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从公园回到家，一边看电视，一边摘菜，电视里播放着，各地端午节包的粽子不一样、人们纷纷挂艾叶菖蒲、佩香囊，我还看到了赛龙舟表演，渔民跳上龙舟飞桨击水而去，转眼间冲进了江心。他们划着渔舟在江面，船一字形排开,桅篙林立，江风吹来浪涌舟摇，其景颇为壮观有趣。龙舟队员们身着红背心，头缠黄毛巾，在我们眼是又威风又帅气。岸上人山人海，挤满了着盛装看龙舟的人，此时江中岸上一片欢腾。据说吃粽子赛龙舟是为了纪念屈原，看完电视，我又去打扫房间，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫滋生。 中午爱人回家时说：我一出家门，就闻到了粽叶飘香，在路上偶尔能闻到飘散的雄黄酒的味道，也看到了五彩的葫芦随风飘飘。记忆里储存着端午节的许多片段，烙印最深的便是飘着清香的粽子、各色的香包、缤纷的五色线、雄黄酒、芬芳的艾草，我也跟他分享了电视里精彩赛龙舟表演，我们吃饭,爱人一边吃一边夸我做的菜好吃,黄鳝烧得松松好吃,挺新鲜,扒皮鱼也可口,我们吃着,看着电视报道,各地过着丰富多彩的端午节,其中一个地方少数民族人包粽子,他们那儿忌白色,于是把稻草烧成灰,放少许到糯米里,放上肉,包起来,这种粽子易消化,看到这儿,我跟爱人讲,灰都能包进粽子,赶明我把艾叶烧成灰包进粽子,我们还一边就凭自已的记忆和见解讲屈原投江及白娘子酒后现原形的故事，我还拿出我因药店端午节这天做活动买药送的粽子和五个香包，这些香包是用五彩丝线织成，把彩虹的心愿浓缩成期盼。这天过的很开心. 在网络里了解到，公元前二百七十八年的夏历五月五日，屈原投汨罗江而亡，为中华民族文化史留下了划时代的壮丽一章，使普通的驱邪避恶的端午节成为了千古不衰的中华民族的重要传统节日。从汉代到南北朝，中国的节日开始赋予纪念意义和人文化的倾向。端午节所纪念的历史人物，曾因地区而不相同。南方吴地之俗，是纪念伍子胥和曹娥的。纪念屈原的说法，流行于荆楚地区。隋唐统一后，经过各地风俗的渗透、汇融和人民的普遍筛选，具有爱国主义精神的伟大诗人屈原击败了其他对手，龙舟竞渡和吃粽子纪念屈原的说法，得到了历代的普遍认同。屈原忧国忧民，眼见昏庸的楚怀王听信谗言，近奸远忠，内惑于郑秀，外欺于张仪，致使一个强大的楚国日趋衰败。而自己满腔的爱国热情和救国主张却不被重视，不忍看着楚国的灭亡，毅然抱石投入滚滚的汨罗江中。人生苦短，满打满算量程不过百年。而人所要探索的东西实在是太多了，正如屈原的楚辞所写：‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’。人民需要和平幸福，国家需要安定统一。屈原肯定也不喜欢战国时的纷争和战乱带给人民的痛苦，大概只是觉得应该由楚国来完成统一大业罢了。楚怀王无能，屈原虽逢其时，未逢其世，这只能是楚国人的不幸，也是历史的无奈。，语文课刚教的一句诗“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。世人传承无数纪念屈原的风俗，而龙舟，便是最具代表性的之一。 在网络里，我还看到一个有趣的故事：南宋时候，老百姓希望自家的枣树多结枣，可又不懂授粉和嫁接，就在端午节那天演一出戏：俩人配合，一人爬到树上，拿刀作劈砍状，边砍边说：“能不能多结枣？能不能多结枣？”另一人跪在树下磕头如捣蒜：“我结，我一定多结！”这把戏结束之后，据说枣树指定丰收。 爱上端午节吧，因为它是一个充满着神秘，充满着色彩，充满着传奇的日子。民间还有“清明插柳，端午插艾”的传说，据说艾草有招百福，驱毒辟邪的功效，所以端午节那天，家家户户的门庭上都插有用红绳捆绑的艾草，绿色的艾草在晨风中轻轻摇曳散发着独特的香味，它同院里弥漫的粽香混合在一起，使古朴的楼道路里溢满了�留恋那逑悖缃竦�端午在酒肉的迷香里有些淡淡地凉意，流年匆匆，那些幽幽情丝，在母亲的粽子里粘着，在艾叶里香着，在泛黄的岁月里撕扯着，但这些绵绵的情思又如何能扯得断呢？ 悠然又闻艾叶香，端午佳节悄然至。当大街小巷弥漫着棕叶的芬芳，我游走在这样的空气里，感受一份温馨的诗意。 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
