牺牲休息时间，不顾睡眠严重不足，参加晚报举行的新春诗会，就是想从内心感受诗的风采，诗人的风采，诗与生活若即若离的名家解读。
　　
　　“诗与生活”，很大很全的主题，又是很平和很随便的题目；说大而全，是因为生活的范畴，无所不包，无所不在，要想点滴之间都是诗情，不仅需要有敏锐的思想，独到的眼光，而且缺少不得对生活的反刍，提炼和升华，这并非轻而易举，一蹴而就的事；说平和及随便，是因为每个人都有自己的生活方式，生活内容和节奏，有自己对生活的感悟，都会经历到日常生活中曲折起伏，如果用细微之处都是诗来做比喻，那就不难理解，我们都生活在诗意之中，似乎小手轻轻一握，双手随意一掬，都会是诗情画意，都会是荡气回肠或低回婉转的诗句；扪心自问，平平常常简简单单的日子里，有没有那么多的画意诗情，有没有那么多的如珠落玉盘的词章呢？
　　
　　未必！生活中的诗意和理想中的诗意生活，有相通之处，也存在本质上的差异，首先取决于生活的状态和质量，如果连生计都得不到保证，愁都愁死了，哪来的诗兴连绵，恐怕满肚子都是抱怨和愤懑！在我看来，诗与生活，总还有那么一点距离，如影随形有若即若离，还就是这么一点距离，把很多的人，很多的思想，给阻挡在诗歌之外。不是每个人都能够成为诗人（或能写诗的人），不是每个人都能够以诗意的语言来描摹红尘中的一事一物，现实的生活，也在无形中，拉开着一段距离；如果日常的生活或对话，都成了诗一样的氛围，诗一样的语言，即便再精彩，再有张力，也只会是不伦不类而令人啼笑皆非；虽然诗，一直被尊崇为高雅的艺术，是语言的精粹，未必是朝夕之间，一步一趋的对象；也正因为如此，诗与普通大众，必须存在着一定的距离，与平常的生活，也不可能完全一致，没有差别。
　　
　　毋庸置疑，所有的文学形式，都来源于生活本身，诗歌也一样，无论古体近体还是现代诗，都颠覆不了这个道理，但也跟所有的文学形式一样，必须高于生活，是来自生活的高度概括和总结，是思想的沉淀，是情感的迸发和升华。都说是的语言是凝练的，思想是跳跃的，可见，诗，存在着与本色生活的某些不同。
　　
　　说到底，诗，就是一种情绪，一种思想的瞬间爆发，未必完全合乎于生活的理性；生活需要不徐不缓，不张不扬，需要宁静和淡泊，经不起风烟频繁的一惊一乍，灵魂纠结的一失一落。但是，诗，展示的魅力，也正在于它情绪的纯粹，情感的饱满，在于它释放出来的冲击力，在于它内在的含蓄和象征；所以，优美的诗歌，常常叫人品味再三，吮咂良久；这是一种生活沉淀后的心灵蕴藉，是历尽风烟后的沉静和萌发，是情感的延续，是某种情怀的悠然洞开；欣赏者不同，所产生的美感就根本不会一样，阅历者迥异，所产生的共鸣，也各有差异。诗，会还原生活的某些场景，有生活的缩影，同时，又被创造出非生活本源的某些象征或隐喻；这就不能仅仅用“生活”两个字来解析；有生活的痕迹，更多的，是一种理想状态的表达，无论这种状态，是欣喜，还是痛苦，是两情缱绻，还是生死契阔。
　　
　　与诗有缘的人，无疑都是很有生活情调的人；这种状态或情调，又不能简简单单雷同于现实生活；这种生活状态，有着太多的主观色彩，浪漫主义，甚至疯狂极端；譬如说，寒冷的冬天，一地苍凉，他的心里边，可以是种子发芽，百鸟欢唱，那些种子发芽的声音，流淌于他的笔端，乐章一般美妙；炎炎夏日，他的脑海里，会有雪花四舞，冰清玉洁，寒光乍泄，足可以平息身心的暑热；这是不是生活，当然是，是不是单纯的生活，答案也清楚得很。
　　
　　写这些文字，就是想围绕“诗与生活”这个话题，探究一下，生活与诗，到底有多远，诗又能表达怎样的生活，诗意的生活，离普通人实实在在的日子，有多少差别，这生活中的诗，又该怎样去书写；而且暂时抛开所受的教育，文化修养，阅读能力等等方面不说。未必达意，仅仅是个人的想法。