——文：庄一心
　　
　　云南是一个神奇的地方，然而给我留下最深印象的，还是丽江。
　　
　　到云南的第二天，天才蒙蒙亮，我们便乘坐大巴前往丽江市。所谓丽江，并非指有条叫丽江的水域穿市而过，而是它枕卧在玉龙雪山脚下，承蒙着雪山的恩泽，并且是处于河流湍急的金沙江第一个拐弯地，风景美丽，江山雄奇，故称丽江。
　　
　　到达丽江的第一站，便是前往有“小九寨”之称的玉水寨。车到玉水寨已是上午快十点钟了，但我们还是幸运地赶上了上午第二场《印象·丽江》的大型演出。《印象·丽江（雪山篇）》是由张艺谋执导的，演出的舞台是一个宽大的露天剧场。走进剧场那时刻，天空中正细雨霏霏，但观众席上早已坐满了身披雨衣的游客。观众席是由石头砌成的一排排石阶，估计可容纳几千人。再看舞台，尤其特别，颜色是清一色的红，大概是一座天然的高大石崖吧，约有四、五十米，左右“之”字形跑马道交相互通，旋达崖顶。崖中有洞，可供演员出入，想必是能工巧匠因势就形开凿而成。正叹服其设计巧妙间，忽然间鼓声响起。起先缓慢而轻柔，继而急骤而雄浑，最终猛烈而狂放，像雷声从遥远的天际滚滚而来。随后音乐响起，明快而激昂，热烈而奔放。鼓声乐声相缠相伴，一种强烈的共鸣就由舞台方向从四面八方辐射开来，观众的心被震动起来了，血液开始沸腾起来，一刹那，整个剧场都似乎充斥着一种神秘的力量。
　　
　　当观众还未从鼓乐声中回过神来，舞台的“之”形道上就已站满了演员，出场之快令人惊讶。远远望去，气势十分壮观。演出一开始就把观众带入了一个异域的情境。每一个节目都有几十甚至几百个演员出演，阵容庞大，气势恢宏。据说演员有600多人，全来自于当地十六个村的村民牧民，有十几个不同的民族，但以纳西族居多。节目的内容有民族寻根，有喝酒待客，有生死恋情，有远离惜别，都展现了少数民族的特有风情。他们有着偏黑的肤色，瘦长的脸颊，披肩的长发，显示着粗犷之美，阳刚之美。他们的舞姿洒脱，活力四射，性格豪放，让观众深深地沉浸在浓浓的异域风情之中。这些来自村牧民的自然演员，却让人感受到了艺术的强烈震撼力，心底的潮水被激得澎湃四溢。这种具有民族独特风格，独特精神的文化艺术，是人类文化宝藏，是世界文化宝藏，它感染着任何人。
　　
　　正在艺术的魅力中如痴如醉，忽然观众高声欢呼起来。我醒过神来，才知蒙蒙细雨不知什么时候已经停了，灿烂的阳光洒满了整个剧场，空中的雾霭正慢慢散去，舞台的天然背景玉龙雪山撩开了神秘的面纱，远远地、雄奇地展现在人们面前：山顶雪白，山腰青黛，红妆素裹，兀峰叠立，云雾飘拂，犹如天上的仙山，偶尔露出峥嵘来，难怪人们会因惊叹而情不自禁地欢呼起来，我那时也是情不由己地喊出了声的。
　　
　　这时，演出也到了尾声，音乐绵绵响起，像倾诉，像歌唱，如天籁之音，悠扬婉转；如天风漫卷，弥撒天际。这时所有的演员都来到舞台上，在古朴、悠远的旋律中，演员用充满情感的、略带沧桑的嗓音喊出：“刚才我们用心唱过了，跳过了，你们喜欢吗？”、“你们感受到我们的热情了吗？你们还会再来吗？”、“叫天天答应，叫地地答应，愿大雪山保佑你们，愿大自然赐福你们，愿你们的每一个愿望都能实现。”那真情、淳朴的祝福不由地令我们鼻子发酸，热泪盈眶。随着演员们双手合什的祝福，我与观众们不由纷纷起立，面对演员，面对映衬在蓝色高远天空背景中的玉龙雪山，双手合什，默默祈祷……
　　
　　午饭后，我们便前往向往已久的神奇的玉龙雪山。导游是位胖金哥，地道的纳西族人。纳西族人以黑为美，以胖为贵，导游便是一位又黑又胖的中年人，他开玩笑说自己能值八十头牦牛，引得我们大笑不已。他介绍说，纳西族曾是母系氏族社会，也是一个多支的民族。摩挲族便是其中的一支，男女至今还沿袭着走婚的习俗，据说《西游记》中描写的女儿国就是指摩挲族的摩挲女们。纳西族的女人劳作在田间地头，忙碌着家里家外的粗活，美其名曰为物质生活奉献精力，而男人只有五件事：烟、酒、棋、牌、茶，在家享受并研习着纳西族的精神文化，是为精神生活而付出。这种现象被笑称：丽江是男人的天堂。
　　
　　纳西族有着悠久的历史，最早可以追溯到原始社会末期，现在大都集中在丽江周围一带。纳西族的发展有迁徙说、融汇说和并入说，但纳西族人倾向迁徙说。纳西族原是一个游牧民族，祖先栖息在内蒙古一带，后来由于人口增多，水草匮乏，他们开始向内地迁徙，一直到丽江附近他们才安居下来，然而在这里他们受到了吐蕃族的南北夹击，纳西族人仓促抵抗，死伤无数，就在这危急关头，玉龙雪山的云端出现一位身穿银白铠甲的天神，他手挥宝剑帮助纳西族人赶走了侵略者。从此，纳西族人将玉龙雪山奉为神山。
　　
　　关于玉龙雪山，在纳西族民间还流传着这样一个神奇故事：玉龙和哈巴是一对孪生兄弟，他们相依为命，在金沙江淘金度日。一天，突然从北方来了一个凶恶的魔王，他霸占了金沙江，不准人们淘金。玉龙、哈巴兄弟俩大怒，挥动宝剑与魔王拼杀，哈巴弟弟力气不支，不幸被恶魔砍断了头，玉龙哥哥则与魔王大战二天三夜，一连砍缺了十三把宝剑，终于把魔王赶走了。从此，哈巴弟弟变成了无头的哈巴雪山，玉龙哥哥为了防止恶魔再次侵扰，日夜高举着十三把宝剑，后来也变成了十三座雪峰。而他那战斗的汗水化为了黑水、白水。这个传说中的玉龙英雄，则成为纳西人民内在精神的象征，纳西族的保护神“三朵”，就是玉龙雪山的化身。
　　
　　虽然是民间故事，但却令我感动不已：一个民族的延续和传承，就是因为有着拼搏斗争的精神，有着引领人们向善向美的力量。我们的中华民族不正是这样的民族么？
　　
　　听着导游绘神绘色的故事，峰回路转中，玉龙雪山也就到了。玉龙雪山下，有高耸的古柏，有宽阔的牧场，有峡谷的漂流。山脚下，气温寒冷，山崖陡峭难行，山腰云蒸雾腾，气势壮丽磅礴，变幻莫测，险峻异常，据说主峰至今无人征服。听导游说，主要有三点原因：一是因山势非常陡峭，使人难以攀登；二是顶峰雪质松软，容易坍塌或雪崩；三是当地老百姓奉其为神山，不宜让人踩在脚下。我想在这里绝不能亵渎神灵，还是远远地瞻仰她的风采吧。
　　
　　站在山下，远远望去，玉龙雪山不仅巍峨壮丽，而且随着风起云涌、阴晴朝暮的变化，显示奇丽多姿。时而云蒸雾涌，乍隐乍现，似“犹抱琵琶半遮面”的美女神态；时而山顶云封，深奥莫测；时而上下俱开，白云横腰一围，另具一番风姿；时而碧天如水，万里无云，群峰像被玉液清洗过一样，晶莹的雪光耀目晃眼，具有“白雪无古今，乾坤失晓昏”的光辉。导游告诉我，即使在一天之中，玉龙雪山也是变化无穷：东方初晓，山村尚在酣睡，而雪山却已早迎曙光，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈绯红状与彩霞掩映闪烁，相互辉映；傍晚，夕阳西下，余辉映山顶，把雪峰染抹得象一位披着红纱中的少女，亭亭玉立；月出，星光闪烁，月光柔溶，使雪山似躲进白纱帐中，渐入甜蜜的梦乡，显得温柔、恬静。
　　
　　我在惊叹玉龙雪山神奇美丽的同时，也为之担忧：由于人口的膨胀，先前过度的放牧山下环境污染严重。随着游客的增多，车辆增多，温室效应不断增加，近几十年来，玉龙雪山的山顶积雪逐渐融化而使雪体面积不断萎缩，如果再没有有效措施加以保护，若干年后玉龙雪山恐怕要更名为玉龙山了。
　　
　　用过晚餐，已是华灯初上，我们相约游逛丽江古城。如果说在大巴驰过时是惊鸿一瞥，那么现在就是近距离地触摸她的繁华与美丽了。
　　
　　在古城门口，有一个古朴典雅的双轮大水车，在流动的古城溪水中，缓缓转动，像是展示古城的风韵。经过水车便是由青石铺就的街道路面，古朴的房屋，安然的石桥，穿城的溪水都构成一种和谐统一的美。街道两旁店铺林立，红男绿女来往穿梭，热闹非凡。我在针织品点前驻足良久，摩挲女的一双针织巧手令我叹服，店内挂满了五颜六色的的针织品更让我惊羡，我想，只有勤劳的民族，才有这样的智慧，才能创造出这样五彩缤纷的生活来。
　　
　　酒吧的妩媚，在于它装扮的不同格调。流行的轻音乐，纤巧的红灯笼，让静美典雅的纳西注入了东西文化的时尚元素，与世界同行；小吃的韵味，在于着力民间的特色，乳扇的柔软乳香，鸡豆凉粉的滑溜爽口，过桥米线的清香独特，都让游客流连忘返。
　　
　　最热闹的是歌吧。游客可以在这里点上一杯酒或泡上一杯香茗，陶醉在充满少数民族风情的歌声里，兴之所至，也可手持话筒尽情一展歌喉。远远地，悠扬婉转的情歌绵绵传来，跳荡的音符随着霓虹灯的闪烁，飘荡在美丽的夜空：
　　
　　“清清丽江水，会让你沉醉，
　　
　　幽幽古道记录着，千年的秀美。
　　
　　大石桥上来相会，玉龙雪山倒映在哥哥的心扉。
　　
　　苏理玛酒香，会让你陶醉，
　　
　　火把节上的阿哩哩，我会跳给谁……”
　　
　　我的心融化在这美妙多情的歌声中，陶醉在美丽繁华的古城里。难怪人们会把丽江古城比喻为鲁迅故里的江南小城绍兴，或是沈从文笔下静美的湘西。我觉得来到了一个能忘却烦恼的世外桃源，能让一直浮躁的心柔软地着落而小恬，忘却红尘的烦恼，享受难得的静美与安逸，忘却狭窄的生存空间，沐浴一米阳光的惬意与美好。
　　
　　2013年7月