发表于《中国民族报》
　　
　　说的是咱们中国一个年近三十的老姑娘，跟一个年龄相当的美国男青年搞起了异国情恋。即将举行婚礼的前夕，经过男友的苦苦动员和哀求，女方很不情愿的把自己的贞操献出来了。这个老姑娘当时很悲壮很自豪，她以为自己的男友一定非常非常地感动，赞美她这么多年来艰苦卓绝的守身如玉。谁知这个老外在得到了宝贵的处女之身后却大吃一惊，并产生了诸多的疑问和困惑。在这个美国老外眼里，自己的女友快三十了还是个处女，这说明她不是缺少魅力就是缺少热情和激情的冷血动物……结果两个有情人还没等走进神圣美妙的婚姻殿堂，就遗憾的分手各奔东西了。望着男友飘然离去的身影，我们这位中国的老姑娘泪眼汪汪，她感到很委屈很困惑：我为你辛辛苦苦的守了这么多年冰清玉洁的身子，我容易吗？你怎么薄情寡义的说分手就跟我分手了呢？
　　
　　再举一个活色生香的例子。说的是不久前一位老朋友带着他28岁的千金，说我人缘好认识的人多，要我帮忙给他闺女介绍个对象。老朋友再三强调，他的闺女虽然谈过恋爱，但从不跟男孩子乱来，每天十点之前都会准时回到家里睏觉……言下之意，虽然老朋友的闺女老大不小了，但人是正而八经的，绝对的白碧无瑕……我打量着这对可爱的严肃的父女俩，一直想笑却不敢轻易的笑出声来，只是在肚子里默默的划了一个个巨大的问号和惊叹号。
　　
　　前一个例子说的是东西方性文化性文明性道德的相互冲突、碰撞和差异，而后一个例子则是前一个例子的铺垫或基础。尽管改革开放了许多年，但在咱们华夏上下五千前的文明古国，女子依旧背负着沉重的婚前守贞的精神枷锁。作为一个含苞绽放的青年女子，不管婚前的性行为是自愿的是主动的还是被动的被迫的，都是时下的观念和道德标准所不耻的，否则这个女子就可能名声扫地，在众人面前无法正大光明的抬起头来。
　　
　　在我们这个拥有两千多年封建制度的泱泱大国，赋予女子的种种禁忌实在太多了。且不说男尊女卑的陈规陋习，光是婚前的性禁忌，就不知害死了多少情窦初开妙龄鲜活的女子。在那样黑暗的霸道的专制下，倘若待字闺中的女子，不小心不再白碧无瑕，被她所爱的男子弄脏了身子，如果她晓得利害，就会自行了断谢罪天下。否则辛苦把她养大的父母，不是劝导和安慰自己的女儿，而是冷漠的给她丢过一把剪刀或一根绳子什么的。那意思再明白不过了：你闹出这么大有辱斯文的事体来，还有什么脸面活在世上？
　　
　　当然这些都是非常遥远的事情了。不过即使到了近代，甚至上世纪的七十年代，咱们中国的青年女子的命运也不会好哪儿去，因为婚前而失身的女子被沉河被点了天灯的，还是屡见不鲜。就拿我天高皇帝远的东北农村老家来说事吧，上世纪七十年代初，村里的一个漂亮姑娘和一个沈阳来的男知青谈情说爱，这姑娘也不知为这个男知青堕了多少次胎。村里人觉得两个人很不要脸，竟然把生米做成了熟饭，大家都很愤怒，就把男知青给绑了起来，非得让他保证以后要娶这个姑娘不可！男知青是答应了，可是后来知青大返城，他回到城里就再无音讯了。这个村姑在村人面前没有了面子，经不住人们的冷嘲热讽和戳戳点点，最后还是投井寻短见了。还有一个年轻寡妇，她丧偶后没有再婚，就和一个杀猪的暗暗好上了。正在两个有情人在一处做鸳鸯梦时，被闻身赶来的大队民兵抓过正着。结果这两个野鸳鸯可就惨了，他们被五花大绑上街游街示众，那不要脸的寡妇脖子上还挂着一双破鞋！年轻寡妇不甘其辱，当天夜里就喝农药死掉了。
　　
　　说了这么多，并不是有意挑战女子婚前的性禁忌，更不是举双手赞成女子的婚前性行为。事实上，我非常欣赏和钦佩那些洁身自好的女子，是她们把最好的最完美的东西留到了最后，留给了自己可以托付终身获取法律保证的那个男人。但接下来的疑问就出现了，姑且不说女子婚前的性行为有没有主动和被动之分，到底能不能人为的禁止，问题的关键是，这种苦苦的坚守的意义和价值和何在？如果值得那自然无话可说，如果不值得，这种传统的守贞行为就值得怀疑了，就有悖于人性和人道了。
　　
　　在我看来从古到今，社会对男子和女子的道德标准大不一样。在久远的年代里，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁给砖头抱着走，如果自己的男人死了，她必须守寡从一而终，做一个寂寞的贞节烈妇。而当时的男人呢？却可以有三妻六妾，偶尔还逛逛那烟花柳巷打打野食……纵使到了今天，我们的社会对男人和女人也依然是两个尺度。男人找妻子首当其冲的一条就是要求对方必须是处女，否则很可能就没有下文了。可是接下来过日子呢？家中的黄脸婆像关在笼子里的鸟，不敢与男人轻易来往，而男人却吃着碗里想着锅里的，在外面不停的寻花问柳沾花惹草，有钱的男人更是不得了，在外头来个金屋藏娇，包个情人和二奶什么的……
　　
　　同样是一个性质的问题，但婚前的男人很少问自己还是不是处男。正因为这大相径庭的两个标准，让搭在女子脖子上那条无形的绳索越勒越紧。或者她们也曾经产生过困惑、追问或动摇：我究竟为了谁守身？我这样守身的意义究竟在哪里？但这样的声音实在太微弱了，甚至敢于发出这种声音的先锋女子，都受到了男权社会异口同声的讨伐和责难。就像著名作家王小波的遗孀女银河女士，她许多激进的女权主义的观点，几乎让所有的男人都愤怒了，因为按照李银河的理论，以后的男人就很可能娶不到处女的太太了！所以她遭到男权社会的围攻和漫骂亦在情理之中。
　　
　　我觉得一个宽松和谐的社会环境，再也不能延续我们老祖宗的传统观念了，再不能因为顾及男人的面子给女人套上沉重的紧箍咒了，这样做不可取也是不现实的。就像要求女子婚前的性禁忌，能不能禁那是她们自己的事情，不能禁也不能说明这个女子在道德上出现了偏差，更不应该受到人们的非议指责。毕竟在谈情说爱的过程中，谁也不能保证一次恋爱成功，谁也不能双方都可能做点什么。在特定的情境下，哪一方身体的付出或交换，都是可能的或自愿的，谈不上谁吃了亏谁占了便宜。
　　
　　我们的社会正在发生翻天覆地的深刻变化，我们的观念也应该与时俱进，再不能抱守残缺用旧眼光看待新问题了。不论在任何一个社会，没有自由、新鲜和流动的空气，男人和女人都会感到窒息。与其画地为牢指指点点，不如顺其自然为妙。何必为女子的所谓贞操而劳心费神而斤斤计较呢？男人们还是应该拿出一点胸怀、气度和精神来，多干一些大事吧。2500字