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作者/徐彩琴 阳历四月，这个春天，我暂且逃离了，逃离生活的锅碗瓢盆，逃离世俗的蝇营狗苟，为自己作一次灵魂的放逐，与朋友结伴自驾远游。旅游，首先是好游伴，然后才是好地方，长路漫漫，思想相通，心灵相碰，才能笑语欢声，愉悦心情。 组团自驾远游，必须具备几个条件：要有两个车技很棒的司机；懂得地理知识、能看地图；能区分各种导航的不同功能（如：百度、搜狗、高德导航，时常会有路线、距离的差异，从而选择最佳的路线）；有一幅好身板；有绝对保障的车辆性能。 选择去云南，或许是从小唱甜腻了的那些民歌《小河淌水》、《阿诗玛》、《蝴蝶泉边》、《月光下的凤尾竹》等等。清灵灵声音，积累起的点点想念，意念中，想聆听那马铃儿响玉鸟儿唱，看看汪汪的月亮，还有那凤尾竹、葫芦笙和竹楼里的姑娘。抑或是传说中飘来的关于红土地、泸沽湖、洱海、世外桃园的一风一景，和每个故事集结成的召唤，抓魂似的吊着兴奋的神经，便有想走就走的冲动。我仔细琢磨着云南省的地图，东南西北中，想深度游完我心中最爱的几个地方，便得一月以上。于是，规划线路、吃住游玩、山水人文，做好所有攻略，四月十二日七点，一行六人，准时出发了。 一、山即是佛 梵净山，本不是此次计划行程中，因高速行驶中偶尔看到的标识牌，便有缘相遇了。 出衢州，过江西，入湖南。车轮欢跑，车内欢笑。晚，八点多下娄怀高速，湖南新化一歇，次日早上八点，沿沪昆高速，继续向着云南奔跑。经过一夜小雨淅淅沥沥，雨丝还在悠闲地飘着，软溜溜地滑过玻璃窗。整个世界沫浴在清澄的空气里，连同我们的心情。雨洗后的公路、田野、村庄、青山正在与绿树小草嘀咕着，素净而清明，春天的生机喷薄而出；远处的山廓和烟雾似乎在纠结着再露峥嵘。车里的我们，彼此都心有灵犀，享受着此时此刻最美的安静。车窗外，眼里的世界满满的，想努力去抓住的风景，却被车轮一甩一闪而过了。 车顺利地进入贵州境内。一块矗立着的，红底白字的标识牌，几个大字“梵净山风景区”，由远而近。想不到，我随意的一句话，打破了车内安静，改变了原来行程——“梵净山，有梵天净土之称，是名山，好玩哎！” “好玩吗？那就去看看呗”。首先支持我的是正握着方向盘的海。然后大家一致赞成。于是，调转导航向着铜仁方向，没半秒钟的耽搁，就奔着梵净山跑去。这种想走就走，无须瞻前顾后的行动，是惬意的。而仔细想想，生活给予我们每个人的，有多少是如此惬意的爽感呢？也许这便是我们自驾远游的意义所在吧。过江口，沿杭瑞高速，从梵净山东出口下高速，中午十二点二十分到达景区门口。钻出车门，呵，好大的山门，好凉的风！缺少了熙熙嚷嚷的车来人往，关闭着吵吵闹闹的商铺店面，偶有三、二个人进去出来，好不清静。面对眼前旷古的大山，一种温暖而寂廖的情绪弥漫在心胸。温暖，在于那回头一望的街头，一间间木头房屋的民宿门庭前，随风摇曳的红灯笼，让我们这些远游的人有家的归宿感；而寂廖，在于这偌大的山脚下，我们几个人变得那么孤单和凉薄。可对于我们来说，选择这个季节时间出游，要的不就是清静和寂寞吗？人，只有在寂寞中，才有独立思考的能力，一路的风景，才有一路的灵魂相伴，跟随奇思遐想！ 梵净山有几个显眼的标签：“贵州第一名山”、“武陵第一峰”、“中国十大避署名山”、“全球‘人与生物圈’保护区网的成员单位”、“武陵正源，名山之宗”、“古佛道场”等等。这些标签勾勒出了梵净山独特的自然风貌和文化内涵。大概十亿年前，地质运动后，梵净山横空出世，寂寞成山，孤僻成峰。在宇宙间，守得一方清净寂静之天地。梵净山，唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”。据典籍考证，北宋初年，佛教逐渐传入，明代以后，修得“梵天净土”之称，“梵净”乃“佛教净界”，梵净山因而得名。大自然的鬼斧神工，造就了梵净山奇山异水，而佛教却给梵净山注入了精灵神光。明朝万历以前，梵净山作为“弥勒道场”，早已声名远播。“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不减五岳、灵异足播千秋”，被世人作为“极乐天宫”渴慕、膜拜。我曾一片诚心，瞻仰五台山文殊菩萨、叩首九华山地藏菩萨、跪拜普陀山观音菩萨，而今天却又在冥冥之中，偶遇梵净山，初心不忘，缘识弥勒佛国。如果哪一天能朝拜一下峨眉山的普贤菩萨，或许与佛缘日臻完善了。 上梵净山有东西两条线路。一是从东面江口县进入，入黑河湾山门；二是从西面印江县进入，入张家坝山门。我们从东边线路登峰，坐观光车，经过东碑林、龙泉寺、君子桥、观音瀑布、观佛亭，再到索道站，约9.5公里。然后，览车把我们拉向山峰，往底下望，万丈深渊，一条始建于明朝的万步云梯登山步道隐约在森林中宛延而上。户外运动者就是从这条古道登峰的。天空中飘着万古云霭，山风从缆车的玻璃鏠钻进来，寒气逼人。出缆车，上栈道，偶感吃力，一条栈道走到底只有我们几个，或偶尔过来一二个游客。我们很奢侈地呼吸着纯净的空气，聆听鸟啾、虫鸣、溪流声，这份剔除了喧闹和拥挤的安静，补给了身体沉淀下来的耐力，拾级而上，直达峰顶。天空很高又很低，高得深不可测，低得伸手可以摸到白云，太阳躲在云层里，云朵游离于山岚中，磨菇岩赫然矗立在眼前。 磨菇岩，其实并不象磨菇，如果一定要把它与磨茹扯上关系，那也只是锐化后的图象，一种粗线条的形似。它是梵净山的标志，它是从地心里生长出来的坚磐的精灵，屹立于梵净山的巅峰，在悬崖边上向天宇宣誓着自已的坚定。日月晨光、风雨雷电，风化、侵蚀它裸露的肌肤，在岁月累积的皱纹里，只有沧桑没有疲惫，以万古灿烂的姿态佛化成无数英雄豪杰、文人雅士、善男信女的情怀。 磨菇岩周围是老金顶附近的高山石林峰群，“凤凰山”、“老鹰岩”、“万卷书”、“将军头”等，这些妙趣天成的页岩景观兀立于云山雾海中，肌肤冷冻成僵硬。其实，冰冷也是一种温度，这种温度藏在有趣的传说故事里。相传，梵净山因着一种巨大凶恶的肃爽鸟而得名肃爽峰。凤凰夫妇栖息于肃爽峰的对门山上，便是凤凰山，他们懂医学治病救人。岩鹰夫妇是凤凰山的邻居，得病后，凤凰夫妇治好了他。凤凰夫妇的好德口碑遭到肃爽鸟嫉妒，于是，肃爽鸟伙同岩鹰，设计毒害凤凰夫妇，岩鹰经不住肃爽鸟的恐吓和诱骗，就同流合污了。后来他们的毒计被凤凰夫妇识破，斗败了它们，肃爽鸟撞在蘑菇岩上，粉身碎骨。岩鹰在老金顶一块高岩上孤零零地筑巢安家，便是老鹰岩。从此，“凤凰山”上珍藏着救命的灵丹妙药，生生不息，被后世之人采摘不绝。而“老鹰岩”则对着天地，对着“凤凰山”忏悔不已！ 迭迭“万卷书”，叠叠页岩巨堆积，本本厚重似天书，跌落万壑争流间，风云拥护卷还舒。名山藏牙签，是仓颉之字？是邺侯之储？是石渠或是天碌？翻开梵净山的神话传说，却是这样一段故事：唐僧师徒西天取经，经过此山，因峰高路险，马脚被绊了一绞，从马背上跌落几叠经书。从此，山风抚弄，万籁归寂，诵经声起，万卷经书，于佛光中，回响于世人的心中。 回头西望，雾锁万壑，风烟笼罩。从山顶往下，朝西是普渡广场。抬头间，猛然发现，雾霭已然散去，擎天玉柱，昂然中立，孤峰高耸，直刺云天。真所谓变幻万千，神秘莫测。恰便是，此时望穿云烟腾，顷刻出山孚众望。我想，或许是佛缘尚好，让我走进了红云金顶的虚无真谛。上新红云金顶山，有左右两边山路，右边上山左边下山。面对这千仞灵根、人类生命图腾，我们登还是不登？因时近黄昏，山风起兮，山雨欲来，心中难免徘徊。身边的先生说，既然来了，必上去一探究竟。在他的催促下我提步上了台阶，约过了五米远的缓坡，是垂直九十度的逼仄台阶，说是台阶，其实只是凿出的凹槽，只能侧脚踩住，我倒吸了口冷气，想放弃前进退下来，但已经没有退路，因为，路，窄得一个人也得掩着走，已被后来的人堵死了。骑虎难下，进退两难。先生在边上一边托着我的身体，一边坚定地说，前路或许会好走了。我想，你我都未知金顶的难易，怎知前路深浅？分明是一种给予希望的鼓励，却也是我此时最最需要的鼓励。人生的路上又何尝不是如此？ 咬着牙，继续顺绝壁扶铁链而上。我曾攀登过无数悬崖险峰，似乎没象今天如此胆怯过，每一步都如履薄冰。四面悬崖峭壁，与后面的人已拉开了远远的距离，世界仿佛充满了失去可依靠的孤独。一步一脚踩稳了，盯着石岩往上攀，不敢看远处的天地。转过悬崖拐角，看到两位老者，我上前问“老先生，贵庚？”，他们感受到了敬仰，旋即，笑答：“我73，他75”。我抱拳致谢“感谢你们给予我攀顶的力量”。然后，我们一前一后继续往前走。一路上，只有那些历史足迹处，有一个缓冲的空间。刻在摩崖上那些久远的冰冷的文字，赏读着，却生长出力量和温度。一座明万历元年所立《道院碑》，一座清康熙52年的《天桥功德碑》，上面详细记载着印江知县雷学皋重建金顶的情况，以及天桥建设的历史。 至半山腰，过灵官殿、龙头石，绝壁上便出现一处石穴，石屋悬空而建，观音菩萨端坐莲上，磕三个响头，丢一小石头于洞中，得佛赐子女健康成长。洞外凭空伸出的一块石头，“无德不报”四字赫然醒目。这出之《诗经.大雅.抑》中的“无言不雠，无德不报”，此时出现在高空悬崖上，被称之为“报恩石”，陡添了佛性的光芒。再往上，仰头便是“金刀峡”，两峭壁分立左右。天，只有一线之大。顶部一拱形天桥相接。我不可想象，那“竖三世佛”的佛家说法，在现眼中如此真实可信。前世的燃灯古佛预测到，这桃源的渡口，武陵山脉的隐秘小径，梵天净土的红云极顶，将有一场很大很长的佛事。便挥刀辟下，将冲天玉柱辟为一峰两顶。释迦佛居左，引渡现世众生寻找皈依之路；弥勒佛居右，宣传“四谛五明、六道轮回”，来世更好。双脚，在石梯上颤颤巍巍；身体，终于挤出“金刀峡”的缝隙。那峭壁上又生出一勺泉眼，掬一口灵液定惊心，这“定心水”确是别有洞天。 到达金顶，果然，二佛左右寺庙石室而筑。前方各有石屏镇殿，后方各有方台巨石，分别为“说法台”和“晒经台”。似乎佛灵活现，“说法台”上咒语洒空、慧光普照，“晒经台”上锦函重叠叠、瑶篇翻贝叶。站在凌空飞架的“天仙桥”上，百米落差的山顶，2336米的高峰，更是看不到天地，看不到人间芳菲，有摇摇欲坠之恐，有腾云驾雾之感。世世代代，来来往往，是谁，“挥毫当得江山助”？诗曰： “两峰高插翠微颠， 鬼国名山自古传。 舞凤昂头翔蔽日， 游龙翘首啸吞烟。 金刀劈破佛分殿， 铁索牵扶人上天。 转眼风云相会处， 平空移步作神仙。” 细雨纷至，云层隆隆。恐雷电交加，连忙下山。左边下山的路好走些，虽然也是直角坡度，但台阶宽了许多。到了山下，连忙吁了口气，回头仰望，金顶山已淹没在白茫茫的云海之中。 此时，时近黄昏，释迦佛殿的钟声，南无阿弥佗佛的禅音淹没了一山的鸟鸣。梵净山的虫草生灵都长在佛音里，神灵活现。跌跌撞撞的飞流，从断崖处捽落，象拉断关节的脆音，喷出禅烟，轰轰烈烈向我奔来，掬一口，清凉自在，佛性怡心。那些珙桐树，开得正盛，鸽子似的小憩在绿树枝头，因而，它又有一个仙子一样的名字，叫鸽子花树。生长在深切割的山间溪沟边，安静地开放在陡峻的山坡上，以佛的虔诚，打坐在季节的深处，游走于梵天净土间，以佛香的幽兰，禅音的幽雅，让世人在和平的昌年里，身心恣意地舒放。还有那黔金丝猴呢？它们藏在哪儿？它们是兽类中的珍稀，人类的杀戮使它们逃避退居在梵净山的深山密林里，在袅袅梵音中，嬉戏打盹。佛佗、僧人、来来往往的善男信女，谁能与其相遇，谁能有此善缘？我辈凡夫俗子，匆忙来去，只有在心中供奉它们，有如供奉一尊佛！ 山即是佛，佛即是山，一切尽在心中！ 赞 (散文编辑：江南风) |
