【导读】都城与村庄，或者村庄与都城，在春华兄的笔下，真是难舍难分的。这种关系，是否反映出了农业与工业，乡村与都市之间的纠缠？以及纠缠之中所发生的人与人，事与事，物与物之间令春华兄为之动容？

　　都城是故乡　　——读赵春华的散文集《故乡在北京》
　　
　　郭友钊
　　
　　赵春华兄说散文集《故乡在北京》已完稿，要寄我一读。当时即想起老舍笔下的北平来，便有一种先睹为快的期望。
　　
　　收到书稿的电子版后，我在江西、安徽、陕西的旅途中抱着上网本细细品读春华兄笔下的故乡。他童年、青年时的故乡，在鹫峰山下的一座村庄，离天安门广场只有七十华里，或用现代的单位说只有35千米，紧依着西六环，属于海淀区。海淀区自然还有村庄，如黄庄、如中关村。与被城市化、现代化所吞没而长出林立的高楼大厦的村庄不同，春华兄的村庄只是没了青纱帐、没有水稻香，以前生长玉米、小麦、红薯以裹腹的土地，渐渐变成了娇生惯养的枫树、玫瑰、青草的公园。但村庄仍然是春华兄自己的村庄，是自己由之启航的港湾。他壮年时的故乡，离少年时的故乡并不遥远，或住宣武、崇文、丰台，或居西城、东城，北京的各城区已是故乡的彼岸。春华兄的故乡在北京，在都城，是十分贴切的。
　　
　　春华兄属承前启后的50后，解放前的人与事在薪火相传下仍然历历在目，解放后的文化革命、批林批孔、唐山地震、四人帮派、恢复高考、改革开放、复光发展等事件耳闻目染或亲历亲为，时间跨越五十年，《故乡在北京》的内容因此丰富多样。
　　
　　文集分成“故乡篇”、“亲情篇”、“童年篇”、“青春篇”、“都市篇”、“艺术篇”等。虽然不合逻辑，但似乎也可作如下的理解：“都市篇”与“艺术篇”之和，相当于“壮年篇”了；而“故乡篇”、“亲情篇”则贯穿于春华兄的童年、青年、壮年的各阶段。
　　
　　春华兄在都城边的村庄渡过了童年、青年，现在并继续在村庄旁的都城渡过壮年、老年。“找呀找呀找朋友，找到一个好朋友……。”唱着儿歌，吃着榆钱面长大，高中时就找到了共同创作出《山清水绿》和《雁岭春早》的好朋友。小学时抱着半导体收音机如饥似渴地收听《欧阳海之歌》、《平原枪声》、《烈火金刚》等小说，听着听着，自己参加了高考，入了学，走出了家门，成了人们尊敬的老师，或成了纸行的老板。但不管为人之徒，为人之师，还是为人之老板，对于文学的热爱始终不渝，创作出了《生活之爱》、《生命之爱》等十多部诗集或文集，成了诗人，成了作家。
　　
　　与全国人民一样，天安门永远是心中向往的圣地。春华兄第一次是与他的哥哥骑着自行车七十里，在前门城楼望见了礼兵放礼炮；接着，自己坐公交车去，览遍天安门、纪念碑、博物馆、大会堂，并拍了照、留了影；上初三时，已是年级组织去了；1977年1月8日去天安门，是印象最深的一次，那天是敬爱的周总理逝世周年之祭，由生产队团支部组织团员去，春华兄读到了许多纪念诗歌。再后来，春华兄进了城，住在城里了，隔三岔五路过天安门，时常见，也就耳熟能详了。
　　
　　都城与村庄，或者村庄与都城，在春华兄的笔下，真是难舍难分的。这种关系，是否反映出了农业与工业，乡村与都市之间的纠缠？以及纠缠之中所发生的人与人，事与事，物与物之间令春华兄为之动容？
　　
　　不管如何的联想与猜测，读完春华兄的《故乡在北京》，仍然想起老舍的《茶馆》、《龙须沟》、《骆驼祥子》中的北平来了。但春华兄的散文，篇篇近似于写北京的文献，是解放后的都城或都城傍乡村的生活画卷。
　　
　　从老舍到赵春华，从北平到北京，两段历史，两种面貌，两种文风。
　　
　　（作者系中国国土资源作家协会常务副主席、中国作家协会会员、地质学博士）

【责任编辑：男人树】