共产党员的宗旨是全心全意为人民服务。毛泽东曾说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。我们共产党人只有深深扎根于人民群众中去，才能真正做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系，责为民所负，才能真正从人民群众中汲取进取的营养，不断为党的事业而开拓进取。党的干部尤其是领导干部更是要“吾日三省吾身”，时时提醒自己，处处警示自己，自觉做执政为民之模范。、
　　
　　领导干部应注重为官“从简”。学习郑培民、孔繁森、汪洋湖、范匡夫的先进事迹，发现他们有个鲜明的特征——“简单”，或者说都有化繁为“简”的功力。他们对上没有媚气，对下没有官气，对家人和朋友没有俗气，人际关系比较“简单”。而支撑这种“简单”特征的背后是强烈的公仆意识，正派的官德官风，磊落的做人准则。
　　
　　我们说领导干部为官要“简单”，决不是头脑“简单”，办事糊涂，和稀泥，把复杂的问题简单化。这里指的“从简”主要体现在官德上，就是要简化各种社会人际关系。简化与上级的关系，不为个人升迁而钻营；简化与下级的关系，秉公办事，一视同仁；简化与亲属的关系，把握原则，必要时“六亲不认”；简化与朋友及各种熟人的关系，慎重交往，平淡如水。可以说，有了“简单”的人际关系，也就筑起了一道防腐墙。首先，为官“简单”，必须注重纯洁“官念”，要像郑培民同志那样，坚持“吾日三省吾身”，时时提醒自己，处处警示自己，自觉执政为民，经受住各种考验和诱惑，坚持为官老实，说老实话，办老实事，做老实人。其次，为官“简单”，还要求从政者正派和正直，真诚坦率，光明磊落，坚持原则，履行职责，这样才能把党对人民的责任真正落到实处。第三，为官“简单”，还必须要做到为官干净，心不贪，嘴不馋，眼不迷，手不伸，自觉保持清正廉洁。
　　
　　为官“简单”，是一种清醒，也是一种崇高人生境界。党的各级领导干部只有严格做到化繁为简，善恶分明，刚直守正，把握住操守，耐得住寂寞，守得住清贫，顶得住诱惑，才能正确走好从政为官之路。
　　
　　领导干部应注意“时常警醒”。柳青《创业史》中有句名言：“人的一生虽然漫长，但紧要处却常常只有几步”。做官乃人生一途，“紧要的几步”走好了，事业辉煌，前途无量，“紧要的几步”走错了，身名不保，万事皆休。那么，为官从政者要怎样才能走好那“紧要的几步”呢？借鉴察今，不外呼一个“省”字，通俗地说，就是要时常警醒，常回头看看。
　　
　　一是警醒纪律作风是否坚持，常回头看看高风亮节是否保持。有的人当官后，以功臣自居，飞扬跋扈，不守法纪，不讲原则，独断专行，脱离群众，对己有利之事趋之若鹜，与己无关之事漠不关心；还有的人为保官位，大行中庸之道，凡事不求有功，但求无过，工作缺乏热情，办事拖拉，在其位却不谋其政。有的人原来也是穷苦出身，靠勤奋刻苦求得“功名”，但在做官后却滥用职权，大搞权钱交易，贪污受贿，中饱私囊。时常警醒，提醒自己牢记宗旨，遵章守纪，努力进取，从而赢得群众拥戴。常回头看看，扬正气，树新风，甘于清贫，耐守寂寞，坚守节操，以始终如一的工作作风艰苦奋斗。
　　
　　二是警醒文化修养是否高尚，常回头看看社会交往是否正常。有的人当官后，政治辩别力反而降低，对那些格调低下，消极颓废，甚至有严重政治问题的书刊音像爱不释手，百读不厌。还有个别人对“官场”、“厚黑”之类奉若神明，刻意追求仿效其中糟粕，投机钻营，谋官谋位。有的人当官之后，一阔脸就变，疏远平贱亲朋和良师益友，热衷于傍大款，傍大官，建立关系网，拉大旗做虎皮，结党营私，“往来皆关系，出入无百姓。”时常警醒，淡泊明志，潜心学好政治理论，刻苦钻研和掌握业务技能，从而在日趋激烈的社会竞争中，“砥柱中流”，以实力取得实绩。常回头看看，当远离世俗，谢绝捧场，结交正人君子，养人格，成大器。
　　
　　三是警醒家庭观念是否正确，常回头看看头脑是否清醒。像古代宋弘、武候诸葛那样不弃糟糠之妻的官吏，历代不乏典型，但现在也有部份人当官后，道德沦丧，腐化堕落，迷恋婚外情，包“二奶”，营造家外之家。时常警醒，自觉抵制色情诱惑，更加严谨生活态度，增强责任感，把家庭真正建成人生的避风港，事业的加油站。《周易》言：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不乱，是以身安而国家可保也”，为官之人惟有“常回头看看”，才能始终保持清醒头脑，廉洁勤政，为官一任，造福一方。
　　
　　领导干部应坚守“小节”。生活在康熙前期的著名廉吏于成龙，曾手书一楹联贴于衙署大堂上：“累千盈万，尽是朝廷正赋，倘有侵欺，谁替我披枷戴锁；一丝一粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男娼女盗”，于成龙从知县做到总督，官至一品，从政二十余载，以勤勉、公正、俭仆、自律和以人为本、坚守小节的实际行动赢得了“天下第一廉”的赞誉。生活在康熙中后期的张伯行，上任江苏巡抚时公布一份别出心裁的官箴《禁止馈送檄》，内容是：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之脂膏，宽一分，民即受一分之赐，要一文，身即受一文之污，谁去交际之常，廉耻实伤，俏非不义之财，此物何来？”表明了坚守小节，严禁贿赂馈送、廉洁自律的政治态度。张伯行为官数十载，始终不违背誓言，深得百姓爱戴，以天下“第一清官”蜚声朝野。上述几则箴言，言简意赅，思想深刻，表现古人对官与民，荣与辱，贪与廉，权与责辩证关系的清醒认识。
　　
　　“舟必漏后才入水，土定湿后方生苔”。几处蚁穴，能让长堤崩溃，一个渗漏，可使巨轮倾覆，“小节”不守住，诱惑不抗拒，同样会摧毁人思想上的“防洪堤”，甚至使人跌入罪恶的深渊。然而，现实中部分领导干部却不以为然，总认为在大是大非面前能够把握住自己就行了，在小节上疏于防范，认为吃几顿饭，喝几瓶酒，收几条烟，是“友情”的体现，无伤大雅，还有的人心态不平衡，认为别人恣意，仍然逍遥法外，自己捞点小利小惠，是“小巫见大巫”。诸如此类，其结果常常是小节不守，导致大节丧失，铸成千古大错。“小节”是一个人品德修养的“试金石”，也是对为官从政者的“测试纸”，人民群众评价为官者的品行，为政者的气度，常常是从看得见、摸得着的小事来判断的。
　　
　　“笼中的鸟儿就是因为几粒米，从而失去了整个天空”。领导干部不仅要在大是大非面前把握住自己，更要在日常小事和细节上坚守住心灵的防护堤，安于清贫，耐守寂寞，时刻严于律己，防微杜渐，抗拒住形形色色的诱惑，做到“不管风吹浪打，我自闲庭信步”，唯有如此，才能永保人生大节。
　　
　　领导干部应常怀“忧民之心”。能否坚持立党为公，执政为民，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，说到底是一个感情和态度问题。“善治必达情，达情必近人”，只有对人民群众怀有一颗赤子之心，忧民之心，同人民群众建立起水乳交融的深厚感情，思想上才能与人民群众产生共鸣，工作中才能忠实实践全心全意为人民服务的宗旨，诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈地做好事。
　　
　　常怀忧民之心，与民同乐，要求我们保持“布衣”意识。党员领导干部原本普通群众，权力是人民赋予的，要摆正自己与人民群众的位置，端正对人民群众的态度，不能一当“官”就看不起穷乡亲，一提升就忘了穷地方，一有权就脱离老百姓。唐代诗人白居易做县尉时曾写《观刈麦》自我反省：“今我何功德，曾不事农桑，吏禄三百石，岁宴有余粮，念此私自愧，尽日不能忘”，如果我们穿着“锦衣”做官当“老爷”，凌驾于群众之上，就会淡化群众观念，淡薄群众感情，忘记群众疾苦，最终损害党群和干群关系，失去人民信赖，从而动摇执政的基础。
　　
　　常怀忧民之心，与民同乐，要求我们强化“感恩”意识。人民群众是衣食父母，有养育之恩；是良师益友，有培育之情。“老百姓比天还大”，一个共产党人爱的最高境界就是爱人民，我们不要把自己当做人民的“父母官”，而要永远记住人民才是我们真正的衣食父母，“儿渡此夜添岁时，犹多感恩谢爹娘”，共产党人要学会“感恩”，真心实意地感谢党，感谢人民群众，多为群众办好事，解难题，谋福利，而不要象“泥菩萨”一样让人民供俸。
　　
　　常怀忧民之心，与民同乐，要求我们强化“种子”意识。我们党来自于人民，根植于人民，服务于人民，人民群众是我们的生存之本和胜利之源。毛泽东曾说，共产党人好比种子，人民群众是肥沃的土地。“巨人安泰是不能离开大地母亲的”，如果脱离群众，握土自肥，我们就会成为无本之木，无源之水，无滕之瓜，最终一事无成，一无所有。我们要像郑培民那样，“做官先做人，万事民为先”，“枝蔓扬得越高，根往泥土埋得越深”，共产党人必须把永做人民公仆作为自己的人生追求和信仰。