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【导读】：诗词作品，似乎很神秘，又似乎很现实。真正的艺术作品可谓源于生活却又高于生活。从生活中去体验、去寻找艺术的表现内容和形式。生活，是一切艺术创作的源头。  讲痤首先从如何面对诗词文学谈起，关于古典诗词的基本特征，根据不同层次进行论述，旁证博引，结合鲜活的例子，独到的见解和敏锐的感知力，对当今的一些诗作“八病”进行深刻的剖析与如何防止,把与会者带入了一个优美的艺术境界。钱老师用风趣幽默的口才，深入浅出，有理论有实践，引经据典，贴近实际。引导与会同仁们展开思路，热爱诗词的感怀。报告中充分阐述了古典诗词是长于言志抒情的文学；诗是通过形象来表达思想感情，突出形象思维，富有情感、意境、韵律相协的特点，实为祖国的国粹与精华，她是一种宝贵的文化遗产，在数千年的历史长河中熠熠发光。 讲座获得了同仁们的一致好评，普遍认为作为一个文化的承受者，一定要懂得审美，要善于吸收文化遗产的营养而不让它失传，以更高的热情，以更大的写作激情，要大大地动力，弘扬祖国的丰富多彩的文化遗产与领会诗词艺术的精髓。希望今后能经常有机会参加这类讲座。在座的大家对钱老师的讲座从形式到内容的美给予了很高的评价，将古典诗词的美景、美文、美曲、美情巧妙地融合一起，对大家的审美情趣和艺术修养，提高大家的人文素质起到了很好的熏陶。 在此，我由衷而发，心有感慨。钱老师此次“平阳之行”，给我们带来了丰富的精神食粮，使大家更进一步对祖国文化艺术的奇葩---诗词艺术的更进一步的认识。使人们体味到在祖国丰富的文化遗产中，诗词艺术的重要地位。没有艺术，人类可以生存吗？我认为： 如果没有艺术，人类只能生活在毫无生趣、死气沉沉的环境中； 如果没有艺术，人类就不可能有高度的文明和发达； 如果没有艺术，人类生活的精神面貌简直无法想象…… 有人说，自己不懂得欣赏艺术；有人甚至说，自己是“艺盲”。这种看来很谦虚而有“自卑”的。试问：你听过音乐吗？看过电影、电视吗？喜欢欣赏画画和书法吗？你的服饰讲究吗？喜欢漂亮吗？几乎所有的人回答应该都是肯定的。其实，每个人对艺术都有一种艺术感悟的天性。其实艺术，就在我们身边。揭开艺术的所谓“神秘”面纱，你可能就会恍然大悟，原来生活之中处处有艺术。只要你留心的话，每个人周围都有艺术作品。一句话，我对艺术作品的理解就是：神而不秘，奇而不怪，柔而不媚，美而不俗。当然诗词来自每人日常的感受中。 诗词作品，似乎很神秘，又似乎很现实。真正的艺术作品可谓源于生活却又高于生活。从生活中去体验、去寻找艺术的表现内容和形式。生活，是一切艺术创作的源头。所谓艺术作品的真实性，就是一种表现的形式而已，并非原始生活的“生搬硬套”。如果艺术舞台的表现与生活的所谓“真”等同在一起，那艺术就不叫“艺术”了。日常生活中，有不少人称自己很懂得艺术。而面对着一些高层次的艺术品，却不知所措，甚至“胡话连篇”，乱加指责。其结果，只能更加说明自己的无知与愚昧的了。因此，如何正确地引导人们去欣赏诗词文艺作品，提高大众的整体素质，这是非常重要的一件大事。对诗词文艺作品的高层次地欣赏，一定要具备较为丰富的想象力和情感的体验。正如现代国画大师齐白石所说的：“妙在似与不似之间”。 我对文学作品感悟是,在语言文字上可以尽情地抒发作者自己的内心情感。尤其是文学题材作品，像散文、诗词、诗歌、小说、报告文学……一系列文学作品，因表现形式和风格上的不同，所体现的思想层面和情感深度也不尽相同。特别是诗词作品，可以借物、借景抒情，直抒胸臆。君不见李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”所表达的情感内涵吗？有气势、有豪情万丈、有对大自然的神奇造化充满神往的一种情感升华。岳飞的《满江红》中“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”所抒发的一种对敌人无比仇恨，英勇顽强，爱憎分明的斗志。杜甫的诗句“国破山河在，城春草木深”所表达的是作者对国家命运的兴亡充满担忧，正体现出一种“国家兴亡，匹夫有责”的一种崇高的思想境界。诗词作品，可谓是文学作品中的精华，充满浪漫，可以抒发情怀，这正是其魅力为什么这么持久的原因所在。不仅古代诗词如此，现代诗歌、国内外的诗歌也是如此的。另外，一部成功的小说作品，无论国内还是国外的，在塑造人物的个性、渲染气氛、揭示思想内涵等方面，可以说都是非常深刻的。如巴金的《家》、《春》、《秋》三部曲，典型的人物个性塑造、精彩的语言、生动的情节刻画等，让人们在欣赏作品情节的同时，心灵上受到强烈的震撼。鲁迅的《狂人日记》、《阿Q正传》等作品，则从最底层的老百姓写起，塑造阿Q这个典型而富有人物个性的形象来反映当时的社会现实…… 俗话说：“有心的话儿就是诗，有情的笔墨更是诗。”我相信！ |
