1、音乐主旋律
　　
　　许久以前，我曾探访过云南的昆明市景区，四季如春的“春城”感受历历在目，什么西山、滇池、洱海等地云游了一番，也看见了清末镇守滇西王吴三桂居住的“金殿”原址，气势恢宏，威严有余。云南是个好地方，如果你想领略少数民族的风土人情，那你就该去云南旅游。
　　云南是我国西南边陲的省份，杂居了26个民族，在我的云南印象中：壮族、纳西族、哈尼族、傣族、藏族、景颇族印象最深。
　　自从张艺谋导演的云南印象大型原生态表演后，整个演出感觉很震撼，尤其在殉情这个篇章配合播放的这首背景音乐，很伤感，很多人都默默的落泪了，名声大震，云南更是旅游者踏破铁鞋的地方，风起云涌。
　　所谓膜拜“东方威尼斯”，是指当今热点的艳遇地方——丽江，即大研古镇，统称丽江古镇；所谓“千里走单骑”，是指“茶马古道”的另一条著名的西南“丝绸之路”；而“失去的地平线”却来源于美国小说家詹姆斯·希尔顿虚构的一部小说、被中国调研后命名的“香格里拉”最神秘的“世外桃源”景区。
　　“东方威尼斯”、“千里走单骑”、“失去的地平线”，仅文字即富有浪漫的文学色彩，更别说到实地去领略无限的风光，这对于我们地处盆地的四川人来说，诱惑极大。据说，香格里拉还处于高海拔地区，正好验证我们的身体是否适应高原生活？为以后前往拉萨旅游做好先期铺垫。
　　“芳草萋萋／杨柳依依／脉脉此情谁知／丽江故地／一种相别／却是万种相思”，浪漫与温情的诗句，情人牵手的温暖，耳鬓厮磨的窃窃私语，原生态的舞姿，云海、牦牛、“风吹草低见牛羊”的景象，纳西族的胖金妹，草原上的桑格花……太多太多的美，早已把我们的神往深深地吸引到了云南边陲的古镇。
　　我们一家人，夫人和女儿，早早地自然会收拾好远行的行装，背上行囊，我驾驶着雪佛兰小车，头天的晚上，便开车到了成都，住在了三姐的家。第二天一早，我们与三姐夫妇一道，一行五人，换乘侄儿驾驶的商务车，把我们送到双流国际机场，搭乘东方航空公司的空客319飞机，把我们送上万米高空，开始了云南边陲的浪漫旅行。
　　
　　2、古镇现代音符
　　
　　我们的思维已经在云海的上空飞翔，一点也不脚踏实地。在我的心底，反复的描画着古镇的风貌，是不是与家乡的古镇有相同之处？那古门的缝隙处，是否有位坐在门旁的纳西族老妪正休闲的、傻傻地看街。看当今最美的色彩从门前匆匆而过，看大西洋飘过来的蓝眼睛和高鼻梁；看来自哈尔滨太阳岛上过来的小姑娘，看来自北京爷们长得怎么样；当然，还有我们川军团的这批游客。我们，来自四面八方，想起了唐代王勃滕王阁序赋中的美妙诗句来：“十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座……萍水相逢，尽是他乡之客”。丽江古镇如江西的滕王阁一般，吸引着我们这些他乡之客，正大踏步地一起涌向了这座古老而充满现代气息的丽江古镇。
　　“尊贵的各位旅客，再过20分钟，我们即将抵达丽江机场，请做好准备”！空客小姐已在扬声器喊话。
　　我的思路噶然而止，由于天气晴朗，飞行速度极快，只花了一个小时时间，我们已来到丽江的上空，俯瞰下去，丽江古镇被青山绿水环抱在中央，还不知真面目咋样。我们系紧安全带，倾听着飞机向下滑翔的声音，感觉轮子着陆的霎间，我们平安的飞抵丽江机场。
　　这是一座很小的机场，无繁华景象。坐在我旁边的帅小伙名叫杰敏，目前在新加坡留学，与他的女友、马来西亚人一起共度浪漫时光，我对他说：我们是一起的，邂逅的缘分有可能就在一起旅行了。来接我们的云南旅游豪华大巴车，通过导游口中得知，共有27名川籍游客。
　　导游是当地的纳西人，皮肤黝黑，胖胖的，肤色极富高原特征，他自称为““money”哥”，也可叫他“钱哥”。他的真名我至今也不知道，也无需知道，难得糊涂一次，我们统统都称他为“money哥”，没有一个人叫他“钱哥”的。
　　所有的导游，在接送游客时，都有一番客套话，诸如丽江欢迎你啊、丽江古镇历史、背景之类，我们都默认而过之，唯有他介绍对纳西族人统称时印象深刻。他告诉我们，在丽江，遇见男人和女人时，绝不能叫“先生”和“小姐”，如果你叫了，他们也不会搭理你，甚至会严重的鄙视你。对男士无论年龄大小，统称“胖金哥”，对女士亦然，统称“胖金妹”。这就奇怪了，当今减肥热潮被这个古镇拒绝于千里之外，他们怎么就喜欢以胖为美的审美标准，难道唐朝以肥为美的习俗沿袭到此，那个睡席而漏往隙缝下肥肉的杨贵妃，难道他们是她的铁杆粉丝？
　　后来我得到了正确的答案。原来，丽江古镇紧靠玉龙雪山，早晚温差特大，如果娶了“胖金妹”，如果嫁给“胖金哥”，被窝里一定一定很温暖。所以，“胖金哥”和“胖金妹”在当地绝对是“抢手货”。当导游指着我们川军团的一位长得叫胖的一位男士说：他在我们这里，绝对是“抢手货”时，大家望着他哄然大笑不已。
　　不知不觉，我们川军团就到了，下车一看，一座历史悠久而充满现代商业气息的古镇扑面而来，我们踏着五彩石铺成的街，拖着各自的行李，缓步走向早已为我们准备好的“胖金哥”客栈。
　　
　　3、漫步古镇拾文化
　　
　　三弯五拐，我们拾街而上，跟着“money”哥，穿越四方街中心地带，一路来到了我们预定的“胖金哥”客栈。
　　客栈的房舍均为土木瓦顶结构，院内有个小小的天井，遍植花木，古色古香，纳西人的造诣和审美情趣由此可见一斑。老板带我们见识了各自的客房，空间不大，但卫生条件还干净，勉强能满足我们的期望值。
　　收拾停当，正值中午，我们就幺吼着去吃中午饭了。果不其然，那个吉米小两口，硬是要与我们同去吃饭，我们走哪，他们就跟哪，怎么也甩不掉，就像我们的尾巴。按理说，这小两口，当是享受自己蜜月的浪漫时分，不应跟着我们一大家人，后来我才发现，小两口也有自己的寂寞和无赖，与我们在一起，又说又笑，吃饭也多了品种，何乐而不为，换成我一个人，只要别人乐意接收，我也定当加入旅游大家庭。还是应了那句古老的话题:在家靠父母，出门靠朋友。对此，我曾有一次个人出差到上海苦闷和寂寞的惨痛经历，感悟颇深。
　　在哪家去吃饭?是个选择问题。我胸有成竹的对大家说，别慌，我早在网上查询过了：据一位驴友推荐，在百水坊80号，有一家纳西人开的餐馆，他们做的豆豉烤鱼是一绝，驴友严重的推荐。我们7个人，左拐右弯，来来回回，一路打听，终没有找到那家餐馆，都快要到了放弃的关键时刻，终于在一家小桥流水边，发现了目标，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，我们曾问过这家餐馆的邻居，别人就是不告诉我们，试想，市场竞争之残酷。说来也怪，古镇什么都好，就是指路标识严重缺失，对于刚到的游客，如踏进迷宫一般，很容易迷失方向。
　　我们欢喜地登上二楼，坐在窗沿边，一边聆听着老板给我们神侃古镇的历史，一边欣赏着古镇风貌；一边在等待美味佳肴的完美奉献，准备大干一场，用纳西人的话说：把肚子干大。
　　名列国家历史文化名城的丽江古城，坐落在丽江坝中央，又称大研镇，面积约14平方公里，海拔2410米，居住着4200余户人家，瓦屋栉比鳞次，气派壮观。古城以其建筑布局科学著称于世，为我国古代城市建设之瑰宝。
　　丽江古城始建宋末元初，至今已有800多年的历史。她西枕狮山，北依象眼山，周围青山环绕，泉水潺潺穿巷走院，形似一块碧玉大研，故名“大研”，即大砚的意思。丽江古城还以不筑城墙而驰名。据说因为古代丽江世袭的统治者均姓木，若筑城墙、木字加上框便成了“困”字、因而古城没有城墙。
　　老板的话还没说完，丰富的菜肴陆续端上了桌面，我们品尝着纳西人的厨艺，感受纳西人的菜文化，评价是三颗星，一般般，文化差异与美食习惯，注定使我们川军团很失望，从此，我们就再也不吃纳西人的菜了，专找四川人开的餐馆饱享口福。那家自贡川菜馆就成为我们以后几天首选的对象，菜品川味十足，什么回锅肉、豆花、凤尾、鱼香茄子等家常菜，非常合我们的胃口，大家连说：巴适巴适！这是后话不表。
　　虽然不怎么合胃口，吃完纳西人饭菜后，我们就开始漫游这闻名世界的古镇了。
　　枯藤老树昏鸦／小桥流水人家／古道西风瘦马／夕阳西下／断肠人在天涯。
　　这是马致远写的(元曲)名叫《天净沙．秋思》中的著名词语，流芳千古。这是一首描述羁旅游子的极品，放在这样的古镇中，应当是各自对号入座，妙趣横生。枯藤老树昏鸦／小桥流水人家，贴在丽江古镇，描绘逼真，外形神似。而古道西风瘦马／夕阳西下／断肠人在天涯，却话锋陡转，与丽江古镇风马牛不相及，游子却还要骑着疲惫的瘦马，一颠一簸地漂泊天涯。此情此景，怎不叫人肝肠寸断啊！
　　原来历史与现代的转身如此之快，古人游子与现代游子的心境大相径庭，一个是肝肠寸断，一个是欢天喜地，相同的都是游子，不同的是历史进程发生了翻天覆地的变化。
　　“快来拍照”！夫人与女儿都在大声的呼我。
　　沉浸低头沉思的我，恍然大悟，我现在已身处这个繁华而热闹的古镇中，肩负着为她们拍照、留下美妙倩影的使命，哪管他什么“断肠人在天涯”的绝唱，我们很快地加入了欢快游子大军行列。
　　银子打造的各类饰品，沿街挂满各种商铺，而玉器饰品更是琳琅满目，东看看，西瞧瞧，大饱眼福；拍照留念，摆出各种姿态，生硬的、尴尬的、美妙的各类神情，都统统塞进我的数码相机里；人们擦肩而过，行色匆匆，各怀心事，奔向各自的目标；那酒吧一条街，暮色刚近，商人们就迫不及待地放着纳西人的音乐，开始招揽顾客了，生怕错过了赚钱的良机，据说，这里就是著名的丽江艳遇之地，完全不负责任，（“money”哥”的原话）消费也不菲，整个酒吧一条街，极具特色，全是开放式的，无门户遮挡，站在街沿边，就可免费观赏到烛光里的纳西族美女艳丽的服饰和甩袖舞姿。音乐声彼此起伏，一片嘈杂。
　　倦鸟归林，转悠了整整一个下午，我们也疲乏不堪，小巷通幽，我们各自回到了客栈，准备明天的行程。
　　
　　4、马背上的文化
　　
　　蓝天、白云、太阳、青青的草甸上，一群马背上的扎西和卓玛策马奔驰而来，那首“美丽的夜色多沉静／草原上只留下我的琴声／想给远方的姑娘写封信／可惜没有邮递员来传情／等到千里冰雪消融／等到草原上送来春风／可克达拉改变了模样／姑娘就会来伴我的琴声飘然而至，我骑上枣红马，扬起鞭子，大呼“驾驾”，正想奋力追赶他们疯狂的脚步和疯狂的快乐时，枣红马却怎么也不听我的使唤，仅在原地打圈，急得我额头上冒汗。
　　“快起床了”！
　　原来是我的“三老挑”在黎明时分大声呼唤我，把我从美丽的梦里拉回了现实。黎明的丽江古镇，倒也十分的静谧，没有了汽车的喇叭声，更远离城市的喧嚣和烦躁，我们置身于纳西族客栈中，计划着今天的行程：前往茶马古道和拉市海。
　　体验马背上民族的艰辛和文化，聆听悠扬而古老的马帮铃声，铃声一直响往至西藏、印度，走出一条西南的“丝绸之路”。
　　“雾锁千树茶，云开万壑葱。香飘十里外，味酽一杯中”。
　　这是一首古人评论云南普洱茶的诗，导游在车上大侃茶马古道的文化和来历，规劝我们川军团游客仔细品味，体验此古道和马帮生活带给我们的韵味。
　　大概一小时左右，我们的大巴就抵达了拉市海了。
　　空旷的草原，远远望去，号称世界第三大高原湿地的拉市海呈现在我们的面前，成群的云南小驹马早已在草甸上恭候我们，人工划行的小船也在拉市海里穿行。
　　云南小驹马据说很温顺，骑上去一点用不着担心。
　　我心急的选了一匹“大红枣马”，它取名“卓立”，名字就富有草原风味，我很喜欢它。我跨上它的时候，急忙巴结的大叫“卓立”，并轻轻地拍拍它的脖子，与它套近乎，与之亲密，生怕它发怒，伤着我。
　　出发了，这支“马帮队伍”，一拨一拨的先后沿着最老的古道开拔。
　　山路蜿蜒曲折，马帮道上布满荆棘，爬坡上坎，我们无需知道其目的地在何方，哪管他东南西北，无一例外的抓紧缰绳，双脚夹紧马鞍，尽力掌握平衡，跟着前面的马行走便是。马队训练有素，每一皮马，都严格地尊重先后秩序的位子前行，决不允许塞队抢位，马队几乎是像散步一般的行走。在马队最前面的牵马人，是个纳西人，他一路哼着我们完全听不懂的小调，歌声透露出少数民族的狂野味。
　　伴随着马玲声，胆大的人却享受马帮文化带来的无限乐曲，悠闲自然。而我的三姐却不然，她从未骑马达如此长的时间，一路上紧张得要命，生怕被马摔下悬崖，特别是马下山的时候，遇上道路坑洼不平，心情更为紧张到极点。
　　“早知如此，我肯定选择放弃”，三姐一路后悔，喋喋不休的自言自语，现在是“骑马难下”了，开弓没有回头箭，只有必须坚持到底，方能抵达我们期望的绝佳胜地。
　　一个人在马背上，一个人在马下，两种心境截然不同。所谓城里人与乡下人的差别存有天壤之别。
　　旅游就是来吃苦的，旅游绝不是坐享清福，天南海北，口味不和，冒烈日炎炎，顶倾盆大雨，凡此等等，记忆深刻，奉劝诸君：怕吃苦，莫旅游！
　　这一来回行程，走了三个多小时，这也是我生平骑马最长时间的一次，我极不满意这慢腾腾的过程，试着夹紧马肚，幺吼着我的““卓立”快行，这“卓立”似乎理解了我的意图，立马蹭蹭快步起来，超越了它的前匹马，顿时马队乱套了，前面的两匹马也被带动起来，快速的小跑，并用嘴撕咬我的“卓立”，那意思指：你破坏了“潜规则”，往后靠边去！
　　“快来喊一下哦，我的马咋不听招呼了”！三姐花容失色大声地呼救起牵马人来。
　　好在我的“卓立”很听话，立马退居“二线”，让它们先行，我们这个马帮队伍又很快的恢复了原样的平静，按部就班的原路返回到我们的出发地。
　　“路慢慢其休远兮，吾将上下而求索”，用在马帮人身上，过于差强人意，但也不乏韵味其中。试想，常年在马帮道上行走的马帮人，最能体会到其艰辛的滋味，我们这帮“山寨版”的马帮人，哪能用三个小时就能知晓他们的快乐和痛苦历程？马背上能否体验到马帮人的文化，每个人的答案是不尽相同的。
　　
　　5、太阳最早照耀的地方
　　
　　永恒、和平、宁静、“伊甸园”、“世外桃源”、“乌托邦”，一大堆最富有文学色彩的形容词，用在香格里拉一点也不为过，其实，我独爱用“太阳最早照耀的地方”来形容她的美丽更为贴切。
　　香格里拉一词来源于1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿，在小说《失去的地平线》中所描绘的一块永恒和平宁静的土地。而迪庆却惟妙惟肖的拥有着书中描写的一切，更加巧合的是“香格里拉”一词是迪庆中甸的藏语，为“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。难道迪庆高原就是人们寻找了半个世纪的“香格里拉”?1996年，具有商业头脑云南省人民政府，独具慧眼，组织了一个调研组，对“香格里拉”进行为期一年的研究，从七个方面进行论证，得出“香格里拉就在云南迪庆”的结论，并于1997年9月14日在迪庆召开新闻发布会向世界宣布这一结论，引起了国内外对迪庆——香格里拉的极大关注。4年以后，2001年１２月１７日，国务院正式批准迪庆藏族自治州中甸县更名为香格里拉县。
　　皑皑雪山、广阔无垠的草原、鲜红的莨菪花、神秘的喇嘛寺院，这个老外心目中的世外桃源究竟会是什么样子？
　　那天，我们川军团照例向这美丽而神奇的香格里拉出发了，沿途坐了4个多小时的汽车，直抵坐落在香格里拉里的普达措国家公园。
　　汽车窗外，下着濛濛细雨，一路的远山、旷野、草甸、牛羊风光，全都在一片“雾里看花”中，蓝天白云不见了踪影，多少有点遗憾。导游告诉我们，进入香格里拉里的普达措国家公园，海拔均在3500米以上，指导我们要租好特制的红色的旅游大衣，并要购买至少两瓶以上的医药用氧气瓶，并教会了使用方法，一路上，我们就开始打开氧气瓶，人为的呼吸氧气，防止头痛和高原的其他不适反应，我心里面直嘀咕：一个好好的旅游，怎么越整越复杂了？雨，一直下个不停。中途，我们下车来到了第一个景点：长江第一湾。
　　我们纷纷打着雨伞，快速来到了取景点，拍照留念。另一方面，我们也好歇歇脚，活动活动筋骨。
　　当我站在这长江第一湾时，脑海里突然钻出了宋代李之仪写的<卜算子>：“我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意”来，该词堪称绝句，借用了长江一头一尾的地理位子和具象意义，巧妙的赋予了思君的情意绵绵之爱，留芳千古的名句来自作者心底的苦苦相思，爱才得以无限地升华到崇高境界，远比那些无病呻吟的爱情词语倍显无限生机，让人过目不忘。
　　进入香格里拉县，实际上就进入了藏区，该县主要以藏族为主，相当于到了西藏。
　　到了藏区，称男人和女人统统叫扎西和卓玛，再不能叫“胖金哥和胖金妹”了。我们学会第一句话是：扎西德勒。扎西德勒是藏族人表示欢迎、祝福吉祥的话,一般就是吉祥如意的意思。
　　学会的第一句话，就在当晚我们进入“蔵家乐”时派上了用场。当晚，我们几个团，据说有重庆团、上海团、哈尔滨团、北京团，纷纷前往了一家“蔵家乐”里，欢迎我们的藏族老扎西给我们献上了青稞酒和哈达。
　　“扎西德勒”！我们用食指弹了一下杯中的青稞酒，便涌入了二楼的大厅里。
　　大厅里，早已坐定了先期到达的其他团，热闹非凡，我们川军团依次坐定。大厅豪华气派，中央有三个大圆柱，全木制结构，非常的牢实可靠。年轻卓玛们，也早已为我们这些远道而来的客人准备了烤全羊、奶酪、青稞酒、酥油茶、香喷喷的土鸡肉和鸡汤等。
　　每个团队，都疯狂地吼着：“呀雄呀雄呀呀雄”！（藏语意为：好、非常的好），并使劲地跺脚。主人家自称，谁能跺穿他们家的木地板，谁就能带走他们家的一位漂亮的卓玛，这自然是笑话而已。
　　夜晚，藏族主人家非常的好客，老阿爸和老阿妈，健壮的扎西和漂亮的卓玛均陆续登场亮相，歌舞升平，献哈达、喝青稞酒、使劲的跺脚和狂喊，一些小孩也模仿着大人，从木桩上不断地取下一条条雪白的哈达，反复的献给歌舞表演的扎西和卓玛，弄得大人在一旁傻笑。一个个歌舞表演完后，又是一阵“呀雄呀雄呀呀雄”！楼板被无数双脚跺得震天响。
　　整个晚会，把藏汉一家的团结和其乐融融气氛推向至巅峰状态，也把我们胸中积怨已久那些所有的压力、烦恼、郁闷的消极心态也一扫而光，这样的情感宣泄把我们带往至快乐的顶点。一句话：值！
　　原始宗教图腾等魅力无穷的藏族宗教文化，已深深的印在我的脑海，香格里拉的美和神秘绝非是用肉眼能看出来，而是要用心去细细阅读，用灵魂去感受，用灵魂去悟出美的真谛。
　　他乡之客，五天时间匆匆而过，那种悠闲、神秘、大自然馈赠给我们的美已烙下浅浅地印记，我们疲惫地离开了，他们却又兴奋地到来了，丽江古镇和美丽的香格里拉永远都不会缺失他乡之客。
　　回航的当天，太阳高照，也额外的刺眼，我从太阳最早照耀的地方俯瞰下去，祖国多是连绵的群山，披上绿色的外衣，蜿蜒千里，顿感祖国河山幅员辽阔，强大无比，突然冒出一个与旅游无关的政治概念：强大的祖国，不应惧怕任何战争的威胁！中华民族的脊梁，再也不会为外强势力的恐吓而竟折腰了，中华的美好河山一定更加分外妖娆。