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去土峪，是因为我知道那里有教堂。教堂是老的，有一百多年了。所以总想去看看。
到了土峪村，才知道不光教堂好看。一进村，石门楼上写着“石头村”仨字，这种叫法很容易让人联想到石头城、石头记之类的名字，也很容易令人突发好感。
我询问一位老者，知道村子原有上千人，只是现在的年轻人都出去打工，目前村庄只有二百多人居住。村里有三大姓司马刘。只是此司马非彼司马，是姓司的和姓马的。
教堂是依山而建。很大的一片，当初规模一定不小。各种不同功能的房间分层次组合在一起，有的是纯石结构，有的则是砖石混合。房子大多是哥特式建筑，拱碹门很漂亮。
主教堂顶上的红色十字架最显眼，高高矗立着，无疑是教堂的标志性符号。墙壁的神龛里雕有一尊塑像，起初我以为是耶稣，看了介绍后才知道是最初修建教堂的美国神父若瑟石像。
不过回来后，细看相片，石像怀抱婴儿，似乎不应是美国神父。有资料说是耶稣之父，不知是否确切？
雕像下方黑色大理石上刻着“天主堂”三字，与教堂的朱漆大门黑红相映，再加上那高耸的十字架与神父石像，四位一体，总是给人以庄严神圣的感觉。
我走进一间老屋内，只见遍地垃圾狼藉，其中有个旧式的木头柜子，正面朱漆描花，我掀开柜盖，里面还有半截早年时兴的红红绿绿的花纸。
在另一间房内，我从地上的废纸里捡起两张看了看，原来是早年生产队的旧账。一张白纸条上写着：
今证明
二队司纪汉出勤（11天正）饭后（1天）看园2晚。
经手人司传迎
68.10.31号
上面印有三枚印章。两枚相同的菱形印章上印文是：淄川二区林业委员会土峪郷土峪村。一枚小的方形印章是经手人的个人名章。
另一张是印刷的“交易费收款凭证”，填制日期68年9月8日，记录的是卖牛交易费款。由“淄川洪山公社土峪大队”卖给“淄川杨寨公社袁家大队”牛一头，交易款18元，应征费金额9角。公章为“淄川区淄城工商行政管理所集市交易费款收讫”。
看完教堂，沿教堂后的石头古道，能一直通向东边的山里。头一座小山顶上，一处坍塌的石屋很显眼。我问一位扛着农具与我们同行的老头，他说这座石头房子从他小时候就是这样，估计已有二百年的历史了。我让他坐在残墙边拍了一张相片。这山，这人，这树，这石屋，真正的天人合一。
翻过小山顶，山谷内的斜坡上，一片片山间芦苇突现眼前。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。深秋时节，秋风萧瑟，洁白的荻花迎风飞舞，看起来并不是肃杀的感觉。几个女孩钻进芦花中间，红色的衣服映照着白色的荻花，倒是难得的风景。
众人沿着山腰小路疾行。我跑到山顶去看山神庙。小小的神庙用纯山石建成。一扇小门，镂空的两窗，门楣上刻着“威震山崗”四字，旁边有两副对联，见大部队走远，我来不及仔细查看了。
两边是悬崖。人在山的脊背上行走。白色的巨石突兀着，茂密的杂木纵横着，领队不断地提醒着注意安全，大家穿行于狭窄的山石与灌木丛中。
终于到达了最高处山顶。这山叫青云山，山顶叫大寨顶，因为其高，现在被改称摘星山了。山顶的巨石上，一副刻成的棋盘，据说是和合二仙下棋的地方。
休息后，准备下山。拐过两座山头。顺着山腰的小路，拐到山后，再转下去，就是下山的路了。
慢慢走着，旁边不时有蝈蝈的叫声。只闻其声，不见其影。倒是看见了一只绿色的螳螂在吃一只褐色的螳螂。看过电视知道这是螳螂的繁殖特性。交配完毕后，为了保证产卵的营养，雌性螳螂就要吃掉雄螳螂。虽然残忍，这也算是最勇敢的爱情和最伟大的父爱了。
只是，对于真正的驴行者来说，这样的结局，不知道是喜还是悲？
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(散文编辑：江南风) |
