民国《盐津县志》风物一章中列写了全县二十个景致，其中一处名叫“玄武夕照”。
　　
　　盐津境内的玄武庙共计有三座，三座大概都是因为其所处位置地形绝胜而以山来命名的。
　　
　　古书说，玄武乃四象之一，这是天文方面的概念吧！四象是我国古代用来表示天空东、北、西、南四个方向的星象。
　　
　　二十八宿与四象有着对应关系，即东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕。北方玄武（龟蛇）七宿：斗牛女虚危室壁。西方白虎七宿：奎娄胃昴毕觜参。南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸。民间阴阳先生嘴边也时常挂着“前朱雀后玄武，左青龙右白虎（合称四方四神）的歌诀子。《礼记·曲礼上》有“行前朱鸟而后玄武。”的句子，孔颖达疏：“玄武，龟也。”《后汉书·王梁传》里有“玄武，水神之名。”的说法，李贤注:“玄武，北方之神，龟蛇合体。”
　　
　　宋时，为了避讳，改玄为真，玄武也称真武。玄武庙也自然可称真武庙。道教所称的（玄）真武大帝，那是一副披着长发，穿着黑衣，手执宝剑，脚踏龟蛇的形象。
　　
　　牛寨街子侧旁的真武山，又称云台山，山腰上以前有一座寺庙曰“龙兴寺”。此庙建于嘉庆三十八年。到乾隆五十八年改建为真武庙，到光绪二十二年，又由乡人郭宪卿倡议募捐重修。
　　
　　普洱渡老街后山也称真武山，真武庙嵌于山岩间，可谓凭虚倚险。登临环视，但见四围群峰簇拥，三江汇聚五桥齐奔，市井物埠民丰。
　　
　　盐井镇放羊坝后是玄武山，山上有座玄武庙，曾经一度名冠全县。
　　
　　玄武夕照老鸦滩，万物增辉景色鲜。　
　　引得多少观光客，翘首遥望返流连。
　　
　　——陈清连《玄武夕照》
　　
　　盐津县因有关河纵贯全境南北，山脉天然分为东西两个领域。江东中干部为凤山山系，其余诸山都是它的分支。凤凰山分支南行，层峦叠嶂相续成岭，绵亘于盐津、彝良之间。至白岩口转西北，走楠木坪，萱麻窝，牛耳坡，至铙钵顶，即为盐津老街南面诸山。其西北经桃子坝田包上，北起祝家山，西走放牛场，巉岩峻极，忽跌为玄武山。玄武山状若狮子，所以也以狮山名之。峰峦挺秀，圆洁浑成。
　　
　　有许多阴阳先生说，盐津老鸭滩乃五马归槽之地!站在玄武庙前一看，还真有缓缓伸入关河岸的五匹山：右侧是老街与红旗街包抄的那匹山，左面有豆芽沟方向那匹山，对岸右边是吊钟岩（古称石门山）的山尾，对面横亘着一山，五座山都有明水隔断，并且来龙绵远悠长。犹似五匹马来此聚头饮水，关河就是它们的大水槽。
　　
　　此地滩口多，上流有豆芽滩，中有麻柳滩，下有老鸦滩，老鸦滩也是盐津旧县治一大名胜，民国时期的先贤周荃就写过一首歌咏老鸦滩的七律：
　　
　　老鸦滩畔水湾环，铁索桥横第一关。　　
　　商贾尽多滇蜀客，人民不别汉夷闲。　　
　　盐船乱接江头路，巡署斜撑市外天。　　
　　笑我自非题柱客，倒骑驴背且言还。
　　
　　——《老鸦滩》（当时铁索桥在东风大桥处）
　　
　　晴日，站在只剩斑斑驳驳的断垣残壁的玄武庙前，举目环视，境界十分开阔，四围群山披霞着彩，遍地泛彩流金。正眼远望，隐隐可以看到黎山尾部层层叠叠，极具美感的乱山子诸峰峰顶，秀丽圆润。北面吊钟岩与花果山隔河对峙，雄奇而伟岸，巍然排闼。东风大桥犹似彩虹一弯跨于关河之上，桥上车水马龙奔走不息。近前，横亘着一山，像马鞍。那上边在解放前曾经修有营盘，派有士兵把守。向左往关河上游一望，滩宽水阔。眼前关河两岸，闾檐铺地，参差错落几千人家。盐津一中、沙坪桥农贸中心、大觉寺、铁路小区等标志性建筑披霞映彩，渡着金光。
　　
　　换个角度看玄武夕照，所见景致更具神韵。在晚照斜晖落霞满天的时候，特别是盛夏，登上玄武山对面的营盘顶，回身直面玄武，那才是饱览胜景的绝好时机绝好地点。
　　
　　只见满眼碧翠群山镀上一层黄灿灿的金光，牛耳坡、铙钹顶、祝家山、牌山坳、柴桑坳、桃子坝、豆芽沟、放牛场、玄武山、罈子口、赶场坝、芭蕉窝、泡木坡、石门东山、岩口槽山麓等等诸山杰地铺排入眼。大大小小上百个山峰铺排开来，映衬于蓝天中，整体看去似犬牙如锯齿，蔚为大观，此时你就会对樊忠慰《悬棺》一诗里“我咬粹牙/咬粹血/咬粹夕阳下的山峰”的句子，有更为深刻的理解和感受。
　　
　　细看单个山峰，或临风婷立，体态独婀娜。或崔嵬磅礴，极盛阳刚。或嶙峋耸秀，独具精神。或挺拔尖利，巨笔绘蓝天。或绝壁峭立，蔚为奇伟……
　　
　　这边的山也独具神韵，被夕阳投影到对面的山坡上，夕阳的余晖慢慢向上爬去，这些被投射的阴影之山也随着渐渐长高起来。此时，两种山虚实相生，此消彼长，动静相映。确实为玄武夕照一大看点!
　　
　　此景致能上民国县志，果不虚妄。善哉！

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