《族谱人物拾忆》篇：（3）

                                   十世族玉蘋公                 文/习之

清明时节的祭拜先人，由于一时的冲动，想把族谱的人物大体以记事的方式串起来，一是对先人的怀念，而是对在世的人的一种归宗的认知。没想到真正做起这件事来，困难重重。

族谱的记载，除了罗列着刘氏家族的人名外，没有一星半点的事迹述评，也许这并不是族谱应担的事项。翻开族谱，仔细浏览，从老三支始祖怀珮公一世，到九世最后一位的刘训公，共计55位先祖，族谱事迹没有任何记载，以前听健谈而有些私塾底子的在世时的祖父讲过，一些先祖零星的故事，只可惜，现在却什么也想不起来了。

历史上的刘氏祖先，汉高祖刘邦，三国时期的蜀国皇帝刘备，这些辉煌的人物，都是有《史记》记载的。或者有些盛名的刘氏先人，虽没进入正史，但在野史和笔记小说里也能略知一二。现在世的为数不多的十一世祖，大都在七八十岁年纪，而且都是土生土长的识些字的农人，据我拜访了解，根本不理会，或不知道先人的一点事迹。我想两种可能，一是祖上都是世代为耕的普通农人，二是即使在本土区域里，有点可炫耀的事迹，也到不了载入史册的地步。

开弓没有回头箭，既然已经动笔，那也就赶着毛驴上驾了。只能从我本人听说和了解的族谱人物中寻找踪迹了。按着族谱的先后顺序的线索寻找梳理，只能从我的十世祖玉蘋公，也就是我的曾祖父开始。他在族谱十世祖四十位先祖中，排名第一位。从族谱看到，曾祖父的曾祖父是刘文公，祖父万福公，父亲刘松公。

曾祖父的平生点滴，去年，我在《印象你我他》的集子里写了一篇，题目是《忽然想起了曾祖父》。我想换一个角度，拾忆我的曾祖。

曾祖的名，蘋。不知何意，从字义考证得知，蘋，是多年生水生蕨类植物，茎横卧在浅水的泥中，叶柄长，顶端集生四片小叶，全草可入药。亦称“大萍”、“田字草”（《汉典》《辞海》等）。《说文解字》指出“蘋”就是大萍。《左传》中有“蘋蘩薀藻之菜，可荐於鬼神，可羞於王公”的说法。曾祖兄弟俩人，有个弟弟，名，藻。看来兄弟俩皆取名于《左传》中的“蘋蘩薀藻”之意了。从这里可看出，起名的祖宗还是有些书香门第色彩的。

曾祖，生有两子一女，长子，我的祖父。孙辈，五男两女，我的父亲是长孙。曾祖，私塾出身，识文解字。年轻时独自闯关东多年，在外也挣了不少银两，但在回关里老家时，因兵荒马乱的年代，身上所有的盘缠被贼人洗劫一空，只好一路乞讨回家。

据祖父讲，关外回乡后，再没出去，在家务农，由于私塾底子了得，算盘打的四邻八村没能比的，曾祖能在算盘上开立方。由于这些才智，农活没干多少，平日里，帮人写写算算，养家过日，据说还买了不说的地。一段时期里，家里囤满粮，仓满粟，一大家人，日子过得很是滋润。

解放后，实行互助组，合作社，高级社。农民手里的田地，全部充公，走上了人民公社化道路。曾祖又有了用武之地，在社里丈量土地中，出了不少力，曾祖不用绳不用尺，只要背着手，沿丈量的土地前后左右转两圈，记住步数，拿出算盘用手一拨拉，该土地几亩几分便出来了。

在我记事起，曾祖已是满头银发的老人了，身体很健康。与曾祖母张氏，在村子南的两间茅屋里过活，虽多次劝说，总是不愿和儿孙一起居住，只是为了图个清静闲适。从我记事起的很长一段日子后，开始由祖父，二祖父两家轮流送饭伺候。曾祖抽旱烟袋，喜喝茶，小酒不多天天来两盅。平日里没事在家，总是端着透明的青花瓷的小茶碗，喝着，旱烟袋抽着，无忧无虑的过着晚年滋润的日子。

曾祖经常用铁锨掘着槐条筐，到村外的坡里，拾些干柴和牛粪，回家用来烧水饮茶，晒干的牛粪是最好的燃料，在土炉子里燃着，没有烟熏火燎，只是冒着蓝莹莹的火苗。据说，这样烧开的水，泡茶最有味道。

曾祖对曾孙从不吝啬。小时候上学，如果想买铅笔橡皮之类的学生用品，有时不敢和家里要，就去曾祖那里，帮曾祖把水翁的水灌满，然后再开口要钱，曾祖总是愉快的到炕头的枕头底下，从包裹着的小手帕里拿出些零钱。

曾祖是长寿的。曾祖去世于公元一九七六年，享年八十三岁。曾祖生前为大家庭带来一段富裕的生活，因而，解放后划成分，名副其实的定位“中农”，使家族的子孙，在唯成分论的年代，颇受了些折腾。

也巧，这周的礼拜天，要回家迁坟了。因村里旧村改造，有了新建的公募。祖坟已是待不下去了。在老家的父亲，堂叔们一切准备就绪，等时辰已到，就将曾祖父母，祖父母的“旧居”，在香火缭绕陪伴下，从西山坡迁到南山的“新居”，重新立碑祭奠。

十世族玉蘋公可以安居了，包括曾祖母，祖父母。

二0一八年四月十八日