-------拜访中国水晶雕刻第一人仵应汶大师
　　
　　
　　圣人襟抱千秋月，王者仪容旷世雄。这是中国水晶雕刻第一人仵应汶大师最喜爱的诗句，当你亲临他的襟抱斋后，对这句话映照出的人生真谛更是感叹和震撼。水晶艺术能做到如此唯美的境地，可见，仵应汶大师对艺术和佛教文化的追求达到了日臻完善，他内心的秀美像一条山水贯穿着你的思想，让你陶醉在水晶世界的纯净之地。
　　我感叹自己两年前没有如约而来，世上万物都讲究缘份之说，也许缘份不够吧。
　　龙年的第四天，年味并没有在大师的院子里张扬，反而更显得宁静，佛文化与水晶艺术气息扑面而来。空寂灵昧的体验，体验到空境，万物经心流出，也许只有圣贤之人才能做到，在大师这里能升华自己的境界。我人生经历中第一次闯进这样完美的空间，兴奋的心情持续着，水晶的无暇和佛家的情怀融合在一起，是中国佛教造像的圣地，多少心愿相约千年见证的净地，令我们肃然起敬。
　　我们进入“应汶玉文化研究院”大师的工作室。大师颇颇地给我们倒茶，我享受着大师泡的普洱茶，竟然没有说声谢谢，痴迷地看着一件件精湛的水晶艺术真品。
　　夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。------陆游
　　心扉洞开，纯净人生。水晶艺术品能达到如此境地可见大师用心用情营造的气场，让所有人能感知一种文化，一种人性，一种人生的真谛。
　　大师那飘逸的长发，艺术气息从发丝中流淌而出。仵大师说长发能灵感飘出呢。这时，我才真正理解了艺术家们大都留长发的原由，他们不是故意摆弄姿态，而是拥有了不同个性的风采。
　　我们静坐襟抱斋，大师缓缓地打开话题，语言质朴，思维灵动且跳跃着，和这块“中国宝玉石雕刻大师”的牌匾相得益彰。大师一直说，创建“应汶玉文化研究院”更多的是发扬一种文化的传承。
　　我手棒着沉甸甸的《襟抱千秋》一书，这是一部大师的人生历程，包含了大师的雕刻艺术生涯。大师40多年的人生追求，经历艰难困苦的煎熬和痛苦，能获得今天的成果，且让水晶雕刻艺术得到升华，实称为“凤凰涅磐”而不为过。他不畏痛苦，义无返顾，与台湾商人多次合作后，少林寺释永信方丈对大师说：水晶更符合佛教的一些思想，纯净、空灵、不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。那种淡定、自信、深邃的气质立刻把我们笼罩住了。
　　古往今来，世上最纯净的东西应该是水晶了。人们常常比作贞洁少女的泪珠，夏夜天穹的繁星，圣人智慧的结晶，大地万物的精华。人们还给珍奇的水晶赋予许多美丽的神话故事，把象征、希望和一个个不解之谜寄托于水晶。仵大师将水晶作品注入佛教文化，这样水晶更具有灵性了，作品中观音法相慈祥庄严。仵大师的作品是一种信仰、一种精神、一种内涵，更是一种品质。仵大师说他的作品没有重复的，每一件都非常用心用情去雕刻。他说：“我对每一件作品都不满意！我是个追求完美的人。但我的作品不重复，所以每件作品我都非常喜欢。有人说”没有遗憾或败笔的作品是不完美的！“，若真是这样，那么，在我的创作生涯中，倒是有件作品可以代表。第一件是收藏于人民大会堂的《双层转动花薰》，那是我20世纪70年代的作品，是早期的代表作；另一件是《洞天福地》，是20世纪80年代的作品；90年代的有《五龙护圣》，还有后来的《千手千眼观世音菩萨》和《悟道》。这几件作品材质都不一样，其中《双层转动花薰》是岫玉的，《洞天福地》是翡翠的，《五龙护圣》是珊瑚的，《千手千眼观世音菩萨》是水晶的，《悟道》是独山玉的。”
　　一个人的思维能力，表现在他容纳的多方思维方式和想象能力。正像一个人的听力，既能听到频率很高的声音，也能听到频率很低的声音，那才是“好耳朵”。仵大师的经历和水晶雕刻作品代表着他厚积薄发的张力，代表着博大包容的胸怀，自由的创作个性和对佛教文化的虔诚，奠定了水晶艺术作品的文化内涵。
　　经过和仵大师的聊谈，更让我敬重他的人品和师德。他不是一个口若悬河的空谈家，他视水晶艺术是生命中的一部分，对玉文化研究院里的所有人员平心静气培养，给他们营造舒畅的生活空间和工作环境，在思想上严格要求。为了调节生活，每人一把古筝，每天要弹奏几曲。有一块土地，种各种蔬菜，亲近大自然才可能保持着纯净的气息。当我们看到去年收获了1千多斤红薯时，问我们要不要带走一些。
　　他讲到人需要五大智慧；“大志、大智、大观、大气、大度”。不论是做人、还是经商，这五种智慧都围绕在我们其中，我们应该用什么样的思想、心境去面对它、去醒悟它。
　　对于一个艺术家，也许我们应该更多地了解他的文化内涵，他的文化内涵是朴素的，非常纯净且空灵，犹如水晶制品。他尊重佛教却不迷信，他相信一切都是缘。
　　中国水晶雕刻第一人仵应汶大师的内心世界犹如水晶晶莹圣洁，短短的2小时聊谈，他那透彻、睿智、温和、灵性的思想深深感动着我们。