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《山海经‧海内东经》记载：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹在吴西。” 北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖羲所生之处也。母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。” 清‧梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》：“华胥生男为伏羲，女子为女娲。” 后来的史学家一直认为，吴，即吴山，也称岳山，就是现在的六盘山。因为六盘山，古代称陇山、岳山、吴山。吴西，即六盘山西侧。雷泽即古朝那湫渊，也就是今天隆德境内的北联池，古时称雷泽。 吴山环抱着一个巨大的水池，犹如天镜一般，镶嵌在万山丛中。池四周，百鸟啁啾，山花烂漫。这天，在静谧的山野中，隐隐传来一阵鸾鸣凤和之音，忽见一女子骑着五色神牛，手牵一只身纹花丽的白额老虎，跨谷越涧如履平地。那女子在天池边跳下五色神牛，跃入水中洗起澡来，水波荡起一圈一圈的碧波，在阳光下反射出五色异彩。因为水池中住着雷神，故人们又叫它雷泽。有人称它为湫渊，也有人称它为北联池。 刚刚跃入雷泽洗澡的女子名叫华胥氏，她家就住在雷泽南侧的伏生峡。在她三岁那年，忽然天降暴雨数日，山体滑坡，推倒了她家的茅屋，父母遇难时用身体紧紧地护住了她，她侥幸地逃过了一劫。雨水冲走了她身上的泥土，太阳出来了，暖融融的阳光照在她的身上，天空中一群群喜鹊绕着她的身体飞翔歌唱。华胥氏饿得“哇哇”大哭，哭声传遍了几十座大山。 却说附近山上有一只母虎刚刚死了幼仔，她伤心地嚎叫了几天几夜，听见华胥氏的哭声，循着声音来到了伏生峡，见华胥又白又胖，长得十分可爱，便用嘴把她噙回了山洞，当作自己的幼仔喂养。 华胥氏是吃着虎奶长大的，由于长期生活在虎豹之中，她能和虎豹一起奔跑跳跃，跨谷越涧，还学会了十几种动物语言，能和多种动物同时对话。虽然华胥氏一天天长大，但那母虎寸步不离地跟着华胥氏，保护着华胥氏。那日母虎出外觅食，捕获了已受伤多日的五色神牛，她们母女正要下口饱餐，华胥氏见神牛角如鹿角，头如豹头，蹄如马蹄，眼中泪花闪闪，便不忍下口，求虎妈妈不要吃神牛了。华胥氏通过和神牛交谈，才知神牛吃草时失足跌落山涯，摔伤了腰，奔跑不便，被老虎擒拿了回来。听罢神牛地叙述，华胥氏向老虎求情道：“虎妈妈，你就放了神牛吧，我看他怪可怜的。”虎妈妈道：“既然孩儿不忍吃神牛肉，就把神牛放了吧。”神牛对华胥氏感恩戴德，养好伤后，就作了华胥氏的坐骑。他逢兽就说，华胥如何法力无边，救他命，治他伤，连百兽之王老虎都听她的话。这话一传十，十传百，迅速传遍了整个陇山。华胥被奉为百兽之王，那个兽群中有什么难解之事，都找华胥商量解决。 雷泽住着雷神，这雷神虽然龙身人首，但肚子鼓得像座小山，相貌十分可怕。华胥氏自幼爱玩水，给寂寞不堪的雷神带来了无穷的乐趣。雷神十分喜爱漂亮的华胥姑娘。今天见华胥氏跃入水中洗澡，赶忙浮出水面搭讪道：“喟！小妹妹，这么多天了，怎么不见你来泽中玩耍呀？”华胥见雷神露出水面，上前一把揪住他的胡子怒斥道：“好个大胆的雷神，前些天为什么打起巨雷，引燃山火，把吴山郁郁葱葱的树林烧成了一片焦土，我的许多伙伴被山火活活地烧死，要不是五色神牛跑得快，我早已葬身火海，今天你不说出个原由，我非拔了你的龙须不可。”说着抓住雷神的龙须就使劲地拔了起来，疼得雷神“哇哇”直叫，连忙分辩道：“华胥妹妹，那不管我的事，我只管在雷泽四周司云播雨，何以敢打巨雷引发山火。听说那是天宫的雷神电母所为，玉皇大帝已罚她们去瑶池面壁思过。” 华胥洗完澡后，走上岸来，看到一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，她感到很累，一会儿就睡着了。睡梦中见金光四射的神人把一小孩扔到她的怀里，数道彩虹缠绕其身，这天为三月十八日。惊醒后似觉肚子隐隐作痛，十二年后的三月十八日，华胥氏生下一个龙身人首的孩子，因为住在伏生峡，就取名为伏羲。雷泽岸边的脚印其实是雷神留下的，因为雷神长着龙的身子人的头，故伏羲也长着龙身人首，面貌酷似其父雷神 几年后，华胥氏又感雷泽灵气而怀孕，生下了一个女孩，取名叫女祸，后人称之为女娲娘娘。华胥氏等伏羲和女娲长大成人后，便携雷神飞上了天堂。从此伏羲和女娲与当地的原始部落生活在雷泽一带。 这日，兄妹二人正在雷泽中玩耍，忽然泽中浮出一只白龟，伸了伸脖子对伏羲和女娲说：“你们快逃吧，天将埸，地将陷，整个大地将被洪水淹没。”女娲惊恐地问道：“整个大地都被洪水淹没了，我们逃往何处？”老龟答道：“雷泽东南有一高山，山项上放着一只巨大的米缸，取之不竭，用之不尽，足够你们兄妹终生享用，此乃天机不可泄露”，老龟说罢便沉入了水底。兄妹俩刚逃到米缸山顶，就天降大雨，洪水吞没了整个人类，唯有伏羲和他的妹妹女娲幸存了下来。 天神见大地上人类灭绝，又回到了上古洪荒时代，就把创造人类的任务，交给了伏羲、女娲兄妹俩。 要使人类不致灭绝，他俩就必须结为夫妻。但兄妹结婚毕竟是很难令人接受的，于是他们商量由天意来决定这件事。怎样决定呢？兄妹俩各自拿了一个大磨盘分别爬上米缸山的南北两坡，然后从山顶同时往山下滚磨盘，如果两个磨盘合在一起，就说明天意让他俩成婚。结果，磨盘滚到山下竟然合二为一了，于是，他俩顺天意结为夫妻。 伏羲和女娲结婚五年后生下了四个子女，伏羲发愁到：“照此下去，我们何年何月才能在大地上再造人类。”女娲娘娘道：“我到有个注意，咱们用泥团儿捏人吧，捏好后，再在每个人的身上吹一口仙气，他们就变成活人了。”伏羲便和女娲娘娘一起在雷泽边上捏起了泥人儿，捏着捏着还嫌速度太慢，于是二人干脆轮着绳子从河中往出摔泥巴，把口中的仙气变成大风，吹遍四野，那些泥巴经仙风一吹，变成了一个个活蹦乱跳的小人儿。从此，大地上又有了生机，恢复了男耕女织的繁忙景象。 可伏羲和女娲造出的人，对世上的事什么也不懂。为什么天上会有云彩，地上会刮大风，起大雾，天会下雨下雪，还会打雷闪电？所有这些，谁也不知道是怎么回事儿，很多人来雷泽问伏羲，伏羲也一时说不明白。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在伏羲崖上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。可思前想后，咋也想不出个头绪来。有一天，伏羲在页河（今宁夏隆德县渝河）捕鱼，逮住一个白龟。他想：“世上白龟少见哪！当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹，后来就再也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?我得把它养起来。”他把白龟带回家，挖个坑，灌进水，把白龟放在里边，逮些小鱼虾放到坑里让白龟吃。伏羲养龟的这个池子人们称为白龟池，养白龟的这个山头就叫做龟丘。也怪，白龟养在那儿，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都凫到伏羲面前，趴在坑边一动不动地看着伏羲。伏羲没事了就坐在坑沿边儿上，看着白龟想世上的难题。看着看着，他见白龟盖上有花纹，就折一根草秆儿，在地上比着画白龟盖上的花纹图，但总也画不出个名堂。 有一天，伏羲又来到龟丘，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象和天地间那些难解之。突然，他听到一声奇怪的吼声，只见龟丘对面的山洞里跃出一匹龙马，肋生双翅，腾云驾雾，落到页河中的一块大石上，然后下到水里走来走去好像走平地一样。伏羲循声来到页河边，走上前去仔细观看，只见它头像马头，身像龙身，背上还长着两个翅膀，身上的鳞片黑白分明，光彩夺目。有个胆大的年轻人向龙马射箭，龙马一抬前爪，河水便翻起了大浪。年轻人连射三箭，那龙马纹丝不动，箭头碰到龙马就如同碰到石头一样，溅着火星落到了水里。伏羲叫大家别再惊动龙马，说来也怪，那龙马点点头。伏羲走到河水里，绕着龙马认真地观察了一圈，发现龙马身上的黑白花纹排列得很有规律。伏羲暗暗记在心里，给龙马深施一礼，转身上岸，揪一棵蓍草，用手掐一节硬秆，在一片大树叶子上照着龙马的样子画下来。伏羲刚画好，龙马大叫一声，飞上天空，转眼就不见了。后人将此事称之为“龙马驮图”。伏羲天天看着自己画的龙马图想来想去，想了九九八十一天，也弄不懂这些图是啥名堂。他想着心事，信步来到白龟池边，见大白龟静静地爬在清凌凌的水底。伏羲便把自己的心事和疑虑对白龟一五一十地说了一遍，问道：“老白龟，你能帮我找到答案吗？”白龟点点头竟然开口说道：“你仔细看看我背上的花纹，就一切都明白了。”伏羲仔细一看，白龟背上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十六块，最外圈儿二十四块。伏羲掐一节蓍草秆，赶忙把白龟背上的花纹认认真真地画下来。 从此以后，伏羲天天坐在白龟池北沿的一块高岗上，把龙马图和白龟图放在一起，反复对照，边想边用蓍草秆在地上画。他画一直道，作为阳；再画一直道从中断开，作为阴，用这两种阴阳道，三道并列为一卦，画出不同变化，伏羲在河图的基础上综合当地山川形胜，金木水火土的变化，终于画出了八卦图，由此开启文化的新时代：分阴阳，定四季，推算二十四节气……伟大的中华文明就从白龟背上起航了。 伏羲还教先民们结网罟(音古)，兴渔猎；养牲畜，充庖厨；正姓氏，制嫁娶；作甲历，定四时；造琴瑟，制乐章；开创了中国畜牧业的先河，率领先民从野蛮走向文明，迈出人类的一大步，所以他被称为中华“人文始祖”。八卦，这一组代表自然界天地水火，山川雷电的象形文字，成了中国文字的起源。从此，结束了“结绳记事”的历史。伏羲还发明了独木舟，教人下河捕鱼。后来，人多了，伏羲挑了一批会打猎捕鱼的人，叫他们到东西南北去打猎捕鱼。大家问伏羲：“东西咋分?”伏羲说：“东方属金，西方属土。太阳出东落西。”又有人问:“南和北怎么分?”伏羲说：“南热北冷。”这时候，大家才明白了如何辨别东西南北的方位。 北联池的水说也奇怪，天再大旱池水不减，天再降雨，池水不增。有一天夜里，“呼呼”刮起了大风，刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来，钻进了北联池里。这条黄龙很恶，吃人吃牲畜，害得这一带百姓没法活，人们纷纷逃往外地。这天，伏羲正在洞中推演八卦，忽见黄龙前来作恶，便拿起青龙拐杖，说声“变”，青龙拐杖变成一条青龙，伏羲骑着它来到北联池。黄龙见到青龙，扑上前去撕咬。两条龙打得天昏地暗，一直打了九天九夜，青龙受了重伤，眼看着就要战败了，伏羲用吐沫在青龙身上画了一个八卦。青龙立刻力气大增，又和黄龙打了三天三夜，终于将黄龙打败。伏羲为了防止黄龙再出来祸害人间，便在黄龙身上画了一个八卦，将黄龙变成一座山，将青龙变成一块大青石，压在山顶。黄龙变成的这座山，名唤伏龙山，后人为了纪念伏羲的功德便在山上修了一座庙，称作“伏龙寺”（其遗址即今宁夏隆德好水乡伏龙寺旧址）。 随着部落的兼并和迁徙，伏羲所创立和倡导的古代文明沿页河进入渭水，最后汇入到黄河流域，与其它民族相融合，形成了以炎黄部落为核心，以伏羲文化为本体的华夏民族。因为伏羲龙身人首，故称“龙的传人”，成为中华民族的象征。为纪念伏羲对中华民族做出的巨大贡献，后人便称陇山为“龙山”、“龙德”千百年后就演变成今日的隆德。 附记：雷泽，即今天的北联池，位于宁夏隆德县城东北20公里处。北联池南面有一峡谷，名“伏生峡”，峡内曾建有伏羲庙。北联池向北约一公里处有伏羲崖，涯上有伏羲洞。伏羲涯对面有一山唤做龟丘，当年伏羲凿的养龟池就在这里。 赞 (散文编辑：江南风) |
