叶海烟所著《老子的心灵处方》是我见过不多的好书。我为啥称他为不多的好书呢？就是因为快餐文化满天飞的时代，它还能通过解读道家圣人老子”无为“的大思想而针对现实社会进行针砭时弊。哲学与社会学的结合让这本书有了新的定位。其指出了现在社会存在的多种隐藏的心理疾病，旨在让人们心中都有自己的先祖”大自然“，目的在于让人们回归自然规律，实现朴实无华，真正安居乐业，心无顾虑的大和谐时代。
　　
　　本书其名为处方实则深挖如今时代隐藏的阴暗予以警醒人们回到自己的本位——人类先祖从自然中孕育，而如今的人类却抛弃了自然，在拥有一切的时候不是衣锦还乡光宗耀祖而是丢宗忘祖。因此自然存在的规律必将惩罚人类从而让人类知道它的存在，回归它的怀抱。按照设定的自然规律一路前行。这是上天赋予自然的神圣使命，人类诞生于此必然要听命于它。
　　所有实例证明人类至今无法真正超越自然而独立的存在。但是善恶美丑之矛盾却能与世长存，而这时，人们便会开始不知所措从而一步错步步皆输。于是需要一方良药使人们清醒其大脑将那十字路口抛之脑后按正确的方向大步向前，走向新的起点。回归自然中“无为的方向”。
　　所谓的“无为”便是遵循最基本的道德人伦，如自然中花草树木一般与世无争；如闲云野鹤一般却暗含着着勃勃生机。当社会成为一片繁荣如天堂一般也就成了最终的“无为。”可这“乌托邦”一样的社会真能实现吗？本书的作者也开始质疑。老子却给出了折中的答案“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”这段话的大意便是这个世界有善的地方就有恶，有长的地方就有短。我们社会里的所有一切都是为了平衡。只是我们要在心中有一个称。必然能够安居乐业，无为永远伴随左右。
　　本人有很多时候身心都非常的疲惫，作为社会底层挣扎的打工一族，只能过着弃卒保身的日子，不过闲暇之余想想老子的“无为”，也开始有了十足的精神。不禁感叹老子的确是个看透了世间百态的圣人。他懂得用出世的眼光看待入世的一切。知道善待自己，也知道如何善待别人。如今的社会充满斗争，谁都在为自己的生活而奋斗，谁也不愿碌碌无为终了此生，人类心中存储的野性逐渐释放了出来，明争暗斗永远无法停止。在《老子的心灵处方》这本书中，作者站在古代巨人的肩膀上看见了人类野性释放的后遗症——人们在外显露强大却在家中郁郁寡欢，甚至无法停止对一切事物的恐惧。这是为什么呢？这便是欲望的作用。欲望古已有之。通过这本书的解读可以发现老子洞察秋毫，作为一个完美主义者，他无法容忍人们毫无止境的需求，他需要社会的极度稳定，没有尊卑没有贵贱。就如西方极乐世界。可是人间社会并不是不食烟火的天堂。都是需要生活的平凡之人，必然拥有矛盾。也必然有调解矛盾的方法。只要人人都有爱，社会也将安居乐业，我们一直都在向乌托邦世界看齐。只要努力的学习无为便也就达到了目的！人生难得糊涂，一些事情不妨让自己装一回糊涂，让自己有一个闲暇的时候，让自己懂得生活，懂得生活中的乐趣。泡一杯茶，细细品味着，然后闭上眼睛回想着世间美好的一切，在脸上显露真诚的笑意，这也就是人真正生活的意义所在！
　　老子无为并不是让我们真正的完全无所作为，成为一个中庸的人，拥有一个正确的欲望也是极好的事情。不想当将军的士兵不是好士兵。只是我们要知道见好就收。重新回归于平淡之中。而不是一直吃着碗里的看着锅里的，如今的贪官和权贵是尊而不贵，活而不快。他们何尝不想好好的睡一觉，可是上了贼船也就下不来了，他们必须坐到底直到遇到风浪被淹没。
　　老子作为大自然的化身，它认为自然永远没有需求，只是让有需求的人利用而成为了另一种姿态。人们都是自然中的产物，终归有一天要回到自然的怀抱中。我们何不让自己的人生成为“无为”的载体，在我们的脑海中只要想到了“无为”就找到了人生的方向。茫茫宇宙，住满人类的地球也就是一粒尘埃，它的存在也受控于宇宙的自然规律，需要自转与周转并且沿着上天设定好的轨道运行着。这也就是“道”。无论古今，人们只要遵循了自然的“道”也就没有了病痛，没有了焦虑，《老子的心灵处方》也只能是一张平凡的处方，真正的抓药与治疗也只有人们自己!
　　大和谐的时代时刻准备着到来！