小南海，那文化蕴积深厚的地方
　　
　　小南海，位于安阳城西南，距安阳约25公里。小南海处于四周群山环抱中，山上，苍松翠柏将山峰装扮得郁郁葱葱；山下，百泉争涌，汇成巨潭，河流仟陌纵横；碧波上，舟船似梭自由驰骋，犹如海洋。而此地又处于古邺城之南，小南海便因此得名。
　　
　　一处好景致，应该是有山有水有文化，小南海就是这样一处好地方。
　　
　　一
　　
　　不妨我们先从小南海的山水说起。小南海附近的山有九龙山、络茄山。水有玉泉和络丝潭。山环水绕，山水相依的小南海，自古就是出了名的好地方。“巍巍太行凌青苍，峰峦叠嶂碧云荡。峻岭纡岗凝翠微，南海泉酿醉夕阳。平岗回合尽桑麻，百汊清泉两岸花。更得青山作重复，武陵何处觅仙家。”金人元好问情至深处的诗，足以概括小南海秀美的风光。大自然的鬼斧神工，造就了小南海附近奇特的美景，如“络丝潭”、“龟蛇斗”、“珍珠泉”、“三磊石桥”、“小脚岭”、“长春观”、“万人泉”、“雪不落”等名迹胜景都是这里独一无二的奇特风景；而“善应松涛”更是这里很独特的景致，被列为安阳八景之一：小南海南岸有一突出的山峰，状如牛头，山顶有两株古柏，亭亭玉立，婀娜多姿，很是迷人。山腰绝壁上一座古庙，红砖绿瓦，玲珑雅秀，古色古香地掩映在丛林翠柏之中，点缀于山光水色之间。夜深人静之时，风从山中掠过，吹起松柏如波涛翻滚，一浪高过一浪起起伏伏，且声如洪钟大吕，很是壮观。小南海美丽可人的自然风光，自古就是吸引文人骚客来此处采风观光的好地方。元代文学家许有壬就曾经为这里的美景痴迷过：“崖上留题破紫烟，岩前瀹茗挹清泉。烂游三日酒如川，有水有山高士宅。无风无雨小春天，人间真见地行仙。”（《游善应·浣溪沙》）其实何止是许有壬呢？就连云游天上地下、观尽人间美景的观世音菩萨也曾经被这里的美景吸引而流连忘返。
　　
　　据传天神南丁老爷曾经四处云游，来到善应，一眼就看中了这里山青水秀，碧海波涛，觉得是个不可多得的好地方，便决定将这里作为自己长期的休养栖身地，怕别人占居了这块地方，他抽出宝剑，插到了络丝潭旁边的一块巨石上，以此作为他立身占地的标记。
　　
　　南丁老爷刚刚占完地，就见天上一团祥云飘然而至，却原来是南海观世音。南丁老爷便问：“你来干啥？”观世音笑着回答，“我住在这里。”南丁老爷一听，非常着急，自己好不容易找到个好地方，怎能让她强占了去，急忙说：“我已经占下这里。”观世音菩萨笑着说：“我比你先。我早已经把绣花鞋放在络丝潭旁的石头上了。”南丁老爷心想，我插宝剑时没见有鞋啊。于是，两人一起来到巨石旁求证，果然，南丁老爷的剑正好插在绣花鞋上，铁证如山，南丁老爷只得拔出宝剑悻悻离开，到南方寻他的风水宝地，南海观世音从此就长住在这里。
　　
　　为考验这里的人心，观音菩萨扮作一个老妪，到村里要饭吃，村里人见老人可怜，纷纷拿出吃食招待，还帮她在络丝潭旁的巨石上安置了一个住所。据传这就是后来的南海观音庙。为报答当地人的善良之举，观世音菩萨将络丝潭中栽了许多海带，让生活在山中的百姓也能尝到海味。观世音菩萨知道这附近有个玉泉，水很好，她决定把玉泉水引到络丝潭来，让这里的百姓喝上更甘甜的泉水，在去玉泉的路上，遇到了劫匪，非要让观世音留下买路钱，观世音告诉他们“我一个穷老婆子没钱”，他们就轰抢老人的衣服，见这伙人如此蛮横，观世音大怒，腾空而起，说道：“恶有山，善应水，不叫玉泉地上走，穿越地下到潭边。”话音未落，玉泉水在地上就不见了，穿地而过到了络丝潭。而劫匪抢劫的地方，立时就树木禾苗干枯、有山无水。人们就把这个地方叫“恶有”，而络丝潭附近因村人行好，就叫“善应”。那些拦路抢劫的人也知道自己错了，再加上“恶有”这个名字太难听，随后就改了别的名，而善应是叫人学好向善的，自然就留了下来，一代代承传至今，或许会到永远，这就是善应的来历。
　　
　　二
　　
　　再说小南海的文化。如果说自然风光是大自然的恩赐，那么，文物古迹则是劳动人民创造留下来的。小南海不仅自然风光迷人，而且文物古迹众多，文化底蕴丰厚。仅国家级、省级和县级重点保护文物就有多处。这里有灵山寺小南海北齐石窟一处，为国家级重点保护文物；小南海原始人洞穴遗址和楼上瓷窟遗址为省级保护文物；长春观、南海庙、元代善应瓷窑、元代储祥宫圣旨碑和宋代石羊等县级保护文物。一个地方有如此多的文物古迹，足见此地的历史蕴积的深厚！
　　
　　原始人洞穴
　　
　　原始人洞穴位于小南海西北北楼顶山之腰，长春观附近，去长春观顺带就参观了原始人洞穴。
　　
　　在我们外行人眼里，原始人洞穴也就是个普通的洞穴而已，只是与其它洞不同的是，洞门经过人为修建，门楣上书：“原始人洞穴遗址”7个大字。原始人洞穴的魅力在于它的历史悠久，悠久到25000年前、人类开天辟地的旧石器时代。它是河南省惟一的一处旧石器时代的遗址。
　　
　　坐西朝东的原始人洞穴，背依大山，面对阔地。而住在洞穴中的祖先们，渴了到不远处的小南海饮水，饿了到附近的大山上狩猎觅食。对于原始人来说，能有这么一处遮风避雨的好去处，不亚于我们今天所拥有的豪门大宅。在此，我们的祖先繁衍着后代，漫漫地由猿进化为人。
　　
　　应该说，旧时器时代的人们，仍然处于茹毛饮血之中，在茫茫的中原旷野上，他们与水牛、野猪、鹿、羚羊、鬣狗、猩猩和鸵鸟等同栖同居。人之所以称为人，是因为与其它动物相比，人类有着聪明的大脑，能产生睿智的智慧。所以下雨的时候，他们能找到遮风避雨的处所，原始人洞穴则是他们休养生息繁衍子孙后代的风水宝地。
　　
　　小南海石窟
　　
　　小南海石窟就在小南海北岸，人们之所以习惯称之为灵山寺小南海石窟，是因为过去这里曾经有个香火很旺的寺院，如今寺毁窟存。
　　
　　青砖灰瓦小柴屝，把三座石窟圈进去，门开着，参观者可以随便出出进进。三尊石窟恰在山的一角，不知石窟所依之山是否叫灵山，只见三座石窟与整个山体完全割裂开来，孤零零地矗在那儿。
　　
　　西窟进深1.76米，面阔1.36米，高1.76米，平面呈方形，面积为2.4平方米。正中雕释迦牟尼佛一尊，结跏跌坐于长方形台座上，左右为胁侍菩萨二像，两侧壁各镌刻菩萨三立像，门作拱券状，门楣上雕有滚龙两条，中间有一莲花，门两旁各雕刻有护法神王一尊，组成火焰拱门。
　　
　　中窟进深1.34米，面阔1.19米，高1.78米，平面呈方形，面积约1.6平方米。是三窟中雕刻最为精湛，内容最为丰富的一窟。正中雕释迦佛一尊，火焰背光，内浅刻腾空飞舞的飞天6个，左右刻二胁菩萨，两侧壁各镌侍立菩萨3尊，其间各浅刻小型菩萨3尊，手拿莲枝。东壁上部有浮雕弥勒说法图案，西壁有浮雕莲枝菩提树图案，座台上刻有三个伎乐人。全窟萦壁遍布拜佛积德、敬佛造像的题刻。门亦作拱状，有门槛。门额饰形象生动的二青龙，间有火焰宝珠，下为两只金翅鸟。门洞两旁对称浮雕护法神王立像，威武雄壮。门额上方及右侧有削平大片岩石，镌《方法师镂石板经记》云：“大齐天保元年，灵山寺僧方法师、故云阳公子林等，率诸邑人刊此岩窟，仿像真容。至六年中，国师大德稠禅师重茔修成，相好斯备，方欲刊记金言，光流末季，但运感将移，暨乾明元年岁次庚辰，于云门帝寺奄从迁化，众等仰惟先师，依准观法，遂镂石板经，传之不朽。”后接着刻《华严经偈赞》和《涅槃经·圣行品》。这些经文篆刻，为标准的北齐隶书体，苍劲浑重，委婉秀丽，书法价值极高。
　　
　　东窟毁坏较重，其进深和面阔均为1.29米，高1.67米，平面呈正方形，面积为1.66平方米。正面中间雕琢释迦佛1尊，左右刻二胁侍菩萨，两侧壁各雕3尊菩萨。其间弥刻大小佛像23尊，无统一布局，不像是一次刻成的。
　　
　　原本想找个懂行的好好问一问，却苦于周围无人，保护文物的办公室铁将军把门，只能草草地拍些照片遗憾而归。想想，巢儿原本不是考古之人，没必要非得较真儿，只把自己所观所感告诉读者，让读者慢慢品味，细细揣摸也不失一趣儿。
　　
　　从小南海回来，查资料得知，北齐石窟为北齐天保年间所造，三窟造像大同小异，规模相近，风格古雅。（２０１０年５月２０日）