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在古代人的生活圈中，我们都知道并不是没有歌的存在，而只是诗与歌一体化的存在着。他们生活的时代将他们限制在了文言的节律之中，歌才不会像今天这般盛行风靡罢了。或是因为一生只读圣贤书，从古流传的诗词歌赋的社会节奏，或是因为博大精深的古文哲理的源远流长的影响，使得后继者的生活没能变，却一直延用着古人的精华。当然交流也追求言简意赅，情深意切，久而久之，文言辞赋精而简其意，呈现了韵律格调的一致化，文人墨客将其书之而颂之。就他们的生活而言，日常以诗的形式存在着，诗词成了他们交流与作文的主要表达方式。以诗为主要交流形式的古代，人人写诗用诗如鱼得水，好比今天我们运用白话文交流般总能融会贯通，熟练到极致。 古诗与歌是融合的，因而古人的诗词往往作为那个时代的唱曲，以配乐演唱。诗经里“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”，一者，读来朗朗上口，语词的精而简，根本没有拖泥带水的感觉，一切清晰明了，一出口，蒹葭、白露、伊人、水等全浮于眼前，只要你稍转一下思想，一切意象尽收脑海。再者，之所以读来上口，就是因为它有韵律，因为诗词固有的韵脚的存在，因而读着读着一种歌的音调油然而生，一种可以歌唱的感觉不知不觉在口音里开始回旋起来。由古以来，文人骚客们会在诗中寻找歌的流畅，加之古代青铜管弦等乐器与演奏技艺的日渐纯熟，诗词自然而然成为一种可以配乐的歌。从先秦到明清，无论文人还是政客，在诗词的世界里，他们永远追求的是一种意境之美，一种真实的情感的寄托与抒发，更懂得在诗词的意境里寻找安逸与享受。如果能在一场寿宴或建国庆典的宏大场面上，邀请那些文人骚客们坐席，让他们抿着小酒，看着歌舞台上红裙霓裳的窈窕淑女们温文尔雅地敲乐奏唱，那必将是一场视觉与抒发壮志豪情的盛宴。 古体诗里有歌的韵律节奏，诗与歌同为一体，在诗词的世界里，寻找的是不拘一格的烟雨，楼台，水乡的江南独景，寻找的是碧江轻舟，近影含羞的思人初见的欢景。古体诗永有歌不尽的意境，唱不尽的绵绵情思，现代歌也未必没有这种场景，一定意义上它是古体诗的继承者与发展者。每当欢快舒畅，清清朗朗的琴管弦乐奏起时，因为有诗意，因为有更多的意象，因为有更深的意境可以让人沉醉，那它必是一曲醉人的现代歌。虽然音乐对我很陌生，但回到纯粹的音乐世界，听听乐坛里的歌，如果真是有感而发的创作，加之韵脚节律的铺衬，同样可以寻得独有的意象，在音乐的世界里舒展臂膀，同样独有的美人美事会灌于全身心，一种罕有的放松，当然可以与古体诗相搏于伯仲之间，完全可以相斗一帆的。在完全白话文的歌里，时常是那种音乐的节律曲调让我沉迷，而不是那些陈词俗语让我欢喜。在这个快节奏的社会，是时代的召唤，是时代造就了我们，改变了我们于事于物的观念。正因为我们还年轻，我们要与时俱进，去追求思想的活跃，让这个你追我赶的社会尽可能去接受我们，给我们容身之地。然而，快节奏的社会却填了些浮躁与喧嚣不和谐的气候，很明显地表现在情感的寄托者——歌身上，听听那些网络歌曲，一首歌不知道要用多少种的打奏敲击乐器，乒乒乓乓，叮叮当当，咣里咣当，或许是因为我不懂的缘由，我可以说我听出来的完全是乱七八糟的敲击铁板的声音，夹杂着些嘈�星星械纳簦谷怀隼醇妇�“要是能重来，我要选李白，几百年前做的好坏，没那么多人猜”，“至少我还能写写诗来澎湃，逗逗女孩”，“创作也能到那么高端，被那么多人崇拜”，“要是能重来喝了几大碗米酒再离开是为了模仿”。人家李白学得再坏，也没有用写诗去逗女孩，倘使李白可以来到21世纪，无论再怎么是浪漫主义，我坚信也不会像你唱的那样粗俗无聊。喝完几大碗米酒你也未必能模仿出李白杯酒下肚三千首，创作高大上，指不定喝完几大碗米酒，是可以飘飘欲仙了，但绝非是“诗仙”。 在现代歌里，我们仍然可以领略生活，分享心情，但不要活在烦杂的音乐里，不要被喧嚣的声音包围了，不要用这些虚无缥缈的东西寄托了我们的情感与精神。诸如此类的“世俗”的现代歌，包括网络歌不在少数，感受一下他们的歌词，是有歌的一点韵律，但不会那么明显着调，一句歌词唱出来，句里句外有还有几个意象吗？真是学习了世俗的眼光，“世俗到天亮”，平铺直叙，连普通的现代白话文歌曲都不及，当然也不能说成是洗脑神曲，想想鸟叔和筷子兄弟的洗脑神曲，他们对歌曲创作的热情，对音律的研究有多深，是常人所能及的吗？回到这个真实的社会，因为我们在快节奏的社会里，需要我们保持快节奏生活，保持工作高速化，然而，为了享受生活，恰恰我们最需要缓慢的节奏，在悠然的步调里用心享受生活的美好。 我赞赏古体诗，这似乎有些复古的感觉，但我总是觉得古代的文明值得我们去玩味，毕竟几千年的浩浩荡荡的中华文化有着自己的特色，那是一朝一代智慧人的思想的晶石。古人的生活里也有歌舞的陪伴，寄情于音乐管弦声中，浔阳江头，一曲声声思的琵琶语，也能使人掩泣湿衫，这是何等的深情的音乐曲调？北宋词人柳七奉旨填词，忠情于山水和歌妓生活的描写，时常游于楼台市井之中，喜于歌舞相伴的生活，“想佳人妆楼顒望,误几回、天际识归舟.争知我,倚阑干处,正恁凝愁。”这样的生活似乎现代人也追求者甚多，而古人以词相寄的追求方式今朝能有几人？在这个情感泛滥的年代，加之情绪的浮躁化，看看今天的网络歌曲，包括现场版的所谓的激情“赞歌”，不外乎就是那些爱得死去活来，天天思日日念的相思病快要晚期的陷在个人情绪中不能自拔的情种罢了。在乱七八糟的嘈杂的音调里，摇头晃脑，搔首弄姿，甚至鬼哭狼嚎的所谓“歌星”，你还唱的是自己真实吗？在句句离不了“爱”与“情”的歌词里你真的有一片爱与被爱的炽热吗？要我说你就是在别人的世界里折磨自己。今天的社会，我们是时常被生活牵着鼻子往前扑，但即使生活在欺骗我们，我们也就这样甘愿用浮躁与幻想欺骗自己吗？ 诗中有歌，歌中藏诗，它们是人内心情感的寄托与表达，字里行间藏着的或多或少是内心的所想之事，所念之物，赋予其旋律与音调，那确实一种独有的交流与抒发方式。我们的内心追求的是一个真，难道我们不想追求一种诗意的生活？生活不是为了没有实意的喧嚣、浮躁，也不是“打肿脸充胖子”，与其说你在音乐里享受，还真不如说你在折磨自己一颗安分的心。找些时光，在诗的意境里寻找，在富含意象的现代歌里静静用心享受，做真的自己，比一切喧弄与浮躁来得更值。 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
