佛家认为：“人来到这个世上就是来受苦的！”因此对于每个正在承受人生苦难的旅者，似乎都应该寻找到一个能够支撑自己活着的理由，无论这个理由宏大华丽还是卑微褴褛，都是对生命严肃！
　　
　　1992年，中央电视台，《焦点访谈》栏目里播放了一段记者采访一个贫苦山区放牛娃的现场实录，那简短近乎直白的对话，我至今还记忆犹新——
　　
　　-——记者：怎么不上学了？放牛娃：放牛！
　　
　　记者：放牛做什么？放牛娃：挣钱！
　　
　　记者：挣钱做什么？放牛娃：取媳妇！
　　
　　记者：取媳妇做什么？放牛娃：生娃！
　　
　　记者：生娃做什么？放牛娃：放牛！
　　
　　那朴素简单的理由险些令当时的我笑翻椅子，可如今，在生存这个严峻而永恒命题面前。对于那质朴的理由，我不敢再发出任何嘲讽的轻笑！传种接代，延续家族香火毕竟支撑那里的几辈人，成为他们活着的不可争议的理由！
　　
　　生活可以说是苦的，可人们在各自活着理由地支撑下都找到了各自的生活乐趣，而且还各自活出了各自的风采！
　　
　　饮食服御的享受、知识与财富的积累，成败升迁的阅历乃至亲朋好友之间酬酢往来，是支撑大部分人活着的理由，大多数人在此中缓和生存的艰难，缓解生存的乏味。可一个充实满溢的生命“应该为他人放散，在必要的时候更应该为他人牺牲”这话是居友说的：“这个理由很自然，就像植物不得不开花一样！”
　　
　　支撑一个人活着的理由无疑地决定着一个人的生活态度：生存和未死，积极或漠然。与其说生命价值在于体验生命长度还不如说在于体验生命的深度！纵观历史，总有一些珍爱生命的人，他们为何视生命为弊褛，而终甘愿带上舍身取义的荆棘的王冠？这是因为他们把自己活着的理由放在了能够使大多数自由活下去这个大理由面前！他们虽死犹荣，而且还在子孙后代的心中得以永生！这是自然的理由绽放出强大的威慑力，他们短暂的生命可以说比那些当世的辉煌者更持久个浩瀚！
　　
　　当然，人有上智、下愚，贤与不肖等区分，所以有些人毕生庸庸碌碌熙熙攘攘，日出而作、日落而息，可终兜不出男女饮食这个围囿的圈子，其实究其原因也为非在于这个活着的理由定位得高低与深浅！庸碌众生很少有人甘愿去检验自己的活着的理由，我说的是离开自己的理由去重新检验这个理由，因为那样做的人，不是疯子就是傻子，伟人和先圣们把生命的意义和活着的理由必定定位得高了些，可我想，大圣、大贤所立的榜样是我们普通的世人可以完全做到，要不然，他们降世的意义和价值岂不是太小了？
　　
　　我和许多人一样，“为什么活着，我活着的理由是什么？”我一直让这个问题长期地困扰着我、折磨着我。当我对这个简单而自然的理由进行重新思索后，再折身而返，从此，我今后理由将不敢说多了一分自觉和明澈，但他至少不是从前般盲目与混沌的、人云亦云的了！

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