小昆山传唱田山歌

王尚桐

社区文化活动室大厅内，几位年近古稀头发花白的阿婆，在雷鸣般的掌声中登上了舞台。她们个个头包蓝帕，脸施粉黛，身着印花蓝布衫，腰系竹裙，神采奕奕地立在舞台上。没有器乐伴奏，原生态、乡土味的田山歌唱响了，“二月十二百花生日，吃了撑腰糕长气力，妹割青草哥捻泥，靠天吃饭看今年……”曲调清清亮亮、自由舒展，回荡在大厅中，一曲唱毕，大厅中响起了热烈的掌声和喝彩声。

陆阿婆是位传唱田山歌的达人。阿婆年轻时正逢宣传《婚姻法》，反对包办婚姻、买卖婚姻，她演沪剧《罗汉钱》，唱田山歌，正如大喇叭里刘巧儿所唱，“这一回我可要自己找婆家啊”。阿婆看上了邻村小伙阿祥，小伙勤劳能干，也是一位十里八乡赫赫有名的田歌手。姑娘唱道：“东南风吹来茄洋洋，黄泽雨下子咬蒿秧。乌背鲫鱼草里钻，毛头姑娘有拉想后生”，阿祥接唱：“上车贵，下车强，望梁车常扯二中梁，踏水车跟我情郎哥哥随身转，摇车相对小姑娘。”宛转悠扬动听的田山歌，你唱我和，一来一往，两颗年轻人的心拢到了一起，田山歌变红娘，他们成了一家人。

夏日炎炎，小昆山的田野上，青青的秧苗正在拔节、孕穗，也正是乡民们耘稻除草最忙碌的季节。在烈日的炙烤下，密不透风的秧田中，乡民双腿跪在秧田中，耘田除草。头顶着火辣辣的烈日，虫咬蚂蟥叮，尖利的稻叶时不时划破手臂，汗水湿透衣衫，遂以“喊歌”消解心头之烦，消除劳作之累。

“耘稻山歌”常有头歌手领唱，阿婆的丈夫阿祥当仁不让 。头歌手开唱，田里的乡民们接唱，歌中常有四句引子，“竹丝墙门堂堂开，要唱山歌走拢来；四句头山歌人人有，客气山歌唱出来。”引子唱完，对唱开始，“正月半，红灯看”，接唱，“二月半，摇车转”，领唱，“三月半，锄头铁搭岔圩岸”，接唱“四月半，镗锣旗伞会来看……”悠远清亮的高腔，如同天籁，优美绵长的拖腔，令人神往。一曲又一曲，一年四季十二个月就这样年复一年过去了。歌中唱出了小昆山农家的苦与乐，苦乐的节奏也随着时代的推移而变迁，十分生动而有趣。节令不等人，这就是约定俗成。

听陆阿婆讲，昔日小昆山农村，春耕春播插秧一气呵成，尤其是插秧季节，特别重要，当地俗称“开秧门”。“开秧门”这天，田主要准备鸡鸭鱼肉酒水请帮工，请插秧好手。此刻必须请田歌手唱田歌，而且必须吉祥喜气，充满憧憬和希望，“新种秧苗嫩又青，田里出个聚宝盆，盆里有棵摇钱树，早摇金来晚摇银。”聚宝盆是农家都想要的东西，大家心知肚明，这是一种期望罢了。

小昆山田山歌，唱吉祥，唱希望和期盼，唱农事农俗，唱心愿，也颇为常见，而在私情歌中也有充分表达。阿婆告诉我，农民苦啊，昔日农民讨娘子请不起媒婆，她顺口吟唱起了田山歌，“摇橹要用橹绷绳，唱戏要有老脚本。秀才做官要赶考，姑娘出嫁要媒人。”看来劳动与爱情是所有民歌永恒的主题，小昆山田山歌也一样。

田山歌，这朵散落在小昆山乡间的音乐奇葩，濒临消亡。在当今新农村文化建设中，如何利用好，传唱好，发展好，作为小昆山文化名片的田山歌，是每一个小昆山人眼下迫切的任务。田山歌，那绵绵不绝的文脉，早已融进小昆山人的血脉中。