道德是社会中自然而然形成的一种行为规范，是人克制欲望的自制力的表现，是获得别人信任的一个标准。
　　道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶也愈大。
　　道德是一种美丽的品质。只要诚实守信，不贪图利益，便是一个美丽的人，便事一个拥有文明风貌的象征的人。
　　道德就是社会规范对人的本能的制约。正如老子所说，道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。想要拥有高尚的道德，必须争取从一个品德兼优的人。
　　美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
　　美德好比宝石，它在朴素的背景的衬托下反而更华丽。微小的德行，胜似美好的格言。
　　道德恰似一双手，能够解开心灵的枷锁；道德恰似一道门，需要用我们用双手将它推开；道德恰似一片洁丽的云彩，它孕育着无数纯洁的心灵。
　　道德的基础是人类精神的自律。即使品德穿着褛褴的衣裳，也应该受到尊敬。道德所体现的是人们对自己的尊重，如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
　　道德不纯粹是工具和手段，它也是目的，因为人的德性、品格和人性的提升和完善本身就是目的。道德是手段和目的的统一，这是道德的一个十分重要的特点。
　　道德作为目的，它固化人的德性、人格和行为习惯。道德主体不再是被动地服从和遵守道德，而是成为了主动的道德追求者，它把道德的美好再现在社会生活中，成为社会风尚的标志。
　　德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。装饰对于德行是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
　　人类道德的底线是什么？概括地说：就是尊重生命，懂得生命的尊严；懂得基本民主的道理，学会服从多数人的意愿；懂得遵从与敬畏，保护环境；懂得劳动的价值与尊严；诚实与正直。
　　智慧和德行，犹如一辆车的两个轮子。以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。才者，德之资也；德者，才之帅也。聪明用于正路，愈聪明愈好；聪明用于邪路，愈聪明愈糟。
　　道德应当成为科学的指路明灯。世上最奇妙的是我们头上的灿烂星空和内心的道德准则。即使才能高强学识渊博，但品质恶劣也是没有用处。品德象大山一样崇高的人就会受到人们的敬仰，行为光明正大的人，就会受到人们的效法。
　　道德填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。只有道德与智慧交织重叠在我们的身边，才能更有涵养，才能使道德挥发得淋漓尽致。
　　道德首先被要求的是支配自己。应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
　　人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
　　德行是纯朴的灵魂的崇高科学。德行的实际是由行为而不是由文字。如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。人完全抛弃道德的一霎那，也就是走向刑场的第一步。在这个意义上，道德是与人性共存的。
　　对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的。
　　没有一点香气的树，虽说是檀香也没有人信。行为不端的人，虽自封为君子也不会真。一棵美丽的花如果根里有毒，有谁肯用手去将它爱抚？
　　只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
　　有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。由恶德而来的快乐，在快乐之中仍能伤害我们；由美德而来的痛苦，在痛苦之中仍能安慰我们。
　　贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。只有当人有欲望而又能节制欲望时，才有道德。如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。
　　道德更高的境界，是自身对道德的需求。具有高尚道德的人，才能在道德行为的过程中得到快乐。“助人为乐”中，“助人”是行为，“为乐”则是心灵的收获。如果道德的实施过程不是主动快乐，而是被动痛苦的，那么这样的道德值得怀疑。
　　美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。
　　骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实。处己、事上、临下，皆当以德为主。对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。
　　道德并不高深，它就在我们日常生活的点滴当中，就在我们平和的行为里。在意别人的存在和感受，尊重别人的选择，不妨碍别人的合法行为，就是最基本的道德。
　　道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈地斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。
　　一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人。
　　把“己所不欲”的东西施之于人，是不道德的。从这个意义上来说，不道德的行为，必然是以邻为壑、以人为工具的行为，必然是损害人的行为。
　　养成纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是要具备能在世界新潮流中游泳而不被淹没的力量。我们要的是只做一个遵守社会道德的人，即使不当官，没有钱，没有车，也比那些肮脏的东西光耀，比他们心安。
　　生活是欺骗不了的，一个人要生活的光明磊落。你若失去了财产，你只失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了许多；你若失掉了道德，你就把一切都失掉了。
　　道德教化可使人们多了一重道德规范，一种发自内心的自觉。道德是内在的，法律是外在的。外在的约束、惩罚、威吓不足以应付复杂的人际关系。唯有道德与法律并重，社会才得以安稳。
　　时光荏苒，白驹过隙。从遥远的孔子到今天的劳模，从古老的《道德经》到现在的道德教育，时代在变，但道德从未改变，它约束着我们，成为了人生的第一准则，仁、义、孝、忠依然是人们追求的“完美”。
　　道德不需要标榜，不需要炫耀，更不需要说教和强迫。道德是自觉的行为，是源自能为自身带来快乐心情的修养。借一双慧眼，识破虚假，看透纷扰，在快乐中建立和实践道德吧，这样的道德尽管不是那么崇高，但却是牢靠和可信的。
　　有道德，我们摒弃损人利己之事；有道德，我们鄙视不忠不义之人。一个有道德的人是珍惜名誉的，用一个高尚的举动博取社会的青睐；一个有道德的人，既然索取社会就要回报社会；一个有道德的人，只需平和而正确地处世而不是伧俗的去展示自己的卑劣。做一个有道德的人吧，让道德焕发出人性的光辉，演绎完美的人生。