凄惨学究吴用
　　
　　在我国历史演义小说中，似乎每位叱咤风云的英雄背后，都有着一个智囊式的人物，在为他尽心尽力、出谋划策，比如，明朝朱元璋有刘伯温辅佐他，汉代刘邦有张良辅佐他，唐朝李世民有刘文静辅佐，三国时能人最多，贾栩、庞统、荀彧，许攸等等，刘备手下的诸葛亮，曹操摩下的郭嘉，孙权有鲁肃，但在《水浒传》故事中，也有一位充满智慧和传奇色彩的人物，就是梁山泊军师吴用，宋江就是在他的帮助下，把梁山泊的事业做得有声有色，蒸蒸日上。
　　
　　吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯郓城县人氏，一介秀才，在东溪村财主家任门馆教授先生，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，为人沉着冷静，足智多谋，因此，人称他智多星，曾有一首《临江仙》赞他：
　　
　　万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。
　　
　　北宋是个重文轻武的时代，宋太祖赵匡胤乃武将出身，靠着智慧和一身本事，夺得了大周柴氏的江山，他曾深有体会的说过：一百个文官比不上一个武将，一个武将想造反，要比一百个文官想造反来得容易，因此，宋朝重文轻武，不杀仕大夫，驱逐武将，宋词在历史上，也发展到了顶峰。
　　
　　吴用有文有才，按说，像他这样杰出的人，在北宋王朝应该是如鱼得水、扬眉吐气，可他怎么会榜上无名，名落孙山呢？这就要讲一个题外的故事，在《水浒传》中，施耐俺先生只提到吴用是教书的秀才，没有提到他参加过科考。
　　
　　吴用出生在书香门第之家，据说，吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。大比之年，他命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。此时，蔡京却另有想法：吴用的文章没说的，可他来蔡府参拜，更无厚礼奉上，如果成了状元，怎好驾御？于是，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好，但名字不吉利。如真点他“无用”为状元，岂不有损大宋形象？”皇上认为“言之有理”，金口敲定：吴用永不录用！
　　
　　吴用的父亲对上述情况并不知道，又到科考之年，命吴用再次应考。吴用行至曹州（今山东菏泽）附近，遇一个老汉正在路北场内晒小麦。此时虽烈日当空，吴用算到午后有大雨，便告诉老汉赶快把小麦收起，以免遭受损失。谁知老汉闻之一笑：“不必。大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。”
　　
　　果然，不一会，东南风骤起，乌云突至，一声炸雷，大雨倾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只过了一阵风而已。吴用顿然省悟：遇到了高人！
　　
　　自此，吴用绝了考取功名的念头，跟“老汉”学习周易和兵法。三年学成回家，被父亲斥为“逆子”而逐出家门。无奈，吴用投晁盖庄上教书，取“表字学究，道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。
　　
　　在《水浒传》中，吴用一出场，就是大干一场，与晁盖、刘唐、公孙胜、阮氏三雄，“七星聚义”，在黄泥岗又智取生辰纲，接着上了梁山，开始了他的“军师”的生涯。
　　
　　在梁山泊事业中，吴用神机妙算，料事如神，智激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉的智囊，可知，这“智多星”名不虚传。
　　
　　毫无疑问，吴用的智慧是高超的；他的才能是不可否认的；他为梁山事业做出的贡献也是有目共睹的，他不愧是天机星下凡。
　　
　　其实，吴用也是一个投机钻营的人，他与晁盖的感情，远远胜过宋江，可是，宋江上了梁山后，他却疏远了晁盖，站到了宋江这边，道不同不相为谋，这是思想和路线的问题，晁盖追求的是一种绿林好汉的江湖生活，一种兄弟们在一起大碗喝酒、大块吃肉、大杆分金银的痛快生活；而宋江，他是追求一种所谓的光明生活，他有政治理想，他有事业抱负，他不甘心一辈子屈身于梁山水泊，做一个江湖枭雄，所以，吴用选择了宋江，因为他有着和宋江一样的理想、追求。
　　
　　人常说：一怕入错行，二怕站错队。自从宋江上了梁山后，晁盖的地位一落千丈，而宋江的地位却如东升的太阳，蒸蒸日上，吴用怎么不会选择宋江呢？
　　
　　在梁山三代领导人中间，假如把他们看作是股票的话，那么，我把他分成三种股票，晁盖是绩优股，宋江是潜力股，毫无疑问，王伦则是个拉垃股。
　　
　　绩优股看似优势，其实只是暂时的，拉垃股是人人都弃之不顾的，而潜力顾，则是许多人都看好的，也是许多人愿意投资的。很显然，吴用把宋江看作是潜力股，所以，他下了人生最大的决心，买下了他看准的潜力股，用他的一生一世，作了赌注。
　　
　　吴用虽然熟读圣贤书，但也干了一些没有屁眼的事，为了劫取生辰纲，害得青面兽杨志丢官弃职，走投无路；为了赚得玉麒麟卢俊义上山，煞费心机、不择手段，害得卢俊义家破人亡、妻离子散，陷身牢狱，吃尽苦头，最后逼迫无奈，落草为寇，或许，从政治的角度说，这是一种策略、权术，其实，从另一种道德的角度来说，这也是一种恶毒，一种小人的行径，在道德的观念上，这种做法是站不住脚的，也许，这就是政治的黑暗与残暴，血腥与无情；政治与道德总是相搏的。
　　
　　朝廷对梁山征剿失利，不知所措，宋江和吴用为达到目的，绞尽脑汁，从中周旋，最后朝廷颁布招安，宋江、吴用得尝所愿，恰逢大辽犯境，接着田虎、王庆、方腊作乱，朝廷派宋江带领梁山大军征剿，梁山大军不负众望，北定大辽，剿灭了田虎、王庆，南平方腊，得胜班师回朝，只是，曾经风风火火、轰轰烈烈的一百零八将，经过九死一生，已经是七零八落，颓败不堪，战死的战死，伤的伤，散的散，出家的出家，回来的也只有二十七人，情景极其凄凉，宋江接受封赏后不久，被朝廷奸贼所害，卢俊义也中毒落水身亡，李逵也被宋江毒死，命归黄泉，吴用触景伤情，心灰意冷，和小李广花荣双双吊死在宋江的墓旁，这就是神机军师吴用凄惨的下场，这就是梁山英雄的末路，叫人心酸、叹惜，当我看到这里，我心生悲凉，久久地徘徊在一种失落中，久久地不能释怀，甚至有点难受。
　　
　　人生啊！赤条条的来，又空空手而去；生不能带来，死不能带去，又何必要去在乎那么多，追什么名，逐什么利？要什么富贵，图什么虚名？最后还不是一无所有，落得个：清风几许，荒土一堆？我们不妨好好去琢磨《红楼梦》中那个跛足道人的《好了歌》，或许，我们能从中悟出点什么，懂得了什么，且看：
　　
　　世人都晓神仙好，只有功名忘不了！
　　
　　古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
　　
　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
　　
　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！
　　
　　世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
　　
　　君生日日说恩情，君死又随人去了！
　　
　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
　　
　　痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？