的祖宗，忘记了自己的文化根脉。

　　本来狮子大王的目的是让小狮子学习执政本领的，不曾想却学得了满腹鸟论以及如何建筑鸟巢。

　　二十一

　　官场中有太多像蜘蛛那样的人，溜须拍马，乘风而上，借着什么大人物的势力，攫取权力与高位。他们趾高气扬，头脑简单，四肢不勤，把牛皮吹上天。更要命的是这种人缺乏人格定力，盲目跟风，腐化堕落。如果攀附的大人物倒台，或者“一阵突如其来的疾风”，就会把他们“远远地刮到下面的山谷里去”。

　　

　　二十二

　　每个人都是一片树叶，哪怕你再青翠，再风光，你都属于那深埋地底的、见不到阳光的、时刻滋养你的树根。这是一种无法选择的造化。

　　数千年来，犹太人遭受了其他民族难以比拟的巨大痛苦和灾难，无尽的漂泊，无休止的杀戮并未让他们迷失，他们牢记自己的祖先自己的根，义无反顾地坚守着自己的信仰，一直渴望着回归故土，回归那片属于自己的伊甸园。这种看不见的根凝聚着滋养着犹太人，创造了无数的神话与传奇，推动了犹太复国主义，创立了中东强人以色列国。