元明清散文
　　
　　
　　
　　第一章 元 文
　　
　　元、明、清（鸦片战争前）三大朝代，跨度很长，正统的文学史是不会把他们列在一起的。元曲、杂剧，明清小说（特别是四大名著）成就颇大，占尽风流，而散文，再也没有出现司马迁、唐宋八大家那样的名家，作品也象点缀在山间的野花，难说繁盛，仅明清的小品文，算是奇葩。
　　元朝是蒙古族在中国建立的一个王朝。由于民族间的复杂关系，使得这个历史时期的政治、经济、文化等呈现一种特殊形态。反映在元代文人身上，汉族文人发生了分化：追随蒙古统治者，高官厚禄；彷徨苦闷做隐士。但生活比较贫苦的文人却多半自食其力，身受目睹奴役般的生活，常常流露出他们的不满。但元代诗文的主流还是沿袭着汉族文学的继续与发展，作者为社会地位较高，题材偏于身边琐事和酬事赠答之作。
　　关于元代散文的变化与盛衰，《东维子文集》的作者杨维桢说：
　　“我朝文章肇变为刘、杨，再变为桃、元，三变为虞、欧、揭、宋，而后文为全盛，以气运言瑟全盛之时也，盛极则亦衰之始。自天历来，文章渐趋萎靡，不失于搜猎破碎，则沦为剽盗灭裂，能卓然自信，不流于俗者几希矣。”
　　而《赠舜美诗序》的作者欧阳玄说：“我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公咸宗魏晋唐，一去宋季世之弊，而趋于雅正，诗丕变而近古。”
　　值得参考。
　　总的说来，元朝散文作家庸常，作品平平。
　　
　　《送秦中诸人引》
　　
　　作者元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻县）人。他是北魏拓跋氏的后代，故姓元。7岁能诗，14岁从郝天庭研习经传百家，20岁学成出游，下太行、渡大河，为《箕山》《琴台》等诗，名震京师。金宣宗兴定进士，屡任县令，后入翰林知制诰。入元后，不再做官，从事著述。卒年68岁。著有《遗山集》等。
　　秦中，现在陕西省境，春秋战国时，为秦国疆域。引，文体，同序，或称赠序。元好问这篇文章是在诸友归秦中时，写来赠给他们的。
　　赠序从秦中之美说起，认为秦中的风土人情、山川古迹皆非他处可比，有志四方的人乐居秦中。
　　自己青年时期，虽知秦中之美，却无暇欣赏；其后，“每闻谈周、汉都邑及蓝田、鄠、杜间风物，则喜色津津动于颜间”，并想象将来与诸友在秦中同游同居之乐。
　　即将离别，不胜思念，“清秋扬鞭，先我就道；矫首西望，长吁青云”，意味深长。
　　文末议论，批判了当时那些追逐“世俗惬意事”的人，表示自己对田园生活的向往。以“明年春风，待我于辋川之上矣”作结，文尽而意无穷。
　　
　　《邓州新仓记》：
　　
　　邓州，金朝属南京路，州治在邓县。
　　邓州原有粮仓，因建筑残破，损耗很大；漆水公来邓州，及时新建粮仓，积弊尽除。州观察员曹德甫请元好问写了这篇记。
　　记文主要颂扬漆水公的德政。农民疾苦甚深，仓库积弊甚多，故修建新仓，是大政，是德政。用记仓，来说明漆水公的正大。
　　观察细致，议论深刻。
　　记文为散体，却多用排比句，让读者尽享循环往复之韵律美。
　　
　　《文献通考》序
　　
　　作者马端临，字贵与，宋末元初乐平（今江西乐平）人。元时，曾任慈湖书院和柯山书院的山长，台州儒学教授。著有《文献通考》等。
　　《文献通考》是马端临所著的考证宋以前典章制度的最重要的书。研究历史者常说的《三通》，即《通典》《通志》和《文献通考》。
　　序文简明扼要，布局自然，行文流畅，而又命意严正，层次井然。
　　难能可贵的是，不虚夸，不雕饰，不讲声势，不重格调，无愧于史学家的严谨。
　　
　　《新注<资治通鉴>序》
　　
　　作者胡三省，字身之，宋末元初天台（今浙江天台）人。毕生致力于为《资治通鉴》做注，在史学方面贡献很大。
　　传世的《新注资治通鉴》最有名，最精博，除了对典章、制度、音韵、训诂、地理等有详细的解释外，还考订校正了原有的错误。
　　序文条理清楚，内容精博，语言简练，写自己编著的经过朴实而谦逊。
　　
　　《上宰相书》
　　
　　作者刘因，原名骃，字梦骥，后改名因，字梦吉，号静修，樵庵，元初容城（今河北容城）人。著名学者。
　　刘因为恳辞元朝官职，上书宰相，请他代为疏通。
　　书信委婉，得体。讲道理，君臣之义无所逃于天地之间，表明自己理应出仕以报君；述境遇，自己历遭忧患，重病缠身，实在不能登程赴任，所以上书求宰相体谅，大力保全。
　　《元史》中说：“书上，朝廷不强致。帝闻之亦曰：‘古有所谓不召之臣，其斯人之徒欤？”
　　
　　《<杜诗纂例>序》
　　
　　作者虞集，字伯生，号道园，人称邵庵先生。祖籍四川，宋时随父侨居崇仁（今江西崇仁）。诗文皆有名，曾参与纂修《经世大典》。
　　《杜诗纂例》，作者元朝申屠致远，解释杜甫之诗。
　　序文先举古人纂例以阐明原著的事例，说明纂例意义，再说明本书撰写经过及其索隐钩沉对杜诗的功用，最后指出本书提供了一个读书的好方法，并以申屠公之子长于诗为例，证明此书的实效。
　　
　　《石田山房记》
　　
　　作者马祖常，字伯庸，元朝人。
　　石田，不可耕种的石头地。
　　作者先叙述淮河上游和光州的地理状况，以及作者与光州的关系，引出州人为他建屋：
　　
　　屋之側有崇丘，可五七丈，溪水傍折而出崎之上。嘉树苞竹，荟蔚蔽亏，前为
　　木梁，梁溪而行，周桓悉编菅苇门屋覆之以茨。岁时里临酒食往来，牛、種、田器，
　　更相贳贷，寒冬不耕，其父老各率子若孙持书笈来问《孝经》《论语》孔子之说。其
　　耕之土虽硗瘠寡殖，不如江湖之沃饶，然犹愈于无业也。祖常者因乐而居焉，于是
　　名其屋曰石田山房，且自为记与图，以属当世能言之士，请为赋诗，异日使淮南人
　　歌之。
　　
　　贳，贷，借用。硗瘠，坚硬瘠薄。
　　透过作者笔下所的房屋周围的自然景物，朴素的房屋，乡里之间浓厚的人情，见出作者对光州的深厚感情。
　　
　　《<文丞相传>序》
　　
　　作者许有壬，字可用，元朝汤阴（今河南汤阴）人。
　　文丞相，即文天祥。《文丞相传》，作者元朝刘岳申。文天祥之孙文富得到传记，准备刻印，请许有壬作序。
　　序文由养士写起，认为养士有功于名教，为百世之人树立楷模。进一步论证养士之功。赞扬文天祥立身处世之合于大节，是宋朝300年间第一人。文末说明传记由来，及其为文天祥作传传世的意义。
　　论证气势雄浑，理由充畅；文末联想京师故老，“伏读感慨”，理中见情，余韵不尽。
　　（待续）