【导读】：学徒工的标志之一，就是学徒的工资，也叫生活费。无论天南地北一律从十八元挣起，有差异的，也是地区不同的补助造成。第二年二十元，第三年二十二或二十三元，这期间还享受国家规定发给的衣服费。学徒的年限是三年，如论如何得干满三年才算出徒。

　　如果说走向社会的第一步是自己的事情，那么上世纪七八十年代就没有这种选择。我这里说的第一步，泛指这个特定的历史时期，那个时间段参加工作的人，基本都有这样的经历，那就是学徒。
　　
　　起码这种制度来自两个方面的规定。一个是延续着约定俗成的论资排辈定律，另一个来自国家制订的制度，说白了，没人去追究它的来历，人们相安无事的接受着，顺其自然的乐享其成。
　　
　　这种制度的本身，延续了子承父业的机制，多多少少带着封建残留的遗迹，带着禁锢人才的框框，带着没有选择的余地，即使这样，它仍维系着公共体制的运转。老子的职业，天生就决定了世袭的继承，这是有律可依的。于是，一个单位，一个工厂，一个企业，天生的造就了近亲繁殖，形成了七大姑八大姨混杂存在的状况。
　　
　　教授学徒工的直接对象是---师傅。从古至今，师傅是尊敬的称谓，是衣食父母的化身，是你的始作俑者，是神圣不可侵犯的。一日为师，终身为父，先哲们的教诲更是耳熟能详。拜师，即使是进入了上世纪的七八十年代，也是一个必不可少的仪式。就与千年的媳妇熬成婆一样，师傅也是年头熬出来的，当上师傅了，就象征着自己已经高了一个档次，已经掌握了一门技能，已经有了教导下一辈的资本。
　　
　　师傅也有岁数小的，还有男女之别，虽然也有父字辈“走后门”选择的因素，但原则上还是组织指定的。但凡先于你跨进工作门槛的，不论大小，都是你的师哥师姐，这也是不成文的规矩。在同年代，正规场合人们都称同志，但出门办事，寻路问道，见面都称师傅，就象现在称先生一样，称谓也有它的特定历史阶段。
　　
　　学徒工的标志之一，就是学徒的工资，也叫生活费。无论天南地北一律从十八元挣起，有差异的，也是地区不同的补助造成。第二年二十元，第三年二十二或二十三元，这期间还享受国家规定发给的衣服费。学徒的年限是三年，如论如何得干满三年才算出徒。
　　
　　学徒期间，也是人生的起步阶段。早于师傅到达职场，打扫干净环境卫生，做好工作前的准备，给师傅沏一杯水，买买早点什么的，这是再正常不过了。碰到技术性强的工种，哪个师傅都想留一手，不是有“教会徒弟饿死师傅”的俗语吗?心眼儿“活泛”的，师傅偏点心多教教，心眼儿再灵的，只能“偷手艺”，剩下木纳的，只能循规蹈矩的学，同一天参加工作，在时间与各自表现中分离，变得参差不齐了。出徒后遇上技术比赛什么的，那就吃亏大了。
　　
　　一般情况下，师徒如父子的多，一生都打下了交往亲情的基础，反目成仇的也有，少。这种师徒的情谊，往往要沿袭很长的时间，有时是一辈子。工作上，生活上，相互关照的事情多不胜数，久而久之，从徒弟里择婿选媳，师傅变成公婆，岳父母的也是常有的事。
　　
　　再后来，这种规矩被打破了，学校分配的学生，部队复员的退伍兵，与子顶父职的，全都搅在了一起。学徒的制度，内涵，发生了改变，随着招工制度的变革，进人渠道的多样化，学徒工制度，渐渐地从人们的视线里消失了。
　　
　　不论现在多么开放，职业选择多么自由，但我们隐隐还能看到这种制度的影子。毕竟，尊老爱幼，尊敬师长，勤学苦练，爱岗敬业是受人尊敬的，而掌握的一门看家本事，是要付出学习代价的，也是很正常的。

【责任编辑：月华】