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由“狼心狗肺”说开去

散文
时间:2011-09-02 10:44散文来源:本站原创 散文作者: 孙厚举点击:
        

【导读】狗对人的忠诚尽人皆知,“狗不嫌家贫”,有时作恶,也是“狗仗人势”,人却把“狗肉”作为美食。如今人类总算大悟,与狗友好,视狗为“宠物”了!

  据《现代汉语词典》说:“狼心狗肺”是比喻“心肠狠毒或忘恩负义之人”。
  
  说起“狼心狗肺”的来历,民间还流传着一个荒诞不经的故事呢。
  说的是很久以前,有个青年叫任慈,为人正直善良,敬老爱幼,乐于助人。有一天他去山上打柴,在回来的路上,遇见一只腿部受伤的乌龟,正被老鹰啄食,遍体鳞伤,十分可怜。任慈立即把老鹰轰走,将乌龟抱回家中,精心疗伤饲养了七七四十九天,乌龟伤愈,任慈决定把它放归自然。乌龟在临走之前送给任慈一颗宝珠,用以报答他的救命之恩。
  乌龟对任慈说:“这不是一般的宝珠,它具有‘起死回生’的功能。”说完,授以秘诀,然后慢慢地向荒野爬去。
  任慈仔细观察这颗宝珠,只见它光彩夺目,晶莹剔透,蓝莹莹的宝珠里似有观音盘坐于莲花上,于是将宝珠珍藏在身,惟恐丢失。
  一日,任慈上山打柴,在山坡上看见一具尸体,心肺皆被掏空,一只狼和一条狗争食他的“心”、“肺”,相互搏斗,坠崖而亡。
  任慈非常同情此人,决心把他救活。于是攀登悬崖,来到崖底,用砍刀剖开狼和狗的肚子,掏出狼“心”和狗“肺”,置入此人腹中,并以柳枝为肋,然后手持宝珠,口中念念有词,不一会儿这具死尸复活了。
  死尸复活后,他对任慈说:“我叫富义,不幸暴病身亡,是你给了我第二次生命,你是我的再生父母,你的大恩大德,我一辈子也忘不了。”
  说完,千恩万谢,作揖施礼,并询问任慈如何将他救活。任慈便把用宝珠将他救活的经过一五一十地说了一遍。当富义得知宝珠具有“起死回生”的功能时,顿生邪念,我怎么才能得到这颗宝珠呢?他冥思苦想,终于想出了一条妙计。
  富义急忙离开任慈,来到县衙,将十两白银偷偷交给县令,与之密谋,言此事办成,必有重谢。然后,富义上堂状告任慈偷了他的宝珠,请青天大老爷为他做主。
  县令接状后,立即派衙役将任慈捉拿归案。任慈来到大堂,不由分说,先将他痛打一顿,然后从他身上搜出宝珠,交给富义之后,将任慈轰出县衙。
  任慈回到家中,越想越觉得冤枉,自己是一介草民,无力反抗,只好忍气吞声。想不到当晚夜里,任慈做了一个梦,梦见乌龟对他说:“当今皇上的女儿有病,久治不愈,明天张贴皇榜招贤为公主治病,你可借给公主治病之机夺回你的宝珠。”
  任慈说:“我可不会治病呀?”
  乌龟如此这般对任慈说了一通,任慈牢记心中,激灵一下醒了。
  第二天,城内果然贴出招贤治病的皇榜。任慈不慌不忙揭下皇榜,他被监榜人带到皇宫。皇上问任慈如何治病。任慈说:“大枣7枚、7色丝线各一条,然后用清水与宝珠同煮,公主食大枣后立刻痊愈。”
  皇上听后马上派太监去办理。这时任慈阻止说:“皇上,一般宝珠不可,非要……”话未说完,皇上接着说:“宫里有的是上好宝珠,随你选用。”
  “不行,非用臣民的宝珠不可!”
  “你的宝珠在哪里?”
  “臣民的宝珠被一个长着狼心狗肺柳枝肋的人夺去了!”
  接着,任慈便把自己如何救富义以及失去宝珠的经过叙说了一遍。皇上立即命人将那个县官和富义押来治罪:县官革职为民,宝珠归还任慈,富义被处死。富义死后,剖腹验看,果然是狼心狗肺柳枝肋。
  从此,“狼心狗肺”便流传至今,比喻那些忘恩负义、心肠狠毒、做事凶残之人。
  这个故事多少有点荒唐,不过令人费解的是,富义的忘恩负义与狼“心”狗“肺”何干?狼“心”、狗“肺”救活了富义,按理说狼“心”、狗“肺”应当有功,人们却把富义的“忘恩负义”归咎为狼“心”狗“肺”,岂非咄咄怪事?
  其实,狼心狗肺与人的心肺一样,都是肉长的,狼“心”狗“肺”不见得坏,是人强加给狼与狗的,怎见得?
  狼是一种凶残的食肉动物,为了生存,它必须捕食弱小动物,这是自然界生存竞争法则使然。人与狼结仇,源于人为了生存,猎杀野狼,且不断侵占狼的领地;而狼饥不择食,不时捕杀人饲养的羊,有时也伤及人类,于是狼与人结下了冤仇,人视狼为凶残、可恶的动物;狗的祖先是狼,虽然狗对人忠诚,却因狗与狼有血缘关系,所以狗在人的眼里也不是什么好东西,于是“万物之灵”的人便千方百计地把脏水泼到狼和狗的身上,诸如什么狼子野心,狼心狗肺,狼狈为奸,狼嗥狗叫,引狼入室;汉奸走狗,“丧家的资本家的乏走狗”,地主的狗腿子,骂人则有“狗东西”、“放狗屁”、“狗屎堆”,“狗血喷头”……
  狼和狗对人的所作所为浑然不知,只要人善待它们,它们凭本能决不忘恩负义,有时倒很忠诚,大有“人情味”。如果你对它凶狠,它也会“以牙还牙”,有事实为证。
  电视连续剧《胡杨女人》有个关于狼的插曲:一只野狼被猎人射杀,留下一只待哺的狼崽。好心的蒙古阿妈额吉用骆驼奶将狼崽养大后放归草原,这只狼不但不吃她家的羊,反而成了羊的“保护神”;有一次牧仁与阿蓉发现几只狼向羊群奔来,牧仁奋力杀死一只狼,没想到几年后牧仁独自放羊时竟被狼活活咬死,斯琴的奶奶说那是狼复仇。
  1972年5月的一天,印度娜拉雅普尔村的那尔辛格在森林里发现一个大约3、4岁的孩子,正爬着与4只小狼玩耍。原来这是一个“狼孩”,是狼把一个弃婴叼来,用奶汁将他哺养长大,所以他的生活习惯与狼一般。由此可见,母狼出于本能对人也是“仁慈”的。而人呢?那个发现“狼孩”的那尔辛格却把他当作赚钱的工具,让“狼孩”与狗一起生活,到处展览、表演,“狼孩”过着悲惨的生活。
  狗对人的忠诚尽人皆知,“狗不嫌家贫”,有时作恶,也是“狗仗人势”,人却把“狗肉”作为美食。如今人类总算大悟,与狗友好,视狗为“宠物”了!
  万物之灵的人呀,不要太自负、为所欲为了,不要动辄骂自己不喜欢或讨厌的人为“畜生”,如今某些人的作为,怎能与“畜生”相比呢?!

                         (散文编辑:月然)
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