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幽幽青城山 文/郗真文 青城山这个名字，那是我上学时读了诗圣杜甫写的一首诗就知道了青城山这个大名，杜甫诗曰：“自为青城客，不唾青城山。为爱丈人山，丹心近幽意”，道出了青城山的名，道出了青城山的幽。而老舍先生四十年代曾写了一篇散文《住的梦》，他把中国一年四季居住的乐园作了划分：春天在杭州、秋天在北京、冬天在成都或昆明，夏天在青城山。 看来，青城山的幽果然名不虚传。 第二天，我们迎着日出，乘坐大巴，驶向了青城山。大巴不能进山，停在了山脚下。我们随着导游沿梯渐渐攀登而上。途中要过月亮湖，坐缆车，才步入了青城山的边缘。 沿途看来，青城山树木茂密，林荫蔽日，凉风习习，雀鸟欢歌。几乎每一个峰峦，每一块崖岫、每一条溪谷，甚至每座宫观，都被青翠葱笼的树木掩映着；道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林筑泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。 据说，青城山之名有两种说法，一是说青城山有阴阳三十六峰呈环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城都，以形而得名，故称青城山。而另一种说青城山原名叫清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微、天帝所居”，那这里说是神仙住的地方，所以取名“清城山”。后因东汉的道教创始人张陵天师创立了天师道，就以清城山为基地。道教主张“清虚自持”、“返璞归真”的教义，与“清城仙都”的意思相吻合，山名就无变化。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到了长安，皇帝唐玄宗信奉道教，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家打赢了官司，可诏书把清城山的“清”字写成了“青”字了。道家凭借皇帝亲判的威力收回了地盘，少了三点水就无所谓了，也就将“清城山”改称“青城山”了。可见，青城山的名气大着的呢。 步入上清宫，但见主殿供奉的是太上老君塑像，香案上烟雾缭绕，弥漫宫内。宫殿旁，有一小路直上峰顶一彭祖峰。峰顶上有一六角亭，斗大的“呼应亭”三字映入眼帘，据说取自“登高一呼众山皆应”之意。沿呼应亭而上，便是新修的“老君阁”。三层楼的罩式高阁里供奉着道教教主李老君骑着青牛的巨大铜像，显得威武释然。入阁进入三楼观光廊，凭廊远眺，青城山诸峰，碧绿一片，起起伏伏，让人顿时眼界宽阔。爽爽的山风拂过，翠浪起伏，让人清心爽目的舒适和快意涌上心来。远看，岷山隐隐，岷江如白色的银带，蜿蜒飘逸。成都平原如千里锦绣，尽收眼底。 青城山以“天下幽”而闻名，吸引了无数的名人学士。有周恩来总理在石笋峰前关心教师和学生的话语，也有蒋中正、于右任先生的墨迹，也有冯玉祥将军修建的“闻胜亭”，也有酷爱青城山的画坛巨匠张大千先生在去世前两年抱病手书的“青城山上清宫”，托人带回祖国大陆，表达了暮年老人对给予他创作灵感和题材的青城山的眷恋之情；也有宋代诗人陆游、范成大们寻着诗圣杜甫的足迹来到了青城山，抒发了他们的一腔情怀。游览归来，青城山的建筑特色给人留下了深刻的印象。遍布路径的亭、桥和石阶，它们以树皮盖顶，树杆作柱，树枝枯藤为装饰，铁灰色的石灰石与自然景色融为一体。而在观风景的同时，亭子上的对联让人赏心悦目。如山阴亭“苔深不语常湿，林静无风暑自消”，夏天读此联，你就体会到老舍先生的评语决非是一家之言。你如正值失意之中，读到“事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽”的时候，你会豁然开朗，微笑面对生活，而此联竟然出自王若飞之岳父、曾留学日本的著名教育家黄齐生之手。 据说，青城山有三十六峰、八大洞、七十二小洞共一百零景。但由于日程的安排紧，我们只游觅了前山，据说后山风景最好，最吸引人的要数天师洞。那是张天师出道的地方，时间短，无能光顾，甚是遗憾。（作者系陕西省作家协会会员） 联系地址：陕西省镇巴县人民医院党办 联系电话：0916-6716733 邮箱：675357859@qq.com 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
