[导读]：牵挂的延伸度可以说是越远越好，它既是一种思维的开阔，又是一种感情的释放和奔放。我老妻这个人有时就有一个坏毛病，就是会无辜地考虑着他人。总是在替张三和李四焦心思。

　　我听到一首歌里有这样一句歌词：“世界那么大，如何不牵挂。”其它的词我倒记不得，唯有这句潜入了我的脑海。为什么，提法新颖别致。说实话，牵挂朋友，牵挂家人都很平常，而真正牵挂世界的人却特别少，我想有这句话的号召，倒很有现代的明智感和意识感。
　　
　　牵挂这个名词近年来已经成了不少人的口头禅。是啊，牵挂应该是一种社会亲情的纽带，无论是牵挂任何人都是一种无私的美好情怀。牵挂是为了他人想着他人，祝愿他人幸福平安快乐，没有想到自己，也不是为了自己，这确实是一种高尚的人格。如果这个世界多了一份牵挂也就多了一份亲情和亲融，也多了一种融洽的亲情沟通和交流，所以牵挂之心还是值得在国民中间提倡和弘扬的。
　　
　　牵挂的延伸度可以说是越远越好，它既是一种思维的开阔，又是一种感情的释放和奔放。我老妻这个人有时就有一个坏毛病，就是会无辜地考虑着他人。总是在替张三和李四焦心思。农村与城里不同，乡里乡亲特别和谐，总是张家有事李家帮，相互操心劳碌，老妻更是个热心肠的人，如果哪家有个小病小灾她总是放在嘴边上，晚上她睡上床，我在床边案头写作，只听她一个劲地唠叨，全是牵挂那些和自己没有亲情关系的人。看电视她也喜欢看那些情感类的访谈节目，哪里有感人的情感事例，她总是特别投入，有时还老泪纵横。应了我们乡间的一句俗语叫“看古书淌眼泪——活替古人担忧”。就像那些事情发生在她身上似的，她的牵挂之心有时还会强加于我，要我一定要站在她的立场上，我只好随口应答，不然我就无法展开我的思维天地进行文学创作。
　　
　　从情感角度讲，有一些人是反对牵挂他人的。因为中国就有民间俗语叫“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。还有人会告诫你能把自己事情管好就不错了，“一人管一人，还要精气神”，要无故地烦神他人干什么。特别是钱欲和物欲膨胀的社会，牵挂他人的现象似乎相对更少了。至于那种毫不利己专门利人就更不容易做到了。所以目前国家强调要加强社会主义精神文明建设就非常有必要，是啊，从社会文明角度讲，我们就应该提倡和崇尚那种牵挂他人的行为。牵挂他人是一种高尚理智，也是社会礼德的文明象征。
　　
　　随着社会逐步文明和发展，经济建设突飞猛进，加之有了走向大社会和大世界的时机和机遇，一般乡村农民的思维和思想都有相应地扩张和发展，大家都有了不同程度的现代意识，已很少再有人说穷话了，张家长李家短也已经不再是乡野百姓的话题。他们多把日常议论话题延伸向了国内国外，也就是说有越来越多的人关注世界牵挂世界了。
　　
　　眼下在异常偏僻的角落农村，虽然大多数农民新闻反映力还不太敏感，但电视媒体却对他们有无限的吸引力，我收集乡土民歌经常到乡土农民中间走动，也经常相交一些上年纪的老年农民朋友。从他们的闲谈中就表现了他们也牵挂世界。我听他们特别喜爱关心国际上的一些趣闻逸事，他们如此地谈吐自然，都使我感到有点惊讶。
　　
　　前几年他们最关注的是两位萨翁，一位是萨达姆，一位是萨马兰奇。有好多人为萨达姆鸣不平，说萨达姆临死都有骨气，认为美国鬼子太霸道了，难怪毛泽东主席在世一辈子都跟美国作对，侵略的本性还没有改，萨达姆不应该上绞架。2008北京办奥运他们也操心，说奥运会200多个国家抢着办，几乎连那些乡野老头老太都佩服萨马兰奇老头很伟大，说人家比毛主席说话还管用，二百多个国家人都听他的。上了年龄的老者对毛泽东印象太深刻，一般国家及国际上的大事他们都喜爱请出他来打比方做比较。这些都充分说明，现在牵挂世界的人越来越多，晚报类报纸发行量越来越大，老头老太总是拿5角买一份当天的晚报，看看新闻及各种奇闻逸事。电视家家有，新闻联播收视率特别高，还有网络这二年也普及到乡村，这些都表现牵挂世界已经形成阔面的广角。也说明我们国家已经出现了政策英明、社会文明、风和景明的大好气象。这些牵挂也表现国家经济发展有了雄厚基础。
　　
　　经济发展，岁月也越来越精彩，这样就会有更多的人在牵挂世界，就会有更多的人亲和世界，就会有更多的人感动世界。像四川汶川特大地震就震撼和牵动了所有国人的心灵，可说是中央号召一呼百应、一呼到底，生活在不同层面的人们都全力以赴响应支援灾区，献出大爱。这正是一场全民牵挂世界的爱心大动员大行动。
　　
　　前不久，我在采集民歌时，一位农民歌手即兴哼了几句自己口头创作的歌谣倒让我很感兴趣。“世界那么大，如何不牵挂，我虽小心眼，胸怀大天下，海也不再深，天涯也靠家，世界常牵挂，不付好年华。”是啊，我想只要我们经常牵挂世界，世界就会与我们缩短距离，也会给我们带来更多的优惠。更会给我们带来更美满的幸福。