【导读】：中华民族是一个血缘意识较浓的民族.中国自古以来就喜欢家族性的聚居生活，可以佐证这种生活方式的有我们祖先遗留下来的各家氏的祠堂.这种血缘意识派生出了一系列的中国传统文化.

　　每个民族都会拥有各自的文化.文化作为一个民族的灵魂理所当然会存在差异.换句话说，是文化的差异决定了一个民族的属性.我们应该认识到文化差异的必然性.
　　
　　近年来，随着各民族间文化交流频率的增大越来越多的人开始关注我们中国文化与外国文化的差异以及我们如何对待这些差异，尤其是对于西方文化.　　
　　究竟我们中国文化与西方文化存在着怎样的差异呢?
　　
　　孔子曰：“父母在不远游，游必有方。”从这句话中我们可以得到两点信息。一是“孝”是我们中华民族所遵守的最根本的道德底线。还有就是，我们把与父母在一起生活作为孝得方式。身为中国人的我们不难理解这种情结。谁不是父母生养的呢？受中国文化的影响，我们普遍形成这么一种思想。儿女们认为父母为我们辛苦了一生，当他们年老时，我们理应尽自己的一份孝心。所谓的尽孝就是永远留在父母的身边为他们做着我们所能做到的一切。而且中国的老年人似乎普遍没有自己的精神生活，或者的确曾经拥有过类似于此的梦想。然而为了一个家庭或者子女，他们已经伟大地选择了放弃自己的这种生活。因而中国老人的精神生活
　　
　　相比西方国家向来都很空虚。当一个人处于精神空灵状态时很容易就产生寂寞。由于子女室父母一生的寄托，父母只得把摆脱这种寂寞交给天伦之乐了。这似乎业不失为一个很好的选择。
　　
　　相比西方国家我们中国却拥有一种截然相反的现象。作为某些西方国家的子女，当他们成年之后就不被允许和父母生活在一起了。我们不能因此就断言他们不孝。我们不能用一种文化规则去解释另一种文化现象。因为每个不同的文化体系中都会拥有不同的文化规则。我们也无法判定究竟哪一种生活方式是好的。因为他们所处的社会背景不同，每一个环境都会造就一种不同的文化.在西方人看来，当我们成年以后就应当具备独立生存的能力.他们喜欢独立，不愿依赖于任何人而生存.对于西方的老人而言，他们也不相信自己足以老到生活不能自理，这于他们来说是一种耻辱.他们所拥有的则是一种尊严，一种对生命的坚强.
　　
　　中华民族是一个血缘意识较浓的民族.中国自古以来就喜欢家族性的聚居生活，可以佐证这种生活方式的有我们祖先遗留下来的各家氏的祠堂.这种血缘意识派生出了一系列的中国传统文化.拥有一个姓氏的家族之后随之就会产生一些家族财产和家族内外矛盾.为了合理分配这些家族财产，协调好家族内外矛盾，每个家族就会选出一部分威望较高的人作为该家族的领导阶级，也就是所谓的族长来管理整个家族，以便本家族可以长久的存在.族长本着公平公正的原则为方便本族的管理就会制定族规家训，当某一家族发展到一定程度之后还会有”家谱”\”家史”等一些家族资料库产生.我们不难发现，所有的这些文化产物都是为了一个目的:家族的统一和谐.
　　
　　但丛一些西方文学作品中我们可以看出，西方人所追求的却是张扬个性.比如<<简爱>>中的主人公简爱，还有<<玩偶之家>>的主人公娜拉.她们不是在追求自己的小个体与整个环境相融合，而是在不断地深入挖掘自我性格，追求自我个性的实现.
　　
　　文化差异是所有文化中不可避免的一种现象.当我们的文化与西方文化相冲击时，我们要保持一种正确的态度来面对这些冲击.在这些文化交流过程中，尊重其他文化室我们的基本原则.当我们希望自己的文化能够永久保存时我们也应当接受不同于自己的文化.尽管我们文化的核心是和谐和统一，而西方文化的核心是张扬个性，追求独立.无论我们的文化力有多少不可调和的矛盾，我们文化发展的本质始终是相同的，它们都是朝着一个适应它所存在的环境的方向发展.
　　
　　记住，再欣赏我们自己的文化的同时也不要忽略西方文化存在的价值.

【责任编辑：男人树】