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道路的尽头，一座灰瓦白墙的千年庭院掩映在青山绿水间，古朴静谧，犹如一位阅尽人生的隐士，居住在这远离纷争的深处，独自品味着遗留在松泉云霭间的文化芬芳。这封尘了几多世纪，却又负载着中国千年文化的殿堂便是名列全国四大书院之首的“白鹿洞书院”。 带着一份期待，怀着几许敬畏，我缓步踏入这深深庭院。行走在青砖古道上，历史如画卷一般在我眼前铺迭呈现…… 李渤，唐代洛阳人氏，年轻时求学于此，养白鹿自娱，白鹿性灵，遂以鹿自号，称白鹿先生；又因此处四面环山，高空俯瞰，殿宇楼阁，若在洞中，故名白鹿洞。后来，李渤学以致仕，为江州刺史。他很是怀念求学故地，便在公务之余，来此“建学置田”。至五代时期，因得到南唐君主李璟的特别关注，发端于白鹿洞的庐山国学一时名声显赫。 白鹿洞书院累经兴废。北宋初年，金兵南下，战争频繁，书院终毁于兵火。南宋淳熙六年，朱熹来访书院旧址，只剩残垣断壁，掩埋在榛莽荒草中，满目凄凉。他感叹此处“无市井之喧，有泉石之胜”，是读书，著述，讲学的难得之处。于是，他殚精竭虑，不遗余力地兴复书院。“莫问无穷庵外事，此心只与此山同”，最终，朱熹凭借他超逸的情怀造就了白鹿洞书院的不朽。 潺潺的流水声将我唤回现实中。寻声溯源，只见一条蜿蜒的溪流穿林而过，映着夕阳洒下的金光点点，伴着清风玉露的宜人清新，跳跃辗转，倾诉歌唱。此溪名为“贯道溪”，取意于孟子的“吾道一以贯之”。溪中涧壑幽深，怪石嶙峋。溪间一桥横跨，名为“枕流桥”，桥下盘踞一石，名为“枕流石”，石上所镌诗篇，静静地讲述着无数文人墨客的千古传奇。 进入古府洞天之中，首先来到丹桂亭，亭中两株桂树根深叶茂，绿影婆娑。相传朱熹在此讲学时手植丹桂两棵，花开千年，生生不息，素雅的芳香至今萦绕人们心中。 信步走进礼圣殿，这片圣地是为祭祀孔子及历代儒学先贤的地方。大殿重檐，九脊，谒山顶，灰瓦白墙，黑柱红拱，飞檐凌空，巍峨壮观。步入大殿屏息凝目，殿正中是吴道子所绘的孔子行教立像，像上方悬挂着康熙手书的“万世师表”匾额，像下石台摆放着古朴的石龛、石炉和石花瓶等，香烟袅袅，回旋上升，弥漫着虔诚庄重的气息，更添几分历史厚重感，石壁左右嵌有朱熹手书的“忠孝廉节”四个碑刻大字，虽时过境迁，但这仍是我们现代人应该秉承的操守。殿内左右神龛有线雕“四圣”石像，乃是颜子、子思、曾于、孟子。殿旁两侧神龛另立十二贤线雕小石像，众贤群立，肃穆庄严。 出礼圣殿，进明伦堂，即书院讲堂，至今仍保持着当年的桌椅布局，桌案上陈列的戒尺和镇石透着冷峻的光泽，四周墙壁上挂满了书法对联，字迹或苍劲，或端庄，或龙飞凤舞，皆是文采纷呈，一词一句引发的联想遐思无不散发着“理学”的智慧光芒。其中一幅最为绝妙：“鹿豕与游，物我相忘之地；泉峰交映，仁智独得之天”。倏然之间，镇石声响雷动，一惊我梦回千年。恍惚之际，我似乎看到了朱熹，陆九渊，李梦阳，王守仁这些中国历史上的宗师鸿儒登坛布道，诵经讲学，而悠扬的朗朗读书声久久飘扬…… 经过了一段狭窄的走廊行至后山的白鹿洞，洞中一头白鹿正神态悠然地凝视远方，好似神灵一样守护着这庭院，颇有孤傲之风。山洞上方，为思贤台。伫立台上，极目远眺，四周山峦蒸腾着薄薄的雾气，几许绿意在白茫茫的雾霭中若隐若现；俯首沉思，浮躁的心灵在这古老悠远的文化中得到尽情的涤荡…… 偌大的书院内，御书阁，朱子祠，独对亭，紫阳书院，光贤书院……各种建筑，造型稳重，古色古香，错落有致地坐落在一片苍松翠柏的葱茏之中，令人感到一种历史岁月的浩瀚，时光尘世的辽阔。 夕阳西下，我走出书院，又回头看了一眼这座曾经的教育圣殿，莫名有些怅惘。我在心里问自己：沧桑变幻，日月轮转，离开了这白鹿洞书院，我们还能找到在这个喧嚣时代已经或正在被忘却迷失了的一些东西吗？ 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
