在网络之中我们不难发现“骂娘”者，这类人往往都是性情中人，敢于把自己的情绪通过最为直接的方式发泄出来，怎样看待“骂娘主义者”？­
　　
　　很多人是反对的，说要含蓄，要委婉，没有必要“国骂”，应该文明，我们应该拒绝“国骂”。但是我们想过没有，很多人你就是明示着骂他，他都还能厚脸皮的依旧顽固，依旧不知悔改，那么对于这样一类“厚着脸皮说着自己伟大”的人，我们就该用“国骂”这盐往他身上撒，让他有点知觉，让他疼。不是古时就有“用其人之道还至其人之身”这一说法么，就应该让他没有地洞可以钻。­
　　
　　所以说我们真的愤了，真的怒了，我们为什么不能骂呢，难道我们就注定只能在沉默中灭亡么？­
　　
　　我想该我们反抗的时候我们就要一鼓作气的表达我们的观点，当然“国骂”的前提一定是我们有理的，如果毫无理由用这样的方式寻求出名，我想在这样“礼仪之邦”的中国你是会被送往“断头台”遭到国人说法的。­
　　
　　对于“国骂”，我的观点是，我们的国家荣誉遭到破坏或者自己人身受到攻击的时候，我们可以用“国骂”的盐洒向侮辱我们的“敌人”，让他们知道知道“厉害”。­
　　
　　周总理身边最后一批秘书之一，武警指挥学院原副院长纪东，在书中披露了周恩来在“文革”中同“四人帮”斗争时唯一的一次“国骂”。事情是关于到底林彪他们是“极左”还是“极右”？因为当时周恩来支持一个看法，就是：认为林彪他们是“极左”，所以要清除“极左”势力。但是“四人帮”反过头来说林彪不是“极左”，是“极右”，反过来批评周恩来清除“极左”的做法。当时周恩来在拿一个文件，拿出来特别看了以后，把文件啪地朝侧右后方摔去，我听到一句话：“妈的，怎么不是极左，就是极左嘛！”­
　　
　　周总理其实有六条路可以走，但是他却是义无反顾地选择了最难走的一条路。还说，我不下地狱，谁下地狱；我不入苦海，谁入苦海。­
　　
　　你们想想当时为什么周总理身为国家重要的领导人物为什么要“骂”，难道是“脑袋挡路”，或者“精神失常”？都不是的，那只是他不满，他愤怒最直接，最引人注意的一种方式，你想一个读过圣贤书的人都说出这样一番话，都开口“骂人”了，他心中的火气该有多大，他都不惜自己的身份和生命做了这么一番“骂”。­
　　
　　这其实只是人在不满和愤怒的第一反应而已，他只是真实的表现了一回。­
　　
　　如果在其他国家有损我们国家的荣誉的时候，我们该不该“国骂”呢，如果在你的人身遭到严重攻击的时候，我们该不该“国骂”呢？有人说，骂也讲究技术含量，从而提升到另一个进阶，最为高级的骂应该就是带有些幽默的讽刺。这样的观点很是可取的，我们可以学会更为高级的“国骂”，就是所谓的不带一个脏字的“骂”，但是很多人往往是一时达不到这样的水平的，那么在必要的时候我们就不应该在沉默中灭亡，我们应该用“骂”的这把盐撒在“敌人”的身上，让他们清醒，让他们正视。­