《闲话杂谈》篇：（44）

     清明话祖坟    文/习之

两个月的驻京工作结束，昨天下午乘坐五点多的高铁，由北京南站朝西南方向的家乡驶去。看着窗外疾驶而过的暮色苍茫大地，连同着大地上的屋舍、树木、河流，熟悉而又陌生。

在这些交替出现的景色画面中，有一个奇特的景物不时出现在眼前，就是在那些绿意葱葱的田野里，一座座凸起大小不一的坟头。在飞驰的高铁上，透过车窗，时而看到坟头上有三三两两的男女，时而看到坟头上一些零星的堆放的花环。我忽然醒悟过来，这正是清明时节，那是给过世的亲人上坟烧纸送花祭奠的亲人们。

这不禁使我想起老家的祖坟来了。

我最早知道祖坟的地方，是乡下村西的火石山，一个叫“簸萁地”的地方。上世纪七十年代初，曾祖母去世，还是不懂事的童年的我，按农村风俗，举行完曾祖母的哭丧葬礼仪式以后，须入棺到墓地下葬。那时，跟着送葬的队伍到墓地去，将棺材放入事先挖好的墓地里。

此后，每年的清明时节，就到曾祖母的墓地上坟。几年后，曾祖父去世，还是用同样的方式，在紧挨着曾祖母的坟头的地方，又下葬了曾祖父。

曾祖父去世八年之后，祖父去世。这次下葬的地方，不是“簸萁地”，没有挨着曾祖父母的墓地，而是在另一个叫不上名子的岭地上下葬，倒是离着曾祖父的墓地不远。十年后，祖母又来到祖父的身旁。后来知道，“簸萁地”是解放后村子里规划的公共墓地。这块地等祖父下葬时，已没了空间。祖父的墓地是别的人家的口粮田，也是祖父解放前的祖上的地。风俗习惯，村里的人过世后，都是葬在自家的祖上曾经种过的田地里。

后来的一次变故，让在“簸萁地”安息的先人遭遇了殃，更让在世的亲人也出离了愤怒。大概是九十年代末，外地人在村里接了个工程，需要挖土方，在墓地村民不知情的情况下，个别村干部为了个人利益的驱使，偷偷将墓地的土，让外地人来了个挖地三尺，墓地里，零星棺木白骨遍地。这种挖掘别人祖坟的丧尽天良的应为，实属缺德至极。村干部不但不向村民作出合理解释，而且连一分钱的赔偿都没有。

为了让过世的先人，在阴宅得到安息。家族的人开始组织人力，在曾祖父母的墓地位置，寻找散落的尸骨，大半天的功夫寻了些零星半点，也不知是否是曾祖的骸骨。无论如何算是后人尽了虔诚。烧香扣头，把曾祖的“新宅”重新安居在祖父母的坟前。

去年老家旧村改造拆迁，全村人都离开了老窝，到外面租房居住，年前回家又听到消息说，祖坟也要“拆迁”。这次是村里在叫“磨石沟”的地方建了座公墓，规模不小，要求年前后都要移坟。后来听说村民，大部分把坟都移到公墓去了，想来，我家的祖坟还没有动迁，看来迁坟是近期早晚的事了。

凡清明时节，只要有时间，就陪父亲带着香、纸钱、贡品、酒，到祖坟上祭奠。

又一年的清明节已经到来，明天就要回到乡下老家看望年迈的父母。看老人的意思，安排哪天去祖坟祭奠。我也两年没有随父亲去了，不知怎的还是很愿意到祖坟上，叩拜一下，回想起曾祖父母的音容笑貌来，仍是那么慈祥，可亲可爱。

这也许是最后一次在这祖坟祭拜了，明年这时候，也许就要去公墓给老祖送香烧纸了。

祖坟，唯一的用义，也许只能是后人怀念先人，寄托哀思的去处了。

                                                             二0一八年四月六日