【编者按】如何去判定一首诗歌优劣？按照王国维的说法，就要看这首诗的诗意是否浓郁。诗意，古人也称为诗的味道、滋味。然如何能使诗歌富有诗意呢？野人先生用他的诗歌告诉人们：视觉完成想象。

    一首诗歌如何去判断其优劣，按照王国维的说法，就要看这首诗的诗意是否浓郁？诗意，古人也称为诗的味道、滋味，如果说，有人的诗歌如同白开水一样无味，那么一首好诗，就如饮醇酒，如同早春的春意一般，含而不露，意境无穷，生机盎然，让人平添几分遐思。一首没有意境的诗，只能徒有诗的躯壳，只能是披上了写有“诗歌”字样的外衣，如果非要成为诗的话，一定是赝品。然如何能使诗歌富有诗意呢？野人先生用他的诗歌告诉人们：视觉完成想象。
　　
　　诗歌作为文学艺术的一种，以抒发内心思想感情见长，然而感情是抽象的、思想是抽象的，诗人要想完成与读者的思想交流，达到感情的共鸣，就必须用语言把感情的流动幻化为可见的形象，这也就是康德所谓的“审美意象”。诗人通过视觉感知物象，通过想象变异物象，变形意象，注入情感，使感情流动起来，活泛起来，形象生气、丰满起来，运用想象，通过视觉，完成诗意的营造。野人先生凭借自己的艺术敏感力、变形的想象和意象才能，常常能把平凡的幻想点化为神奇的诗句，意象丰盈，富有张力，使人读后浮想联翩。
　　
　　夜，是野人诗歌中常见的意象，然野人眼中的夜，因其内心的感情、思维的变化而幻化万千，不落俗套，不落言荃。夜风：风/摇扯着夜《歧路口》；黑暗被放荡的风/搂着《梦》。夜雨：夜被雨洗劫着《一个人的夜》；推开窗/夜站在雨中《诧异》。还有黑夜、星夜、月夜；夜怀孕了/挺起肚子/不可一世《夜漆黑》；星别在窗环上/咀嚼黑暗《夜痕》；破碎的月光/斜躺在床上《酒壶》。如果说这些对于夜的书写，无不是想象通过视觉这个载体来完成的，让人读后回味无穷，那么对于静夜的描绘，马牵着夜/蹄声扣在土地上/很脆《夜曲》，则与一句古诗：月出惊山鸟，时鸣春涧中，有异曲同工之妙；灯则是夜的常见物象，野人先生更是幻化不一，雨/撞破深空/呻吟啃弯灯光《湿了九月》，既写了夜雨的肆虐，又写了灯光之微弱；时间拉住夜/灯的手臂伸进砖缝里《沉睡》，光的温暖无处不在；一盏灯/搬动黑暗/捋直了光阴《地平线》，灯光的力量足以战胜黑暗；一句“灯撞夜”和“灯芯点燃天象”《背对着太阳》，更是充满了战斗精神和浪漫气息。
　　
　　雨，在野人诗歌中出现的频率很高，然每每不一。雨/抚着天弦/律很轻《龙沙冬雨》，多么富有诗意的细雨；雨读着秋/记忆在疼痛《断臂》，多么让人神伤的秋雨；雨酸唧唧的/绷着脸《空罐》，多么让人抑郁的阴雨；雨被风宠坏了/风走了/它还在疯着《搁浅》，这无疑是夏日的狂风暴雨；雨/划痛天《碎了沧桑》，充满了痛楚；一块块卸着天《空档》，更加富有诗意；而组诗《零度》，有写实的“雨打着旋”，写意的“雨淋着猝然”和“雨背着苍茫”，更有那“雨筛着空旷”的绝响，如神来之笔，于瞬间迸发浪漫热情，激发读者无尽的想象，真真言有尽而意无穷。
　　
　　草原，是野人先生的一个情节，也是先生吟唱的常见主题，天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊，这么美的景色在野人的笔下又将如何呢？如果说，风的刃/切开了草原《在情绪背后》，写的是草原风之锐利；那么，风扎进荒原/撞碎了亘古《境界之外》，则写了草原悠久的岁月和无奈；烦躁的风/咬着草根/枯死的叶卷着《挣扎》，则写满了草原的抗挣；草叶舔着天/荡碎了马蹄/震裂荒丘《惑律》，则写出了草原的广袤，和草原的力量。对于草原这个意象，野人先生着力组织动态画面，动感十足，意象鲜活，诗意弥漫在诗作中，诗意浸润进诗句的字词里，感情充沛。
　　
　　宋代苏轼曾经说：“作诗必此诗，定知非诗人”。作诗为什么必此诗呢？写实矣！缺少想象，而野人诗歌很多诗句，都不失为想的杰作。诗歌意象的书写，不可能如摄影者一样，直接呈现在人们眼前，只能在读者的悬想中浮现，仿佛看得清、听得明、摸的实实在在，若是真的定睛注视，则又隐隐约约，模模糊糊，甚至空空如也了！一根草/卯足了劲/勒紧冬的喉咙《凌痕》，写尽小草顽强的生命力；沙漠狂烈/把绿裹在沙袍里《年代的脚步》，逼真地描绘了沙漠化的进程；风把寒冷摔在窗上《窗》，动感十足；风瘦骨嶙峋/站在冬的面前/身上印着鞭子的痕迹《丢了》，则书写了看得见、摸得着的凛冽寒风；季节之后/树皮深处/冬拱了出来《半句话》，冬天竟然是深藏在树皮深处的力量，在季节之后，破茧而出;光/挪动触觉/牵着草尖的露珠《带伤的树桩》，好一副晨露图，林间清晨，露珠诗意地栖居在草尖上，晶莹剔透，朝阳缓缓上升，万丈光辉与露珠折射的光相交映，露珠不舍朝阳，朝阳同样不舍露珠，缓慢地挪动着，美兮美矣！
　　
　　如同张贤亮小说一样，诗人同样有灵与肉。所谓肉，当为知觉体系，围绕着视觉构筑的现象世界，是诗人感知的、已见的世界，是用眼睛与感觉书写的世界。而所谓灵，则是体验体系，围绕着记忆凝聚的本体世界，是诗人想象的、未知的世界，是用心灵与意志幻化的世界。当一个诗人用语言，完成了自身这两个世界的对话，这语言天然就是一首千古绝唱，野人诗歌《天泪——我的长江》无疑就是这样的作品。
　　
　　一滴泪/落下/划破了时代/硬生生/砸裂土地
　　
　　船/扒开江面/水补着两岸/从湿淋淋中/拎出生命/它在动/眼睛瞪着秃鹫
　　
　　远处/光/燎着身影
　　
　　后记：她孤独站在那里,呆呆看着江面,听着水在哀泣,眼窝湿了。月光下,长发抒着碎浪......
　　
　　在审美艺术创作中，审美进入主体，完成视觉、想象两忘境界，而这种通过审美体验的高峰，更深刻地体现了哲学思想中“天人合一”，达到诗意极致。
　　
　　如何才能使诗歌富有诗意？如何才能写出发自心底的诗歌？
　　
　　“诗歌的原始应是情感，而视觉完成的是想象”野人如是说。

【责任编辑：蝶恋花】