1836年，骚塞毫不客气地对夏洛蒂·勃朗特说：“文学——不是妇女的事业，也不应该是妇女的事业。”但1847年，夏洛蒂·勃朗特却写出了一部著作，我不算文艺青年，但也很欣赏这位妇女在该书中的经典对话，“你以为我穷，低微，不漂亮，就没有感情吗？你想错了!我和你一样有灵魂，有一颗完整的心！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你难以离开我就如同我现在难以离开你一样，我现在不是依据习俗、常规，甚至也不是通过血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”这本书就是《简•爱》。
　　
　　一年之后，法国作家小仲马在《茶花女》中留下了这样的经典句子，“男人们总是这样的，一旦他们得到了他们原来难以得到的东西，时间一长，他们又会感到不满足了，他们进而要求了解他们情人的目前、过去、甚至将来的情况。在他们逐渐跟情人熟悉以后，就想控制她，情人越迁就，他们就越得寸进尺。”
　　
　　上面是两本以女性为主角的书，处于同一时期的西欧，都有缠绵刻骨的爱情，林林总总的巧合与意外，虽然一个是孤女，一个是妓女，但都阐释了人生、尊严和爱，是如此了不起的两本书。但是男女之间对人物捕捉的区别也很明显，首先，女作家在描述女性时很善于去刻画主人公的内心世界，于是我们看到简爱在被关进红房子后有一连串的心理活动，文中时时刻刻能感受到她心灵上的屈辱和恐惧，也能看到她对未来的希望与美好的理想，以至于在与罗切斯特的地位如此悬殊时，还能惦记着精神上的平等；相反，男作家在描述女性时对外在行为、打扮和情感的表达给予了更多的笔墨，有时甚至会借女主人公之口来描写男性，所以我们可以通过文字看到玛格丽特的美貌、身姿、病态以及一切风花雪月的生活，从她的眼泪、她的话语、她的姿态来了解她背后的酸甜苦辣甚至了解社会的千姿百态。
　　
　　还有，女作家即使是描写叛逆女性也处处不忘对爱的思考，简受尽了种种责难与漫骂，无依无靠，亲人如仇人，但是她始终想找到属于自己的真爱，想有一个美好的归宿，对于19世纪的妇女来说，与有妇之夫的爱情注定要受到责难，对于简爱获得完美的结局可能本身标志着作品的肤浅，但这种赤裸裸的大胆的追求正是作者对尊严与爱相统一的一种表达途径，是作者的美好愿望；不同的是男作家对爱的思考好像与对其他事物的描写是相对分离的，一个风尘女子之所以可爱可叹不完全是因为她对爱的追求，还有她爱情之外的东西，在名利场上，最高贵、最卑微、最温柔、最残酷都属于她的特质，这是一个有爱有心机的人，她身上恰恰是尊严与爱相矛盾的表达，毕竟在现实社会，要将尊严与爱相统一付之实现常常离不开金钱的帮助，茶花女不得不靠身体来付出尊严获得金钱从而保障爱情，这一点男作家看得更为现实。当然这些写作方法的不同也与主人公的生活背景的不同是分不开的，但男女视角的差异肯定是一个重要原因。
　　
　　在21世纪的今天，妇女在文学事业中已经占据了半壁江山，其汹涌之势甚至超越了男子，正是女作家的独特之处，使整个文学事业更生机勃勃，文学的繁荣是离不开妇女的，我们要尊重视角的多元化，“文学——本来就是人类的事业，我们不应该排斥妇女的参与，也不应该取笑男人的参与。”