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翻开《肇源县志》第536页，其中有这样一段记载：“1927年，在头台街南修建魁星楼一座，采用方形须弥座，共三层，高16米多，为青砖木结构。连供飞缘。远翘高拔，造型极其完美。楼内顶层的魁星神像，是我国著名老艺人魏玉章亲手雕塑绘制，艺术价值极高。魁星楼门侧楹联镌刻金字：‘文运昌明隆万世，魁星炳焕照三江。’横批‘辉镰珠斗’。此楼在文化大革命运动中被红卫兵勒令拆除。”《肇源文博志》也有关于头台魁星楼的记载：“此楼建于民国十六年（1927年）毁于1970——1971年间（即：文化大革命期间）”。就是这样一座老百姓企盼文运昌盛的魁星楼在文化大革命中被轻而易举地毁灭了。据说，个别头台人家中至今还有用魁星楼木料制成的面板。
魁星楼，在头台人心里就是一个标志，头台人骄傲与自豪的标志，是头台人祖辈智慧与团结的标志。魁星楼属于善良执着的头台人民，同样也属于头台杨、张、王三大家族的先人们，当时是这三大家族出钱出力出土地才修建起来的。
头台杨、张、王三大家族说得上是头台镇的土著人了，他们的祖先是头台建立驿站时最早来头台的站丁。在建魁星楼时期，这三姓经过几代人的繁衍生息，早已发展成为当地有一定资产的代表性人物，其中王姓的后人的代表人物王毓恒，虽然是有名的大地主，但为人正直侠义，算得上是开明绅士了，由于兄弟排行老三，人称“王三爷”。其次是杨姓的后人，也是兄弟排行老三，叫“杨三爷”，同样是一个财大气粗的地主。这两个人不但出人出钱，还让出了自己的土地建造魁星楼。在他们的带动下，头台的一些平民百姓也都纷纷加入兴建魁星楼的工程当中，其中有一个叫张王氏的妇女就曾为建筑工地的人们制作了近百双布鞋。
魁星楼建好了，但是不知是无意还是有意为之，三层楼上的魁星塑雕的底座是活动的，没有加以固定。张、杨、王三姓人都希望魁星的正面朝向自家门院，好让魁星为本家族点出个“状元”来，于是，就出现了魁星的正面今天朝着张家，明天朝着杨家，后天朝着王家，就这样，头台魁星楼里的魁星成了天下最忙碌的魁星了。
魁星楼总占地面积12.000平方米，有1.5米高的砖墙围护，东西100米，南北120米，院落门前有石拱桥，桥下水流不断，院内有道观一座，道观东西两侧各有5间配殿，与魁星楼主楼形成了一个庞大的建筑群。魏玉章老人雕塑的魁星神像在魁星楼第三层上，魁星正面朝向头台镇内。魁星面目狰狞，赤发环眼，金身青面，头上有两只角。魁星右手执一大朱笔，左手持一墨斗，右脚踩在一只鳌头之上，左脚摆出扬起后踢的样子。一说是在造型上呼应“魁”字的大弯勾，一说是根据“魁星踢斗”的传说而来。魁星楼建成后，游客络绎不绝，香火兴旺。可惜的是在文化大革命中被红卫兵毁于一旦，后被当地老百姓逐渐夷为了平地。
在魁星楼被毁40多年后的2009年，头台镇政府向社会各界发出重建魁星楼的倡议书，倡议书一发出，首先得到头台镇张、杨、王三大家族的积极响应，三大家族发扬先人建造魁星楼的精神，号召族人有力的出力，有钱的出钱。同时，得到了肇源县委县政府的大力支持，魁星楼再建工程于2009年4月28日奠基。同年秋一期工程完工，主楼建成。位置不是在头台正南方的原址，而是在头台镇的东南，占地面积30.500平方米，是原来的2.5倍。
建成的当年，正赶上大旱，春旱连伏旱，特别是头台镇，地势较高，旱情更为严重。许多老百姓把大旱归罪于魁星楼上，说什么“魁星楼的功德碑把神龟压在下面了，神龟通天，天谴头台”等等。更有一杨姓妇女，三番两次到魁星楼，扬言要拆除魁星楼，放神龟于大江之中。后经头台开明人士耐心解说，事态才逐渐得以平息。
其实，魁星楼功德碑下确有一神龟，形是龙头龟身，是传说中的“鳌”。鳌是龙九个儿子当中的一个，又叫龟趺、霸下、赑屃等多个名字，鳌好负重，善搭载石碑。据说，天是由四根大柱子支撑着，这四根大柱子就是鳌的四条腿。《淮南子.览冥训》有这样的记载：“往古之时，四级废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老幼。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水，苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”鳌献出了自己的腿，女娲很是过意不去，将自己的衣服扯下来送给鳌。从此，鳌游水不用腿而是用鳍了。鳌是龟的祖先，所以龟也是用鳍游水。鳌负重的传说在《列子.汤问》中也有记载：“帝恐流于西级，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而载之，迭为三番，六万年一交焉，五山始峙而不动，而龙伯之国有巨人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海。”只剩下瀛洲、蓬莱、方壶三座山。可见鳌生来就有举山之力，有擎天只能，还何况一块小小的功德碑呢，鳌是专门驮东西的神兽，不管天气，旱涝和鳌也就没有任何关系了。
在魁星楼的顶楼北侧是魁星的塑像，魁星一只脚弯曲呈后踢状，取“魁星踢斗”之意，一只脚踩在鳌头之上，取“独占鳌头”之意。魁星踩的鳌和功德碑下面的鳌虽为一物，但意义不同。鳌头，指皇宫大殿前石阶上刻的鳌头。状元、榜眼、探花三甲中只有状元一人可站于鳌头之上，迎接“殿试榜”，叫做“独占鳌头”，喻为第一名的意思。因为鳌是螭与鳖的结合体。而螭是传说中的无角龙。看来古代皇帝还是很重视状元的，希望状元也能成为一条龙，但是不能长角，如果长出角来皇帝这个真龙天子可就没好日子过了。可见魁星脚下的鳌也跟大旱无关了。
其实，魁星楼是道教具有代表性的产物，在我国多地都建有魁星楼，关于魁星的典故也众说纷纭，相传，在古代民间魁星确有其人，其虽然长相丑陋但学识超人，唐朝西安人氏，名钟馗，其虽然瘸，但脚踩七星，虽然满脸麻天，但文章写得极好，通过乡试、会试。直至高中榜首。到了殿试时，皇帝亲自面试，皇帝见他又丑又瘸，皇帝很是不高兴，便问：“你那脸是怎么搞的？”他回答：“回圣上，这是‘麻面映天象，捧摘星斗’。”皇帝觉得这人怪有趣的，又问：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，这是‘一脚跳龙门，独占鳌头’。”皇帝很高兴他的机敏，又问：“那朕问你一个问题，你要如实回答：你说，如今天下谁的文章写得最好？”他想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。”皇帝听后拍案叫绝：“不愧天下第一！”于是钦点他为状元。
民间还有一说，魁星就是道教中主宰文运的神。是二十八宿之一“奎星”的俗称，也叫文曲星，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。民间有“拜请钟馗，中榜得魁！钟馗真神显，送咱福禄寿禧安！”的说法。
为了开发魁星楼的旅游资源，释悲法师作为佛教弟子投资进行二次还原式修建。道教遗产反被佛教徒所发扬光大，正可谓“佛中有道，道中有佛”，让我更加懵懂于“道可道非常道，名可名非常名……玄之又玄”了。
魁星楼居岗而建，周边绿树环绕，可谓是风水宝地，又有哪位闲云野鹤不想落脚于此呢。
王正人 2015年5月于家中
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(散文编辑：滴墨成伤) |
