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问题是作为人类组成的单个个体的人，是否有足够的自制力来适时的中止自己的欲望？比如对金钱和权力的贪婪，比如吸食毒品的快乐而产生的持续性的依赖等等。有的欲望是由于他人或社会的诱导，属于他激；有的欲望是自己不小心歪打正着的误闯，一旦尝到甜头后便一发不可收拾，属于自激。这些都是不好的，发展到极致便会对他人和社会产生危害，于是回过头来再由社会的机器进行强制力的干预，来中止这样的欲望。这里面值得玩味的是社会舆论和或媒体对欲望的诱导在先，发现问题时社会机器又来进行干预在后，显得挺滑稽的。不过这到底还是属于有干预的，可怕的是没有干预，因为如果一项行为既不会对社会产生危害，又不会对别人产生不便，仅仅是自个的事，比如人们通常说的“简单的快乐”，他们既不替天行道，也不悲天悯人，他们只想“修身”，而不想“治国平天下”。看到小偷在偷别人的钱包，与他无关；看到垃圾掩着鼻子走开。对着阳光张开怀抱，对着鲜花微笑，对着庸常的生活打点自己的心情。 是呀，我简单着我的简单，我快乐着我的快乐，我自激着我的自激。这似乎也是不错的注意，何况社会发展的终极不就是让人们快乐吗？难道快乐也有什么错吗？而且这样的快乐只会给别人也带来快乐，而不会侵害别人的利益。如果这样的快乐属于自激，那么有什么理由不将这种快乐进行到底呢？而且还不需要什么自制力和他制力来干预和中止。 我无意指责这样的快乐，我只能站在远处，想起了温水煮青蛙的试验来。想起那些由于贪婪而给社会或他人造成侵害的快乐也许并不可怕，因为毕竟还有外力去制止。可怕的是因为追求简单的快乐而导致内心的麻木和漠然，却无法中止的自激。不知道这是不是另一种形式的悲哀呢？ 赞 (散文编辑：江南风) |
