【导读】在徐村初中的操场上，我们被“撞神楼”所吸引。“铛，铛，铛！”一阵急锣压倒了所有的喧闹声，只见几名壮汉分别抬着供有神像的两乘小轿——“神楼”，相对飞奔而来。

　　陕西省韩城市市区附近，有一个神秘村落。多少年来，人们围绕着这个村落的来龙去脉众说纷纭。笼罩这个小村上迷雾如同黄土高原晨曦一样，似雾非雾，似雨非雨。
　　
　　这个村落就是韩城巍东乡徐村，这里的居民认为，这个村子就是“司马迁故里”，他们就是西汉太史公司马迁的后裔。
　　千百年来，徐村居民流传这一个非常奇怪的现象，这这个村子内“同”、“冯”两姓却在祭祀同一个祖先；村民们喜欢将村里的一个匾额倒过来读为“宫刑枉法”并由此认为，这是对太史公后人，对司马迁遭受的不公正待遇发泄。
　　这些真真假假的说法究竟是不是真的？他们真的是太史公司马迁的后裔吗？他们用什么来证明这一切呢？
　　
　　司马故里无“司马”
　　
　　没有到徐村之前就有朋友给我们介绍说，在韩城地区徐村是一个比较困难的村子。朋友更进一步解释说，困难源自于当地相对封闭的交通状况。然而对于前去搜寻的我们，最关注的却是徐村，真的就是司马迁故里吗？
　　一大早，我们就赶往徐村。一路上，所看到的几乎都是沟壑纵横的地形，走了十多公里后我们乘坐的车就拐入一个更为隐蔽的公路。韩城市的同志介绍说，这是惟一一条通往徐村的道路。我们发现，徐村四面环沟，易守难攻，即便是有了现代交通工具的今天我们出入都非常不容易，更不要在古代了。
　　这个村落究竟居住着一些什么人？为何要选择这样一个易守难攻的地方？这简单的小村落中到底隐藏着什么？
　　徐村村民认为，他们祖先是为避祸而来。传说东汉末年，有两个小伙子逃难来到这个地方，他们神色紧张，疲惫不堪，到了这个四面环沟的地方，易守难攻的地方才放松了警惕，于是决定在这个地方隐居。为了隐瞒真相他们决定大哥姓同，弟弟姓冯。并且相互约定冯同两姓永不通婚。起初他们将这个村落，命名为“续村”，但是这个名称似乎能让想到似乎要延续什么，遂又改成徐村，意思是余下二人。
　　如今这个村落居民认为，他们就是司马迁的后裔。当初他们的先祖为了躲避追杀，给“司”字加一竖改姓“同”，“马”字加两点改姓“冯”。因而这个村落没有一个人姓司马，但都认为是司马迁的后裔。
　　这就是徐村的来历，但是这中间疑窦重重，仅靠村民的传说是难以让人心服口服的。
　　面对人们的疑问，村民们拿出了自己的证据，然而这些新的证据却引起了专家更大的疑问？
　　
　　掩盖真相的“撞神楼”
　　
　　上午九点多钟，我们赶到了徐村。远远就听见震天的锣鼓声，人们正在演练“社火”吗？显然不是，看热闹的村民立刻否定了我们的猜测。
　　“在撞神楼哩。”一位村民说。
　　在徐村初中的操场上，我们被“撞神楼”所吸引。“铛，铛，铛！”一阵急锣压倒了所有的喧闹声，只见几名壮汉分别抬着供有神像的两乘小轿——“神楼”，相对飞奔而来。小轿前面木杠上，站立着手舞彩旗的男子，只见他一手攀住“神楼”，一手挥动着彩旗，指挥着下面的壮汉飞奔。
　　为何“神楼”之间要发生冲撞？这是一种古老的民俗，在以前每当庙会、年节或旱落灾害时，各个村镇的人都抬着自己供奉神灵的“神楼”或“龙王”走街串巷进行游行祭祀。不同村镇的神灵，难免发生窄路相逢，究竟该哪村的神灵让路呢？这时，惟一的办法就是“夺路”，也就出现了“撞神楼”。
　　这种“撞神楼”的民俗活动，在徐村却被赋予另外的概念，人们认为徐村的“撞神楼”活动隐含着祭祀司马迁的仪式。
　　在徐村“撞神楼”不仅是一年中最为隆重的活动，而有用严格仪式提醒后人：“同”“冯”本一家。因为在这样的活动中“同”“冯”两家人会同进一个祠堂，共同祭祀司马迁。然而专家认为，“撞神楼”是中国北方民间常见的一种习俗，不能以此来证明，徐村就是司马迁的故乡；而且早在西汉宣帝年间，当时司马迁的外孙杨恽被封为平通侯后，就曾上书朝廷，使得《史记》能够公开刊行，这也就意味着朝廷已经认可了司马迁的功绩，所以司马迁的后裔也就没有必要隐藏了。
　　从中国历史来看，司马氏遭遇最大的灾难是西晋“八王之乱”之际和东晋末年的失去皇位之时。徐村的司马氏有可能是西晋“八王之乱”的司马氏皇族避难至此。因此一些专家认为，这个可能居住人可能东晋皇族的后裔，不一定就是司马迁的后人。
　　然而，所有的解释都不能解释，为何徐村的人不恢复原来的姓氏？更不能解释“冯”、“同”两姓为何会共同祭祀一个祖先。
　　
　　“法王行宫”是司马迁的真骨坟？
　　
　　今年79岁的同永灵，长期研究司马迁，他认为，徐村村口那座六百多年前石砌的牌坊上，就隐藏着司马迁真骨坟的秘密。
　　从所有的历史记载来看，司马迁用毕生的精力给我们留下了50万字的煌煌巨著，将中国3000年间的历史梳理了一遍，但却没有记载清楚他的一切。
　　这让后人既感到无奈；也感到悲凉。至今人们都无法弄清楚司马迁真正的埋骨之地。79岁的同永灵，为何会认为那座“法王行宫”就是司马迁的真骨坟呢？
　　在村民的带领下，我们穿过村口的石牌坊，沿着一条陡峭的山路，爬到了最高处。小路的尽头是一个简单的小庙，而庙的背后就是一座坟墓。
　　别的地方一年中最热闹的节日是春节，而徐村最盛大的节日是清明。至今有些村民门口的对联上，还有“清明缅怀司马”的联语。村民们带我们参观庙名为“法王行宫”。
　　徐村村民每年清明时节，都要将村里供奉“法王”抬出来游行，法王行宫就是为法王修建的歇息之处。按照徐村人的说法，他们并不是真的祭祀法王，而是依此来，祭奠司马迁。庙门口两侧贴着的对联：“真假真假真真假真假分不清，错隐错隐错错隐错隐辩不明。”似乎透露出隐藏在徐村秘密。
　　庙后面就是司马迁的坟墓，墓顶上长着一棵松树，碑上面写着“汉太史司马迁之幕”的字样。据说这里曾经长有参天的松柏，可惜在文革期间被毁。最让村民念念不忘的，却是牌坊上的四个字：“法王行宫”，但村里人喜欢倒着念：“宫刑（行）枉（王）法”。
　　在漫长的历史岁月中，司马迁的后裔只能用这种充满隐喻的方式来怀念自己的祖先。

【责任编辑：可儿】