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《十日谈》第一天是无主题。 《十日谈》塑造了众多敢爱敢恨的女性形象，这给读者留下了深刻的印象。在薄伽丘看来，要想突破禁欲主义的束缚，首先就必须把受压迫最深的女性的天性解放出来。为此，作家在小说中公开自称是个天生的“多情种子、护花使者”，要为女性仗义执言。在第二天第十个故事里，一位精力旺盛的少妇把一个海盗当作自己的情人。当她年老体衰的法官丈夫斥责她不守妇道时，她为女性的天然权利据理力争，宁愿抛弃“觉得研究法律比了解女人的心理”更重要的丈夫，也不愿辜负自己的大好春光。第六天第七个故事讲到一个女人因奸情败露被丈夫告上法庭。按该城法律，与人通奸的妇人要处火刑。这妇人面对法官对罪行毫不推诿，但她同时提出，一条法律既应该适用一切人，也应该在制定时征得普遍的认可。可法律只惩戒妇女，立法时也不曾征得她们的同意，完全是不公正的。在这女人的质问下，法庭不但无法定她的罪，而且这条法律最后也被修改。在当时的男权世界和社会风氯中，偷情是男子的专利，女性则只能被禁闭在闺房中，充当男性的玩偶或过着无欲无爱的生活。为了报复那些花花公子式的丈夫们，作家甚至写了一组机智、勇敢的妻子如何愚弄自己的丈夫，与情人幽会的故事。平日趾高气扬的男人们不是钻进大酒桶里就是被关在门外，或是莫明其妙地被痛打一顿，甚至不明就里地为正与情人幽会的妻子在外守护，实在是蠢不可言。 第三天的第一个故事：年轻英俊的马赛托满腹阴谋的假扮成一个聋哑人进入了神圣的修道院，但他心中却只有荒淫污秽的想法。而作为纯洁的修女们，原本也只应该有把自己的宗贞献给天主的想法，却也难以抑制住她们心中的情欲。而让人最意外的是：到最后甚至连修道院的院长也沉沦于情欲的享乐之中，最可笑的是他们最后竟然可以达成协议，让虚伪的马赛托成了圣徒，而外界却一无所知，甚至更加崇敬他们心中神圣的天主。 第四天的第一个故事，文章中的女主人公的父亲是一位亲王，但他膝下并无三男两女，只有一个独养的郡主。他对他的女儿百般疼爱，所以也不管耽误了女儿的青春，竟一直舍不得把她出嫁，直到后来，藏不住了才把她嫁了出去，但是婚后不久，丈夫便死了，那郡主便成了一寡妇，又重新回到了父亲那里，故事从此展开。这位郡主爱上了家中的一个年轻侍从，他们想尽办法秘密幽会，可是最终还是被亲王撞见。因为这位侍从地位卑微，所以亲王便把他杀了，但是郡主因为深爱着这个侍从所以最后竟喝了毒药随侍从而去。这个故事揭示了这样一个真理：“贫穷不会磨灭一个人的高贵的品质”穷人家往往出现贤圣，倒是“高贵叫人丧失了志气”。故事里的女主人公内心是纯洁的，思想是自由的，并没有被当时的思想制度给束缚着，她面对爱情早已将等级观念抛诸脑后，她讴歌爱情的高贵，讽刺建立在经济，权势关系上的婚姻。她敢爱敢恨，虽然最后已死为结局，但是却让人们永远记住了他们不灭的爱情。这则故事是全书思想境界最高的。郡主冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂她不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能，同样的效果同样的德性。我们人类向来是天生一律平等的，只有德性才是区分人类的标准。” 第五天“纪安尼的故事”，都写到少女反抗父母干涉，勇敢地也恋人相结合。第四天第八个故事中，纪洛拉摩为情而死，情人抚尸痛哭，心碎而死。第五天第九个故事中，写费得里哥为得到心上人的爱情而杀死心爱的猎鹰，这类故事写得情真意切优美动人。 《十日谈》中还有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。 这些故事看起来都那么荒谬、可笑，就如马赛托与九个修女之间的荒诞之事。但所谓经典，就是经得起推敲的。现在仔细想想他写这些故事的社会背景，的确也可以让我们体会到薄伽丘对当时教会腐败堕落的批评和对那些伪善和反人性的教规的揭露，它们就像一群披着羊皮的狼干着种种外人所不知的黑暗勾当！在这些看似毫无意义、荒谬的故事后面却给我们揭露了一系列奢侈逸乐、虚伪、奸诈和淫秽的污浊之景。在十四世纪的意大利宗教/教会是如此，在现在亦是如此。《十日谈》，谈尽了兽性的人的假丑恶，谈尽了精神的人的真善美。人的天性，被伟大的雕刻家塑造成活的形象，大胆地置于阳光下的我们面前；人的不容违背而常在违背，人为地强行违背着的天性真实地被证明了。人类真实存在的东西，却盲目、野蛮、别有用心地压制它，囚禁它，千方百计地否定它，毁灭它，这真是人类的一大悲哀！这是惨无人道、罪恶绝顶的行为！但愿人的天性随着卜迦丘的灵魂，一起从历史的桎梏下得到解放，升入天堂！但愿这作茧自缚的愚昧历史早早坠入地狱。 赞 (散文编辑：江南风) |
