似乎女性在两性评论当中，我偏说的有点多。但有些话题就是因为无法片面之见才值得反复理论。很多人并不完全了解关系的影响。认为我一定是没有过人魅力得到异性普遍的青睐，所以眼光产生了报复。这在心理条件上是成立的，因为我确实没有所谓的魅力，我理解质疑。但是为了澄清我对“女性”话题的开明态度，我一直都坚持将研究放到对人性角度的切身辨别。在关系上谁都没那么崇高，至于能否得到有效勉醒就看是不是将自己绝对客观化了。
　　
　　“女人艺术”，现在通常的说法是对女性形象的艺术美化打造，而非字面上的女艺术家。其女人不是人人都认为的美，则会引来很多对艺术的偏见。“艺术”是一种浑然天成的东西，是一种梦和爱对信念的美化承载，能够透过物体引发情感的贯通。人和艺术不一样。艺术的内涵往往通过大师们炉火纯青的冶炼技能，是直面的解读。当然大师的情感越深沉的，也要相似的体验才能共鸣。人的内涵却只能通过本质生活才能体现。有一首我仿王维《西施咏》的诗，就可看出美女并不决定人生的美丽：艳色倾天下，谁知归属哪？朝为越溪累，暮作吴宫话。贱日与众同，贵来悟稀驾。罗衣着粉娃，凤华与雀麻。君宠益娇态，君怜是非哑。心当如浣纱，得志空劳挂。美福彼此杂，情深独理瑕。“女人艺术”这个被造起来的概念，其实是男性对女性的一种性别感受的幻化。“美人”这个话题怎样解释呢？以前我认为“美”是神采飞扬，但神采飞扬现更多指的是童真的表情。而那些被捧为“美人”的形象并不散发和感染神采。我想不管什么国家，什么效益，美人有一个共同的含义就是形象上柔媚的代称。
　　
　　人们对男人形象的看法，几乎都是苍山冷峻一样才好。可见世人对男人的相貌并没有本质意蕴的评价，或者只有喜好相投才作拟定。这里只说话头正旺的“美女”相关的社会现实。事实上女人的形态气质，确实有如同世间其他美物那样的天然而造。比如三色堇一样的悟性高雅；爱丽丝一样的活力媚艳；郁金香一样的多情意愿；虞美人一样归世独立；康乃馨一样的充满洁韵；玫瑰一样的自难含蓄；牡丹的雍华和茉莉的纯白；紫罗兰一般无尽的悱恻等，当然还有鸢尾、百合、风信子、芙蓉、杜鹃、月季、紫薇、海棠、梅、荷、桂、菊、白的、黄的、红的、蓝的、紫的、结水果的、长粮食的、蓬的、星空一样的、兰草科的……你们都开吧，因为人们对形象化的渴望，都会有秀美的感觉。
　　
　　这里需要再次请出《红楼梦》，要论对女子的形象描述，只有这本书是完全不乏其力，我改过描写警幻仙子的段落如下：精培秀琢羡貌容，冰清玉润慕良质。春梅绽雪惊素行，秋菊披霜度洁影。松生空谷飘静香，月射寒江欲动神。霞映澄塘堆艳翠，凤游曲沼楚风雪。飞扬徘徊宜嗔喜，莲步颦眉将未止。烂灼文章赞态度，瑶府双美信何人？很多人评说那整段只是为了表达一个“美”字的重复累赘，我却认为重点表现的是一个“神”字。是和万物之最美情的神态评价，尊贵起来的生命涵养。在我有审美意识存在的情况下，丽貌玉质，深明大义，独立敢爱，真诚浪漫的女子，也就是神形的映衬没有阴暗面，就是我认为女性最珍贵的特点。没有第一者可能确实称不上美女，但生活的平凡，时间的贫乏，比形貌上更容易残损的就是精神上的悲观。后者却是最亲切最长久的品味拥有，没有人能例外。第一者又关系如何呢？
　　
　　在百科全书上面，看过关于模特的介绍后。我认为现代人所追求的“女人艺术”，只该用于模特所标准化的形态，让模特成为人间尤物的概念。但是身高、三围、五官、肤质、模特步就能代表一个女人吗？那么她的人生情感又如何展现呢？事实上不是所有的瘦腰都婉转；不是所有的光滑都柔软，不是所有的打扮都开颜，不是所有的丰胸都自然，不是所有的纯洁都浪漫，不是所有的成熟都慧贤。同样不是所有的挺拔都伟岸，不是所有的强大都抗战，不是所有的俊朗都神采，不是所有的阳光都勇敢，不是所有的儒雅都风范，不是所有的守护都完善。情人眼里出西施才美的亲切。与相由心生一样是老天赋予人的智慧之一。重点在于人们感受到的甚至以此为美的，是她代表的一种生活积极情感。很多模特却与要表达的东西两形呆滞。只能是被造就出来的一种线形展览品而已。甚至蔓延成了性欲的表现效果。很多女性还就是因为这样的“名气”更显娇贵了。那些生就得世间生命之灵秀，甚而成长为风华万种稀世美宝的女人，令男人不得不倾国倾城，甚至颠覆山河只为收其为伴。人们对传说中深刻的人物，男人几乎都是一世英豪，女人都是绝代美貌。并成为了很多男人只求一幸便死的梦想，所以封其为神为王。但其实她们还是人，越是脱离人生情志守护的越是惨烈短命。因为这样的美还是被推入了欲望的火坑。
　　
　　说到底还是人们的色性在作祟。现代社会更是以此好色为尚，其他什么道义之类的都无所谓了。也不过只是玩欲的牺牲品了。或者还是唯性感造价生物而已。所以兵法三十六计中的“美人计”应称为“荒淫计”,因为淫可乱性致败事败爱。爱美却是生命认识的思想清洗。现在很多国际小姐之类的赛事，都是包含着太多十二三岁到十九二十岁的天生美女，因为本身的纯真光彩，加上亮丽的形象打造，确实起到了“选美”效果。但是评价出了美女又怎样？她们的美真的可以成为文明的一种产物？是和深度价值站在一起的一种人性的成就吗？反而只是太多后续商业的形象推广，和一些形象兴趣欲望，充满潜规则职业的生涯罢了，也不过是本人分享资本世界的路径罢了。还有什么？有继续供观众梦魅的经营资源？梦想因为女人表达了更活性的青春年华，做到了最美情感的态度。然而此纯真若有半点精神的阴暗，或者内质虚乏平庸，就是残意乱志的腐毒了。当今社会女性无不以轻薄之极，来表现一些能力的开放，不得不说这种自甘堕落只会等来对垃圾的处理方式。目前的模特大赛主题必然只有朝着“生命情感之美”方向定位，才会突出其存在价值，哪怕是为时尚代言，也更体现是生命素质的知梦。而不是滥性。不然“色陷经济”就是人性的最大魔渊。这社会赚“女人钱”的产业够多了。由此男人的世界观将极度偏狭和失落。
　　
　　有些服务行业偏向雇佣女员工的理由，是女人天性心细、温柔、善诚等。这也并无确性。女人大多数时候都只是相对于男人的一种性别感受。某些女职员其实更虚伪、喜怒无常、浅薄阴暗、自视甚高和机械化。这恐怕也会违背客户的光顾心理吧。在自主的美国，开放的欧洲，青壮男性做服侍生比女性普遍的多。因为开放的社会知道服务业需要的是有公益心的支撑，有五官偕明，体形正意就是正常的讲究了。中国男人因为责任压力大，一般不会去做本土社会认为相对低贱的事情。正反映出了中国经济对劳动成本的整体剥削和虚荣化经济。就像穿着围腰的跑堂服务员，本来因为勤奋朴素有如清风洗面之纯美。突然穿上高腿塑胸的迷彩装，再化上眉线、抹上亮肤霜，涂唇油、头发也烫成美塑的，靴子也耀着光芒，指甲都修饰过了，说话也娇嗔了，如果再有忧怨的眼神，是不是你就可以把她看成“神话之泪”的形容了？但其实那只是学着幻想故事的一个造型。甚至搞不清楚打扮入眼和形貌灵气，对美的感受是怎样的考验？很显然这种形象是不可能站在饭席边，等着为食客开酒水，换骨碟的。如果可能，那么人们就会在吃饭时充满色情幻想。所谓的做事做人也就不知道是怎么回事。当卸下戏装，洗净脂墨，是不是就没有情意了？没有风采了？没有追求了？
　　
　　很难说不知道自己长什么样子的人，跟不知道自己长什么样子的动物是否可以归为同一类种？但我的意思是只有纯粹的饭桶，引申到人类也就只有为酒淫财气成性的食色男女，是永远也理解不到，人的精神内涵本身可以如钻石一样浑然脱俗。而没有精神内涵，钻石无非就是一种质量更好的玩物。特别是现在的女人以化学手段做美容，再由此争宠再由此美容的循环，让女人刻薄至极。其实所谓的美丑，只是人们心里希望保持的一种辨别感。就像五官在脸上的摆设不是为了体现设计，再怎么设计都不如她能如实表情让人亲切。如果你懂得美是一种适合心灵节奏的韵，你会发现秋天比夏天的美女多得多。而不是卖肉的多得多。人的身体形状与天下许多动物本无绝对优比性，只是环境适应进化而成。除了每个人格调透露的心境对情感色彩的影响有差异外，正常女人都是两条腿和一样的生理构造。只是包裹的衣服现在制作的越来越多彩吸人而已。适合心灵才是专属于人性的高级能力，有人本主义的感受也是性格判断功能中最智能的。哪怕残病的躯体虽然不易梦想，但是知道安慰是什么，说不定比正常人得到的幸运还更多。真美人带给人性的也是正面痴迷和惊叹。
　　
　　“爱美之心”应该放在什么观念里去看？这世界令人心旷神怡的美丽怎么去感染？修行的人杜绝七情六欲，其实清心寡欲也预示不会想有任何的建树。辨别一个美丑的世界与个人的私念贪欲没有关系。难道人类也将只有助长以貌取人的习俗？这个问题的答案很多人都能给出来，人再美也是看她与这个世界的良性关系，只图外表美的不会有任何社会生活的承担价值，自然也就不可能有真诚的情感寄托。所有关于人体的欲念化，皆说明了思想上不能交心的退化。只能成为维持光滑柔顺等这些贪欲者的一时情欲虚藉。世界的美一是磨练或沉淀的美；二是装扮或复制的美，谁更适合完整人生的需要，并不难见。人追求健容康体，只要不是弄些假器官和其他副作用出来也是对本身的一种完善。但绝不是借此便可色性放纵和利益诱换和脱离生活本质等。这些都不是情意在作用着完善。而是欲望在破坏着生态，也破坏着属于人的真实希望。人们只是看到了生活的穷富差距只会利欲熏心。并始终误信不劳而获的谄媚主义。
　　
　　女性和男性外貌上的美只有层次等级之分，没有性别之分。男性外貌的美也可以是和风月山河的清秀养成，不能从外貌上形成性别歧视。层次等级的美丑也多是人的贪性之念。美色跟功名这些一样，是人生关系难以避开的问题，而又极容易控制人性才是不能知觉的真正可怕，但还好人生关系还会提醒有自由的真我，这才能区别人思想层面的生命实质的相应关系。越看重外貌的往往独立承受力弱，从环境心理学上来说，越看重高大威猛的一定是世界太缺乏安全感，社会太缺乏对真情的信任和支持。纵逐声色的世界也是精神乱世，就是这样。其实生活美的定义才最吸引更多的人来关心。因为真正的审美观也是建立在健康生命关系的基础上。只有每个人向这个世界表达出来的感情才是不一样的。从外貌层面来说，不管你长什么样子，你只有三条路可走：要么和一个人一起被生活考验一辈子；要么被万人追，被万人忘。是不是都最关心第三条路是什么了？想看第三条路的基本活在悔恨和妄想里。那些利用女性出卖色相的营利场所，就千万别说有多么尊重女性的优点了。选择做什么样的人是独立能力下的生命对自己的信念。
　　
　　男人往往是创建者，但女人才是经营者。事实相反的是男人是创建者，女人是被创建者。为什么始终女人不够让男人钦佩其“美丽人生”的处世精神呢？且不说封建男权限制了女伟人、女英雄的零星私产。就全球来说能有大师或大家这样人文成就的女人也是寥落星辰。同时大多数有成就的男人都很少能得到完整的爱情。女人比男人充满感情，也比男人容易相信梦想。但是她们大多数时候都只是在一个较小的环境里得到保护，对于更完整的世界，她们则常是虚假的自我表现。这就是因为对梦想追求的艰辛超过了女性对梦想的热爱。所以身边的男人有了人际地位，她们就可贡献娇媚了。并且谓有福所犒了。但其实女人长期都是在做男人的利益品。由此女人在生命情感个性前，也没有得到男人真正的信任和爱护。这个社会对女人并没有真正的公平对待。男人太多的欺骗，强占，猥琐，反而只是让女人对男人失去信心。对这个世界失去信心。男女之间的感情也背道而驰。结果这个社会充满怨恨、和无法安慰的劳累。
　　
　　男女平等只是为了口号的文明，如果要实现人的贤智，只有“平等”二字换成“尊重”二字，才会更务实的去改善和相形有利的关系融洽。因为男女真有别。我始终是推崇要让女性了解这个世界的形成，从自己眼中感受世界，当她们热爱上世界开始，那些不能美丽自己的人就因此得不到人性的最亮光泽，和有平等于男人的参与权与生活主宰权，并在社会与人生中发挥其能力所诚，和具有完整的自我认属。有不少男性朋友的女性和有不少女性朋友的男性相比，都是感情的空虚表现，成熟的心理容不下依赖。因为女性的精神依赖就是女性的特性。男性还要有对她们的特殊理解，主动分担生活的能力区别。其实有梦的女人比男人更愿意努力。她们要的不是戴上璨亮无比的首饰，而是生命本身璨亮无比的状态展现。只有比她更努力的男人才能打动这样的女人。所以一般男性都喜欢简单近于无知的女生，这是贪婪欲在作怪。宁愿在千万张嘴浅薄的评说自己时，坚定的压住眼眶下面的酸涩，孤独忍耐和勇敢的承载，只为有天可以表达最坚美的情感的女性，和男人中的大英雄一样会被平凡世界千般折磨。而真情的幸福是检验世界弱智与否的基线。
　　
　　好的社会，需要两性敢于共同去和整个世间万物理解生命美与世界美的不俗才养。人性之美乃至人生之美，才是男女共同可鉴的艺术造诣。生活和梦想其中是最该雕琢的艺术。虽说艺术品也是某些人的另一半，但艺术也是为生活积蓄情感的。女人艺术优越的却并非人文能力。人生的魅力在于美丽是可以感染的温暖人生。那么能从艺术里爱上生活的人，本身也是具有生活情感的美丽创造。