幸福是什么？有人说，幸福就是有财富、地位、美满的婚姻，还有长寿、健康、美貌、事业成功、吃得好、穿得好、住得好，等等。其实，这种看法是错误的，事实并非如此。现在有财富、地位的人多得很，他们未必过得幸福。
　　
　　事实上，幸福由众多的幸福因素构成，当我们偏爱某种东西（财富、地位等）时，以为得到这些东西就是得到幸福。其实，财富、地位等任何一种实体，它本身都不是幸福的实质，只是引发人生幸福的某一种因缘。幸福由心感受，只有健康的心境，才有幸福可言。心情不好，即使贵为皇帝，拥有天下的权力、地位和财富，依然会活得痛苦不堪的。
　　
　　现在追求幸福的人多，得到幸福的人少，为什么呢？主要是因为观念错误，认为幸福是无条件的，是靠运气。其实幸福是有条件的，天下没有任何事情是无条件的。万事万物无一不是条件的构成，就拿组成一个合唱团来说吧！要有指挥老师、要有团员、要有人作曲等等，这都是有形的；其他无形的因素，包括团员的热诚、信心、士气、内部的和谐等等。在追求幸福的同时，必须具备幸福的条件，而且还要先付出代价。如果你不想付出只想获得，天下绝对没有这回事。要完成任何一件事，有的付出时间、有的付出心血、有的付出金钱、有的付出劳力，总是有代价的，天下没有不劳而获的事情。
　　
　　追求幸福必须忠诚。忠就是忠厚，忠厚的人，表面看来他是常常吃亏，实际上他占了大便宜，因为一个心存忠厚、不跟人计较的人，他的儿女都很优秀，他的太太也很贤淑。所以说吃亏就是占便宜，我们做人一定要忠厚。诚就是诚恳，有很多人，心地很忠厚，但是态度却很随便，人际关系不调和。我们要活得幸福，人际关系要好，如果你没有亲和力，和别人都处不好，那你天天都是烦恼。如果你态度诚恳的话，即使你做错了，别人都肯原谅你。
　　
　　追求幸福必须谦容。谦就是谦虚，容就是包容。天下没有完美的人，太阳表面有黑子，白璧有微瑕，这世界上没有完美的事物，你必须要包容。如果你深信因果，你就更会包容，因为错误恒等于烦恼，你只要说错一句话，马上会招来烦恼。听错了也会烦恼，别人本来不是讲你，你怀疑是在讲你，那你不是自寻烦恼吗？肯包容的人，多半都是活得很幸福；不能包容的人，就不会幸福，一天到晚与人家冷战，结果打败的不是别人而是你自己。
　　
　　追求幸福必须敬畏。敬畏上天、敬畏佛祖。孔子说‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。’宋明儒家的功夫就是主敬存诚。主敬，不是说周围没有人就可以懈耽就可以随便，还是要如见大宾一般，这就是慎独的精神。要主敬存诚，对每一件物体都要敬，不能因为生气，一句话不高兴，就把那盛饭的勺子往地上一摔，那叫不敬，它又没得罪你，你干嘛要摔它？这个叫迁怒。我们不管对人、对每样物品都要敬。
　　
　　追求幸福必须谨慎。诸葛亮的一生，就是得力于谨慎。说话以前应三思，话到口边留半句，做每一件事情都很小心、谨慎，就不会出毛并就不会招来烦恼、就不会破坏幸福。人活在烦恼里是不会有幸福的，人要想不活在烦恼里，就要特别谨慎。很多人说话放肆、随便，第一次说错话，第二次、第三次依然说错，明天、后天、乃至于明年都还是如此，那就叫不谨慎。谨慎就是谨言慎行，说话不随便，做事行动不随便，我们能够做到不随便，才会珍惜自己的幸福。珍惜幸福才能拥有、保有幸福，所以谨慎虽说是老生常谈，但很重要。
　　
　　追求幸福必须感恩。想想自己天天过着安乐的日子，一家人过着天伦之乐的生活，就要知足，就要感恩。人若不藉父母之缘，就无法出生到这个世界上。在成长的过程中，食衣住行都靠别人的贡献，自己才能生活。而阳光、空气、水的无偿之爱，父母出自天性的呵护之爱，国家的栽培及教育之关爱，社会大众相辅相成的协助与友爱，都是我们这一趟人生之旅所应该知恩、感恩与报恩的物件。佛教上提倡报四重恩：即感谢天地的恩、感谢父母的恩、感谢国家的恩、感谢众生的恩。为什么要感谢众生？因为没有众生你我都活不下去。你能当鲁宾逊吗？不能，所以要心存感激。心存感激人才会变得厚道，厚道才能载福，你若不厚道、很尖刻、忘恩负义，那你这个人不会有福气，福气都被你破坏掉了。
　　
　　幸福只是一种个人的感觉罢了，看你自己怎么看待它了。所以，我们要开心度过每一天，很轻松；珍惜现在所拥有的，很满足；把握时光，不留下遗憾，很充实。一个幸福的人不是由于他拥有得多，而是由于他计较得少，懂得发现和寻找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的风度。很多时候，幸福就是这么简单，像野草一样蔓延疯长，像空气一样弥散于每个空间，只要你留意，得到它其实很简单。人所处的环境不同，但凡福祸相依，苦乐掺半，只要从容处世，看淡得失，积极努力地发掘生活中美好的一面，幸福的感觉就会接踵而来的。记住把，幸福其实就在我们身边、就在我们眼前、就在时空的分秒间。