|
曾游览过家乡的许多山水，熟不知身边的龙须山，此地深藏国家国家AAA级旅游景区和保护文物资国禅寺。这个假日，我陪远道的朋友去寻访了资国禅寺，故也不忘留下这番游历。 原来资国禅寺号佛教禅宗道场，皇家寺院。始建于陏唐年间（约公元600年），后由曹溪六祖弟子法登禅师兴建并隐居于此。唐神龙年间，佛教传入青原山，于唐神龙元年（705年）建净居寺。净居寺青原系祖师行思道场，资国禅寺成为禅宗圣地青原山的重要道场之一，也是香客云集的宗教旅游胜地。现有关资国寺的真实来历，后人都是依据宋《周必大游记》：“资国寺之开山祖为曹溪六祖之弟子法登。”法登为青原山开山祖行思（公元660—740年）之弟，唐代宗大历（公元766—779年）来此隐居。而其兄行思则于唐玄宗开元二年（公元714年）从广东韶关曹溪山南华寺来青原山开辟佛堂。因此，资国寺的创建时间仅从唐代宗大历算起，这样就较青原山晚了几十年，迄今1200多年。但民间仍流传着“先有资国寺，后有青原山”的说法。 据《江西通志·胜迹略》载：“‘永兴寺’在庐陵县安平乡（1985年改名为梅塘乡）。”法登在此建寺庙后，初名为法云禅院，后在山坡上发现唐太宗御赐的“永兴寺”匾，便请唐代宗改赐为“长兴寺”。唐文宗太和二年（公元828年）“长兴寺”改名“长兴禅院”。宋真宗大中祥符二年（公元1009年）改“长兴禅院”为“资国禅院”，迄今世人称之为“资国禅寺”。 龙须山资国寺在其历史长河中，波澜起伏，几经兴衰，其沿带与佛教的盛衰息息相关。历唐、宋、明、清均曾重修。唐昭宗时（公元889-903）敕建。据庐陵县志记载，南宋末年著名的爱国诗人刘辰翁建两都文寺院于此寺。明朝嘉靖间（公元1522-1566）废。国朝（清朝）顺治十三年（公元1656）眉庵秀禅师（清初高僧、净居寺方丈）重建。十六年（公元1657）火焚。十七年（公元1658）复建。康熙二年癸卯（公元1663）僧开一复构塔院及法堂。” 寺院座西北面东南，现存“富有江南”为文天祥手书，正气凛然。中轴线上，依次是山门、功德池、钟鼓楼、大雄宝殿和毗卢阁。2000年重修了雄伟气派的山门及围墙，2002年重建了气势恢宏的大雄宝殿和如来佛（铜像）十八罗汉安厝。此后，又修复了清光绪年间的地藏殿，建成了天王殿、大悲楼、滴水观音、兜率阁、千手千眼观音殿、天冠弥勒阁等建筑。大雄宝殿四面为池，以拱桥相联。殿内大佛高约6米，为江西第一大坐像铜佛。两边厢房为念佛座。额首为颜真卿手书“祖关”二字的石雕牌坊，后山上有纪念行恩禅师的七祖塔，均为寻觅之好去处。 因山、因寺、因书院，历代名人学士姜公辅、段成式、周必大、胡铨、向敏中、刘辰翁、李东阳、湛若水、施闰章、翁方纲、蒋之奇等多慕名而来，游山礼佛，讲学授徒，吟诗作赋，留下了许多珍贵墨迹，仅《青原志》就收集诗文500多篇。颜真卿、黄庭坚、李纲、王守仁和文天祥等人的手迹石刻更为山中之墨宝。至今山中仍存净居寺、七祖塔、飞来塔、祖关、待月桥、迎风桥、龙潭、虎跑泉、试剑石等名胜古迹供人们寻访遗踪。 1982年以来，当地惜其历史悠久、环境幽静和在佛教史上的地位，遂发心重兴资国寺。资国禅寺在佛教各类文献、地方志中有大量记载，而且在寺内还保存了不少的文物名胜古迹。其中有唐、宋时代刻凿缠枝莲纹、莲瓣纹青石柱墩近10尊。有光绪癸已（公元1893）刻镌的青石“地藏殿”、“地藏阁”石刻2方。有香炉峰、木鱼峰、翠映鹅公之岭（鹅公岭）、仙之岗（仙人岗）、合派之泉流（合派泉）、偏风亚眼（亚眼池）、万松平（风起传音）、龟蛇门、狮象关、架裟石、法雨塔等。在万松坪东边，解放后还在该处筑了一座近百亩的大水库，为资国寺新添了一景。重修中的资国寺，开始逐步形成了集宗教、艺术、文化、旅游为一体的园林式寺院。现寺院香火日益兴旺，年香客和游客10余万人次。 “佛法在世间，不离世间觉。”发扬佛教优良传统，体现时代精神，资国寺的僧众们，正以“文、教、禅、净、慈”人间佛教五大理念，实践人间佛教，以佛教特有的奉献精神默默地做着入世的事业，为佛教的发展和社会的祥和安定，贡献着一份特殊力量。 如今的龙须山，山水形胜。资国寺里竹子青翠，寺外东西南，近处都是一片良田，四周远处小山丘陵拔层罗列，姿态各异，十分秀美。胜过一幅美丽的图画。 这里的民风纯朴，乡民是且耕且读，是龙须山的龙泉水养育了子民，资国寺的佛教文化教化了子民，龙须山和资国寺的山水文化将继续施惠于乡民，保佑这里的人民永远安居乐业。 赞 (散文编辑：散文在线) |
