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不孤独的孤独(二)——读蒋勋《孤独六讲》
时间:2013-06-11 08:38
散文来源:散文在线
散文作者: 落花携雨点击:次
当孤独被升华,它便不再只是停留在让一个人无助的境地。有时候,因为孤独,所以选择放弃最爱,选择不占有。往往明白过去容易,而看清未来却很难。抽离于喧闹中一段时间,也未尝不好。
生活最有意义的地方,是来自每个人的不同思考。也许从来不明白为什么,却依旧活得很开心。有一本关于D.H.劳伦斯的传记叫《局外人的一生》,他一辈子受困于母爱式的爱情中,虽然不停地在尝试、在离开。束缚在这样的感情世界里,他放肆无忌,却压抑之至。他是孤独的,是各种孤独拼在一起的一个孤独患者。
暴力远不仅仅指肢体上的动作。《儿子与情人》中母亲对儿子的依恋、围困,从种种方面展示对儿子占有性的爱。《金锁记》中母亲对儿子以爱之名的控制,自私而霸道。《蝴蝶梦》中女主人公虽然逝去,却依旧无处不在的影响。这些都算是暴力,一种于无声中显现的暴力。这时的暴力伪装了,它以另一种面目出现,却无时不体现着暴力的存在。无论是性善论,还是性恶论,都逃不开面对暴力。而对人事的思考,仅仅停留在什么是应该或什么是不应该,那么总是因为没有深入思考,而陷入不可说不可做的两难境地中。蒋勋说:“人性对‘恶’有更充足的了解,才能有‘善’的发扬。”先不质疑,就说对“恶”的认识,就是一段孤独的路程。
思维是每个人最有区别的特征。对不同人事的思考,总会与一些自己的思维。而如果仅仅是人云亦云,把自己的思考建立在拼凑别人的思维之上,那么这样不算真的思考。因为思维总是需要思辨,而现在的社会提供的便利,让这个思辨的过程渐渐消失,所以结论便成了思维最大的敌人,并占着上风。社会同样因为能存在各种各样的思考,才显得更有活力,它们互动、交织在一起,完善着对世界的思考。作为一个思考者,最危险的便是放弃思考的能力,因为心灵寂寞,因为无法隐忍,因为难耐孤独。一个真正孤独的人,选择的是思维的清明,选择的是忘的智慧。当不再担心,当心安定时,与所有隔着一段距离后,思考不需要缘木求鱼,恍然看见心在自己身上。
伦理从人类社会开始便存在并不断地被改变。人与人之间的关系除了被法律规定着,最深的关系便是被伦理纠缠着。虽然有时会有些伦理的底线,可不同的人选择接受的程度不同。于是,便存在了隐藏关系,逃避现实,深锁心灵。不论这个社会需要怎样的特立独行者,他们却总是孤独的。从一个群体、类别、规范中出走,都不易,需要诚实对待自己。伦理中,最容易淹没自我,同时也失去自我。走不出伦理的人,总会受伤,因为时时想逃离。媒介似乎总是对别人的八卦太关心了,知道了别人的隐私,就能让自己走出孤独吗?打破才有建立,不恰当的爱与伦理,都该选择分类纾解,最终在个人的孤独空间里重新存在。
人该寻找孤独,保有孤独。这是一种能力,也是一种生存力量。
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(散文编辑:江南风) |
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