五百罗汉怒目红尘的石屏下，梵香排排，燃起了袅袅轻烟；来到斯里兰卡国的汉白玉雕刻的“定中佛”佛像前，黄绸蒲团上跪满了乘愿而来的红男绿女，双手合什，在喃喃地向佛祖乞求着平安。
　　
　　当我走进北京八大处第二处灵光寺时，看到了一只猫，一只沉睡的猫。那只猫，正卧在灵光寺雕刻有五百罗汉石屏的许愿墙下，身边是不停走过的虔诚的信男信女，还有沫浴在春光里的年轻情侣，伴随每一炷香燃起的，还有“噼哩啪啦”的鞭炮声，当人们为躲避鞭炮荡起的烟尘而捂耳侧身时，这只猫却依然不管不顾地躺在许愿台前的的石阶上，闭目养神，视这熙熙攘攘的红尘之中无人。
　　
　　八大处公园顾名思义有八座古刹，分别为灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺。史料记载，这八座古刹起最于隋末唐初，历经宋、元、明、清历代才修建完工。其中灵光寺、长安寺、大悲寺、香界寺、证果寺五座寺均为皇帝敕建，有着非常的荣耀。灵光寺为八大处公园“第二处”，内有一座辽代的招仙塔，供奉着释迦牟尼的佛牙舍利，1900年，八国联军进入中国，炮击北京城，一发炮弹炸塌了这座闻名遐迩的舍利塔，僧人清理坍塌的塔基时，从中得到一副石函。石函内有高僧善慧法师所题檀香木匣，记载了这颗佛牙舍利的来历。得到这个消息后，佛门僧众为之流泪，七宝菩提为之留痕，修缮这座佛牙舍利塔成为了辈佛家弟子心中的弘愿。
　　
　　自此以后，虽历经多年，佛门弟子也多次呼吁重建灵光寺招仙塔，执政的军阀以及蒋家政权忙于战乱，都没有让这座昔日的圣塔重放光芒。新中国建立后，大儒总理周恩来慧眼高瞻，拨出巨款，在灵光寺北院建起了佛牙舍利塔（招仙塔）。现在的佛牙舍利塔高51米，八角十三层密檐，释迦牟尼的佛牙舍利供奉在塔身殿堂内的七宝金塔中。
　　
　　我站在这座佛牙舍利塔前，耳畔铜钵清脆，银铃悠扬，倒是那深沉的木鱼声中，隐约可以听到高僧们早课的诵经声，是那样的虔诚，那样的韵律齐划，其和谐呢喃，却能振聋发聩，让人耸立在这佛牙舍利塔下，达到物我两忘的境界。
　　
　　据佛典记载，世界上仅存两颗佛牙舍利，其中一颗供奉在斯里兰卡，另一颗则保存在灵光寺这座佛牙舍利塔中。所以，灵光寺的这座佛牙舍利塔不仅是京城佛家弟子们圣地，更是全世界佛教徒们为之心神向往之地，无不为之顶礼膜拜。灵光寺的佛牙舍利曾经三次巡礼佛国缅甸，供缅甸人民瞻拜。
　　
　　一位身着藏传佛教服饰的的女子行着长拜礼环绕佛牙舍利塔时迎面而来，那两膝间的补丁以及手掌中的木执，以及脸上还没有消退的高原红是那样的醒目浑身上下布满了风雨侵蚀的痕迹；看到我对她行合什之礼，她报以粲然一笑。这一笑之下，布满了尘埃的脸上露出了青春的稚嫩，露出了满口洁白的牙齿；也就是这一笑之下，我为之怦然心动，她为什么要长途跋涉从青藏高原来到北京朝拜这座佛牙舍利？是信心的使然还是乞求某种解脱？
　　
　　一个永远不会有答案的问题，却让我深思良久。我知道，无论是为了什么，朝圣的女子身上定有人生的重负，这个重负唯有佛祖才能解脱。
　　
　　朝圣者的身影在我目光中远去，灵魂却不由自主地紧紧跟随。2012年“国庆节长假”的时候，我和家人去了远在天边的甘南藏族自治州，在那个真实的蓝天白云下，在那条环绕在群山之中的312省道上，曾经和朝圣者擦肩而过，成为了心中的遗憾。没有想到，在京城八大处的这座佛牙舍利塔下再次和朝圣者邂逅，可以真实地追随着她的脚步，一步步地向着心中的圣地进发印证佛祖走过的道路。
　　
　　招仙塔下的这颗佛牙舍利可谓是历经劫难。南朝时，高僧法献从于阗请回佛牙舍利后，最初供奉于南朝都城健康的上定林寺；再后来，佛牙被劫，三十五年后南陈高祖诏出佛牙，供奉于宫中。再后来，佛牙舍利到了西安，又自蜀至汴，碾转至燕，到辽咸雍七年（1071年）八月，大辽国公尚父令公丞相大王耶律仁先母燕国太夫人郑氏始将佛牙舍利埋藏于燕京西山招仙塔下，才成就了这段佛牙舍利佳话。
　　
　　多年之前，我读到六世达赖喇嘛仓央嘉措“那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见”的诗句时，总是和世人一样来感慨人世间的情感忠贞不渝，乞盼着自己的人生也有一个刻骨铭心的爱情。站在这座佛牙舍利塔下，追循着佛牙舍利的辗转劫难，印证着佛祖的脚印时，才突然明白了仓央嘉措诗句的内涵：佛祖为了普度众生，什么时候为艰难坎坷而低过头？什么时候畏惧过劫难？当我们这些红尘俗子“转山转水转佛塔”时，何尝不是要在人生的途中与佛祖见得以超渡？得以解脱人生的苦恼？
　　
　　离开佛牙舍利塔，我拾阶而上，来到雕刻有五百罗汉的石屏许愿墙下。这五百罗汉雕刻艺工精良，使五百罗汉雕像栩栩如生。老的少的，高的矮的，无不是人间世相重现；站卧各异，行坐不同，把个红尘世界演绎得有声有色；还有那围绕在五百罗汉身边的各种各样的动物，无论是猪羊鸡鸭也罢，狼豺虎豹也罢，个个显得温顺无比，俨然呈现出佛祖教化的慈悲。
　　
　　也就是在这雕刻有五百罗汉石屏的许愿墙下，我看到了沉睡在许愿台前石阶上的这只波斯猫。喧嚣的红尘竟然没能把它从睡梦中惊醒，如入定的高僧一样沉沉入睡，对身边来来往往的红尘中人不管不顾，视若无睹。
　　
　　不，这不应该是一位高僧，应该是我辈一样印证佛祖成佛之路者。
　　
　　俗家有句话说，小隐隐于山林，大隐隐于都市。如果说深山老林中的修行是古佛清灯入幽梦，最终可以印证佛果成就涅磐，那么，如这只沉睡许愿台前石阶上的波斯猫一样，红尘乱世中的修行，定是禅定的高僧，实现可以解脱的随意了。
　　
　　风吹过，悠扬的佛乐丝丝缕缕地飘然而来，香炉中的灰烬洒落在脚下。放眼望去，可以看到佛牙舍利塔下簇拥着踽踽而行的朝圣者，眼前的这只沉睡的波斯猫依然不醒，不理会我的存在……