徒步穿越罗浮山
　　
　　
　　
　　（一）
　　
　　我想也没有想过，我既然来了一次徒步穿越广东惠州博罗罗浮山。虽不属“左牵黄，右擎苍”,但可谓“老夫聊发少年狂”。
　　事出偶然。出发前二天，在东莞横沥三江工业区某公司工作的的园园和我Q聊。她问：“大师兄，这个周末去徙步吧！”她去年骑行到西藏拉萨，我采访她而相识。
　　“二弟，我跑不动呀。你多跑一下，给你加油！”因以“师徒”戏称，我便戏谑她一句。前几天她给我介绍近期清溪镇举办“多彩清溪”全民健身彩色跑活动，怂恿我参加。
　　“不是去清溪，是去惠州,徒步两天，露营一夜。”她看出我没明白她的意思，连忙补充说。
　　俩人在Q上又聊了一会，我搞清楚了：他们组织了一个户外徒步活动，这个周末去惠州博罗，徒步穿越罗浮山，全程达三十公里。费用AA制，控制在150元以内。
　　徒步是户外运动其中一种，主要靠的就是双脚，用自己的双脚步行平路、登攀山岭、过桥涉水等等。近年来，户外运动爱好者在和谐、健康、环保、快乐中挑战自我，回归自然，放飞梦想。越来越多的户外运动爱好者喜欢徒步这样一种方式，就是它存在的理由。
　　而此次设定远行的目标是徒步穿越罗浮山，无疑吸引了我的眼球。该山位于广东中部的东江之滨，在惠州博罗县境内，总面积260多平方公里。在中国道教名山之中，罗浮山秦汉以来号称仙山，在汉代被列为五岳之后的十大名山之首，被称为“百粤群山之祖”，“岭南第一山”，是中国十大道教名山之一，有“神仙洞府”的美誉。道教称它为第七洞天，第三十四福地。这次穿越罗浮后山四方山，此山是东莞、广州等地的专业户外活动团队的一个拉练主场，许多驴友都把登四方山看作是对自己的挑战。
　　在我的心目中，静默的苍茫群山总是有着无言的魅力。
　　此山不游待何时，仙山妙景慰平生。我想，平时工作没空，周末时间就一到两天，选择户外徒步的运动方式就挺合适的。哈哈，近日脚痒，正可出行。
　　我告诉她：我决定加入徒步穿越罗浮山的行列。但我是个菜鸟，是个新驴，是个虾米，过去只有过二次徒步远行。一次是十三岁时，跟着母亲徒步到过20公里外的一个渔港；另一次是二十多岁时，我在湖南求学，曾和同学结伴徒步30公里到海拔1882米的湘南名山三分石。自己现既无经验，也无徒步装备，况且出发时间紧，只能迎难而上了。
　　细想一下，要在罗浮山上露营一晚，解决帐篷是个大问题。园园看出我左右为难，自告奋勇帮我借帐篷。她果真很快就向同事借到了一顶帐篷。她在微信和Q上给我留言：“借到了！”
　　“借到了！”她这话让我欢欣鼓舞。正在上班的我感受到她从网络传递过来的喜悦和力量！
　　到了出发时间。这天是2014年3月15日，星期六，阴天，微风。东莞最高气温20℃，最低气温15℃。这是出行的好天气。
　　早上7：30，队友阿香驾车来到横沥镇政府大门口接我，再到三江工业区接园园，然后直奔石排与另一队友阿邓会合。我们到达石排镇后，换乘阿邓的车子。阿香和阿邓都是本地人，路况熟悉。我们一行很快轻车熟路到了博罗县福田镇。阿邓找到了既是向导又是队友的阿游，再由其朋友开车把我们一行五人送到了酥醪村，此时已是10时多。
　　古言“民以食为天。”“食”于徒步亦为重要。户外徒步前先吃饱喝足，以蓄积能量。在一农家菜馆，我们一行五人和司机围成一桌，点了五个菜，花了350元，这午饭虽不算丰盛，但菜肴地道，且白米饭让你放开肚皮吃，让人吃得心满意足。特别那盘蒸鸡，肉质鲜美，让我有“食过返寻味”之感。
　　上午12时许，由阿游带路，我们背起行装，走出酥醪村，向罗浮山挺进。此次徒步穿越线路处于罗浮山后山尚未开发的地区，人称“四方山”，人所知少，游人更少，所以自然景观保存相当完好。沿途风光清静、幽秀、美丽，满眼翠绿，说是洗肺的“天然森林氧吧”，一点也不为过。
　　我们一行五人中，阿邓、阿香和园园的装备等少说也有30多斤，我看到园园还一手提着帮我借来的那顶帐篷，赶忙要过来背上。我疏忽了，失礼了，不知道她在背后骂了我这个“大师兄”没有？
　　哎呀呀，我这“大师兄”当得不成样子！我真想给自己的脸掴一巴掌，再掴一巴掌，再再掴一巴掌。园园，望别见笑了！
　　园园这孩子很有志气，也很有个性。去年6月，她骑行到西藏拉萨，完成千里追梦之旅。她和骑行爱好者从成都出发，历时28天，行程2200多公里，最终到达西藏拉萨。阿邓、阿香也是骑行爱好者，现也雄心勃勃，制定了今年七月骑行西藏拉萨的计划。
　　青春无敌，活在当下；爱你所爱，做你自己。还有什么比追梦更有吸引力？你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。依心而行，无憾今生。
　　我们快步沿着田间小道朝前走着，园园穿的那件绿黄色的马甲，显得抢眼又精神，马甲前印上由黑白色构成圆形的标志和字母“GIANT”，这是“捷安特”自行车的标志和缩写。我知道，这件“征衣”已多次伴她走了很远很远的路了。
　　园园，好样的！为你加油，为我加油，为大家加油！
　　
　　（二）
　　
　　我们一行五人很快就走进了苍翠茂密、春光明媚的罗浮山,翻越酥醪村后的第一座山峰。
　　沿着林间铺满枯叶的羊肠小道一边慢慢往上爬，我们边走边欣赏秀丽清雅的景色，一个个像融入林海里快乐的小鸟，显得十分兴奋好奇。欢声笑语一串串散落在这亘古的老林里。在如此山青水秀，风景如画的地方，我感到一切都是那么新鲜、那么静美、那么怡人！
　　看着一棵棵或大或小或高或低各种各样的绿树，我问阿游：“这是人工林吧？”
　　“这是原始森林。”阿游肯定地说。作为本地人，他常游览罗浮山，对这里的环境十分熟悉。
　　山上地表潮湿，植被丰富，雾气弥漫，山风阵阵。我们踩着林间软软的落叶，沿着陡峭的小道行走，不时可见百年枯树横陈地上，青藤恣纵在树上、地面伸展。树上有菌类植物，地面有苔藓植物，小溪边有兰科植物，山上有很多突兀的石头，什么形状都有。常常走过了一片树林，迎来的是一片竹林。穿过一片竹林，迎来的又是一片树林。景色如此交替变换，让人目不暇接。
　　原始森林具有的特征，这里全可看到。原始森林是陆地生态系统的核心，能调节气候、涵养水源、保持水土、净化空气、增强土壤肥力、减轻灾害、保存物种及提供木材等等。简单地说，森林不光是木头，不光是树，森林是一个面积很大的生态系统，它的木材效益只是综合生态效益的1／10，甚至更少。如果原先连片的原始森林一旦被破坏，它的生态效益便消失了，比如，飞禽走兽逃了，奇花异草死了，物种便大量减少。有关环保专家指出，人工林绝对不能代替原始森林！
　　罗浮山的原始森林，果真慰我心、慰我情、慰我意。正是：欲识罗浮真面目，须要身置此山中。
　　山上还常看到一小片主干如筷子般粗的竹子，青青翠翠，让我开了眼界。我把这种竹子称为“微竹子”，如今微博、微信、微淘、微电影、微体验等满天飞，时人都喜欢“微”。这“微竹子”如开发成盆景置于案头，既可品味“卧听萧萧竹”，也可体验“弹琴复长啸”，岂不妙哉？
　　一路上，不时可看到已开放的杜鹃花。罗浮山的杜鹃有毛杜鹃、钟杜鹃、树杜鹃等10多个品种，红黄白紫相间，还有映山红、禾雀花、高山茶花等。阿游说，今年罗浮山的花开迟了，可能是受春节后冷空气的影响。往年这个时候，满山的花儿开遍了，一片姹紫嫣红，那才叫美呢！
　　但在我心里，能看到杜鹃这些花儿，已是机会难得了，也心满意足了。我想起曾读过明代苏世让的诗《初见杜鹃花》：“际晓红蒸海上霞，石崖沙岸任欹斜。杜鹃也报春消息，先放东风一树花。”我喜欢尾句，写得灵动和热烈，极为传神，耐人寻味。
　　其实，在国人的眼中，选择不同的季节和时间登山，有不同的效果。冬天看白雪、秋天看落叶、夏天看夕阳、春天看百花。现正是罗浮山大好春光，我们看到了如美人般的杜鹃花。我和阿邓、阿游、园园一路把不少杜鹃花收进了镜头。
　　罗浮山美丽的花儿呀，你是藏在深闺的美人儿，芳心丽质，跃然报春，怎不让人怦然心动、激情飞扬！杜鹃花代表爱的喜悦。据说喜欢此花的人纯真无邪。每当见到满山杜鹃盛开，就是爱神降临的时候。我们一行五人中，我年过半百，不再言情；阿邓和阿游，早为人夫；只有阿香、园园皆属“关关雎鸠，在河之洲”的年华，你们今年可真要“脱光”么？
　　其实，阿香对罗浮山的杜鹃花早已情有独钟，念念不忘说要移植呢！是啊，谦谦君子，观花爱花，兴之所至，不亦悦乎！
　　我看到园园在前面走着，便立即折了一朵杜鹃花赶了过去，笑着对她说：“园园，虽说‘三八节’已经过去了，但我要把这花送给你，算是迟来的祝福！”
　　她停下脚步，回头看着我，笑得很灿烂：“谢谢啦！你的心意我领了！”
　　山路很陡峭，像带子往山顶伸展，又从山顶飘下去。翻过一山又一山，路越来越难走，似没有尽头，渐渐地我已感到攀爬十分吃力，背上约20斤重的背包似乎要把我压垮下去。看看阿邓、阿香、园园几人，背的东西比我的重。阿邓和园园背的行装，有近40斤吧？阿游背的包也不轻。想到此，我只能沉下心，暗暗给自己鼓气：要扛住！
　　阿游显得干练，做事想得周到，他就地取材给我制作了一条两指粗、一米多长的木手杖，帮了我大忙。用手杖上山、下山可以省很多的力气，减少很多滑倒、扭伤的机会。在杂草丛生的地段，还可以用手杖探明路况，驱赶动物特别是蛇。我们一行五人中，只有阿邓、园园自带手杖，他俩未雨绸缪，户外活动有经验，算是“大侠”了。
　　我很感谢阿游给我这条木手杖，爬山时有这手杖，省力多了。这条手杖一路伴我走了过来。手杖啊，我亲爱的朋友！
　　每一座山的坡度都很大，不少路段让绿丛掩蔽着，只能探索着往前走。让人高兴的是，路旁边的树枝、竹子或草叶上，不时可看到户外徒步活动爱好者走过时系的路标——红丝带、黄丝带、白丝带。一条条带子让我感到特别亲切。一条黄丝带上印有“东莞风云户外俱乐部”字样，这是东莞一个特别有名的户外活动组织，他们的宣传语：“风起东莞，云动四方”、“风云所指，户外所至”，铿锵有力，极富号召力和鼓动性。
　　户外徒步活动虽艰苦，但能陶冶性情，了解大自然的奥秘，趣乐无穷。我想起明地理学家、旅行家、“户外运动的鼻祖”徐霞客，他的足迹遍及今19个省、市、自治区。在３０多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，还经常自己背着行李赶路。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写成的《徐霞客游记》四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。
　　我们不是徐霞客，但徐霞客用脚印告诉了我们：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
　　队列中，我和阿香、园园常常走在前面，但往往回头看不到阿邓和阿游的影子，便停下等候。我猜想阿邓是背包行装过重，行走不快。而阿游怕他掉队，紧紧相陪。但很快我就知道自己的猜测错了：他是个户外活动爱好者，也是个摄影发烧友，一路的好景他不想放过。而阿游也喜欢用手机拍摄，并不时交流“摄艺”。正是因为如此，他俩常常殿后。
　　每逢遇到岔路口，我们首先找户外活动者留下的路标——丝带。如看不到丝带子，就由阿游辨认路向。阿游这位队友和向导，关键时刻总能发挥重要作用。向导给你指明方向，让你少走弯路，少走错路，带你到目的地，不可小视。在这深山老林、人迹稀罕的原始地带，你一旦走错了路，错过了时间，哪真是叫天不应、叫地不灵，只会陷入危险的境地。
　　下午四时，在一个古树掩映、乱石成堆的山底，我们遇上一群驴友。他们早上从罗浮前山进山，登飞云顶后从后山下来。他们走累了，坐在乱石上小憇。我们停下脚步，彼此交谈了几句，相互鼓励一下，便又赶路了。
　　下午六时左右，我们已攀越了好几座大山。刚从一座大山下来，对面又一座大山横在眼前，以一副悠悠然的模样似在考验着我们。我们一个个又累又饿，便放下背包小憩，吃点干粮喝点水。我来时以为路上可补充饮水，只带上两瓶，一路已喝去一瓶，余下的一瓶不敢多喝。此时，天空飘起了毛毛细雨。两山之间正是风口，风呼呼一阵阵从山口刮过，雾气一团团漫天涌来，给阴沉沉的天气带来了一丝丝寒冷。我进山后不久还说过阴天有利于徒步攀山呢，想不到现天气给我们来了个“下马威”。
　　风吹云走，人在雾里。不知不觉天色渐晚，山色朦胧。听阿游说距离晚上的宿营地拨云寺还有很远的路，我们心急了，一下子又来了劲，连忙背起行装，攀爬前面那高高的山峰去。
　　又走了大约半个小时，山里已完全暗下来了。夜里攀爬山峰，道路难行，且有时还要从崖边走过，无疑困难重重。同行中只有园园、阿游带上手电筒和阿邓带上照明灯，因而园园与阿香一起走，我跟在阿游后面走。阿游为照顾我，常常把手电光打到后面，为我照清路面。每遇到路面一石一坎一树头等，他都及时回头提醒我。阿邓仍然是殿后，慢慢攀爬。在细雨冷风中，大家相互鼓励，累了歇一歇，歇后又向前走，头发、外衣都湿透了。看到阿香是个“短衣党”，问他冷不冷，他说不冷。他在这样的天气里却能挺住，真像传说里的汉子了。
　　在夜色沉沉的大山里，我们手电光闪闪烁烁；在浓雾茫茫的老林里，我们翻山越岭不停步！
　　晚上近8时，我们一行来到了一条淙淙响着的小溪边。这里树竹掩映，遮天蔽日，怪石嶙峋，枯枝横路。在手电光中，我们一个个睁大眼睛，寻找去路。阿游走上前视看一下，说这里距离拨云寺不远了，溪边有拨云寺架设的引水管，可沿着引水管的方向走。看到对面溪旁那长长的引水管，我们便踩着乱石过溪去，沿着溪边前行。
　　不料走了约七、八分钟，却听到传来走在前面的阿香和园园的声音：前面没有路了！
　　阿游和我走在队伍后面，他一听立即打着手电筒走过去，照了几照，看到树竹阻挡，溪石杂陈，略一思忖，说：“我们走错路了！”
　　我一下子愀心起来，今天已攀爬山岭快8个小时了，又冷又渴又饿，头发和外衣湿了又干，干了又湿。人已累得差不多快趴下了。走错了路将意味着什么？况且还是在这阴沉沉的夜间，在这人迹罕见、无通讯讯号的原始深山老林里。
　　山风一阵阵吹过，树叶扑簌簌响着。我在一块溪石上跺了一下脚，抹了抹头发上的雨水，望着走在前面的阿香和园园。
　　大家一时静了下来。“难道今夜就困于此处了？”我心里惴怏不安。
　　“先沿原路回到溪对岸，再寻路。”稍事片刻，大家便统一了意见。
　　我们回到来时的溪对岸，往前面一打探，溪边的竹林里隐隐约约看到一条通向前面的路子。沿着这条路前行几十来米，便看到了拨云寺设置的供水池和户外爱好者系在竹枝上的红丝带，我一下子忘记了疲累，大家也忘记了疲累，气氛也活跃了起来。
　　半个小时后，只听阿游说：“瞧，看到拨云寺的围墙了，快到了！”阿香的快活劲儿一下子就上来了。他一声长啸，山鸣谷响：“我们来了！”
　　“嗬嗬，我们来了！”有人跟着喊了起来。
　　我情绪也受到感染，一种苦尽甘来的愉悦立即从身上散发开来。
　　
　　（三）
　　
　　晚8：30，我们一行五人抵达当天的目的地——罗浮山拨云寺。我们要在拨云寺院内宿营。这一天我们整整徒步了八个多小时，行程近二十公里。
　　夜雾沉沉，树影绰绰，山影幢幢。拨云寺笼罩在夜色和浓雾之中。寺大门口左侧，设有一盏利用太阳能照明的路灯，在黑夜里显得分外明亮。这灯光于暗夜里给长途跋涉的旅人以慰藉。此时，我们目视着紧闭的寺门，只听阿游说：“我们来晚了，寺院早就关门了。”
　　园园走到大门前，轻轻叩门：“师傅，开门！”
　　寺院内静悄悄，没人应答。
　　园园再次叩门：“师傅，开门！师傅，开门！”
　　寺院内还是静悄悄，没人应答。
　　顺说一下：第二天清晨我们进入寺内才知道，当晚就一个师傅住在寺院内，且其住所距离寺院大门近百米，他当然听不到我们的声音了。
　　阿游对大家说：“这几天天气不好，游人少。往时不少户外徒步爱好者常在寺院内宿营。”
　　夜幕里我望见寺院右侧二十多米处似有建筑，便叫园园过去看看。园园应声打着手电走了过去，不一会儿就回来了，说：“是土地公土地婆庙。”
　　我还以为是凉亭之类的建筑呢！如有凉亭，也可宿营。但这只是我当时的胡思乱想了。
　　山风一阵紧接一阵吹得树木哗哗作响，夜鸟一声紧接一声在林间啼叫。小雨断断续续，飘飘洒洒……丝丝凉意透过衣服渗入肌肤，清晰地剌激着每一个细胞。我不由心头微微一颤，叹了一声：“冷啊！”
　　寺大门口有长达二十几米用水泥、沙石铺成的走道，我们决定就在走道露营。
　　阿邓、阿香在寺门口左边走道快手快脚开始搭起帐篷。我选择寺门口右边走道，认为背风些。园园自己的帐篷还没搭，却跑过来帮我搭帐篷，阿游见状，也过来帮忙。搭帐篷我还是第一次碰到，只能给他俩人打下手。当时山风很大，刚搭好的帐篷被吹得飘飘摇摇、东倒西歪，我们找来四块石头，从帐篷里面把四角压好。很快，我的帐篷在园园和阿游的帮助下搭好了。
　　看着热情开朗、乐于助人的园园，我对她说：“园园，我包里有两个苹果，我要奖给你啦！”
　　“不啦！留着明天吃。”她粲然一笑，便搭建自己的帐篷去。我赶紧过去帮手。阿游把自己的帐篷搭好后，也过来一起把园园的帐篷搭好。
　　不多时，五顶帐篷全部搭建完毕，大家从包里找出面包、火腿肠等食品，相互分食，权当晚餐。我喝完了那仅有的半瓶矿泉水，吃了几块糕点，便不想再吃了。没了水，糕点干咽不下去。
　　晚10时左右，大家各自进帐篷休息。不知是谁还说了一句“晚安！”
　　我在帐篷内躺下，掏出手机想上微信“晒”几张今天拍的图片，但这山上没通讯讯号，只好作罢。
　　虽说我的帐篷里铺了防潮垫，但没有睡袋，我把带来的两件毛衣全穿上，躺卧在防潮垫上。雾水从树叶上滑下，打在帐篷上面，叮叮咚咚直响，声音在深夜里清亮清亮，引发我无限的遐想。唐诗人韦应物有诗《秋夜寄丘员外》：“怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。”用此诗来描述我此时的所思所想，倒也贴切。
　　夜深了，我打个盹儿，又醒了；醒了摸出手机看看时间，又打个盹儿。一夜辗转反侧，难以入睡。“邻居”阿游也无睡袋，衣着单薄，谅他与我一样，只希望早晨快快来到。
　　早上六时多，随着晨鸟的一声声啼叫，我打开帐篷门，伸头往外一望，冲着阿游的帐篷说：“天亮了！”
　　“是呀，天亮了！阿游在帐篷里应和。他接着说：”我一夜不知多少次拿出手机看时间。”
　　我钻出帐篷，想好好看一下拨云寺，但此时拨云寺云雾缭绕,寺院建筑物和四周树木在乳白色雾海中萦萦婷婷，若隐若现，深邃缠绵，这梦幻般的美丽和神奇，如梦如幻，如诗如画，让你感觉如临仙境。
　　人在雾中，仰面感受着它给的轻柔和宁静，这是一种超脱的境界。而我们寻寻觅觅的不也是这份宁静致远的境界吗？
　　在这样如临仙境之地，人也成半个神仙了。在这物欲横流、尘嚣纷乱的当今世界，能在此当半个神仙也不错！
　　“这地方太好了，以后有空就来这里住上几天。”我说。
　　“我也来。”园园紧接着说。
　　“好啊，有个伴，不寂寞。”我打趣说。
　　大家听着都笑了。园园也笑了。
　　早上七时半，拨云寺大门后面传出开门响声，正在收拾行装的我们齐刷刷随着声音投去目光。门开了，一个面容和善、年约四十的师傅探出头来看着我们。
　　我们异口同声：“师傅，早上好！”
　　“早上好！”他脸挂笑容向我们说。
　　我们随即进入寺院内，先到前面寺舍旁一水龙头洗了把脸，并到殿堂上香拜了佛像，与师傅进行了短暂交谈，然后参观了寺院一番。
　　院中有几棵古树，有一棵因枯死而身躯倒地。我们叹惜之余，阿游指着一棵浓雾中巨伞般独立的树说：“这是杨梅树，但多年不见结果了，可能是受到这里高寒天气的影响。”
　　二十多年前，我在湘南求学时，所居的屋后就有一棵杨梅树。每年六、七月，树上挂满了色泽鲜艳、令人垂涎欲滴小红果。该果汁液多，甜酸适口，素有“初疑一颗值千金”之美誉。惜乎拨云寺环境气候多变，影响了杨梅树开花、结果。如能在拨云寺吃到杨梅树结出的果子，当有一番别特美妙的风味。
　　拨云寺现占地二十余亩，建造有殿堂两间，观堂一间。偌大的寺院内，显得空旷和寂静，很多地方长满了杂草。去年，曾有社会机构组织义工开展活动，协助该寺清除院内杂草，为寺院准备一些过冬柴火和开垦一些菜地。
　　拨云寺位于罗浮山飞云顶西北2.5公里处，海拔高度1080米，是广东省内最高的寺庙，因庙常有云雾驻进，想要看清寺庙就得拨开云雾，故得名拨云寺。据有关史料记载，拨云寺始建于宋朝，当时曾兴盛一时，现已有800年历史，清代又有复建。抗日战争时期遭严重破坏。解放战争时期，国民党散落军队在此落草为匪。文革时期，拨云寺彻底摧毁。1995年，释能定法师到罗浮山，目睹了拨云寺老寺院的破败和荒废，决心重兴拨云寺。1997年，释能定法师带着自己多年的积蓄，开始筹备重建拨云寺。此后的几年，释能定法师一方面用自己的钱修通入寺的道路，一方面得助有缘人资助修建寺舍和两座石头拱桥。令人叹惜的是，2005年，释能定法师因遭歹徒谋财所杀害。2010年，妙志师傅闲游到拨云寺，不忍寺庙继续荒废，便留了下来。如今，该寺院有师徒三人。
　　从拨云寺的浮沉，我们看到了它悲欢离合的历史；从释能定法师的人生际遇，我们看到人世间的美与丑、善与恶、正与邪……
　　历经沧桑的拨云寺啊，你给我上了人生沉重的一课。
　　“就在寺大门前来个集体留影吧。”有人提议。
　　“好的。”阿旭提着相机说。
　　我们立即动手把院门内侧右边摆放着的一张简易木架搬到寺大门口前，阿旭把相机调好自动快门摆放到简易木架上方，迅速走上前与大家站成一排，随着“咔嚓“一声响，大家不约而同地说：“再来一张！”
　　“好，好。”阿旭又把相机自动快门调好，满足了大家的要求。
　　照完相，收拾妥当，已是九时多，我们拔营起寨，离开拨云寺，按照计划先到前面不远处的小溪边埋锅做饭，再向罗浮山最高峰飞云顶进发。由阿游带路，我们沿着一条崎岖、绿竹掩映的小石径，约莫走了十五分钟，就到了一条小溪边，看到一座跨溪而建的小石桥。
　　阿游快步赶上前来说：“我们到了做饭的地方了，就在此做饭。”
　　“有饭吃了！有饭吃了！”我、园园、阿香一阵欢呼跃雀。阿邓已拿着相机，把镜头对准这小桥流水和青青的竹林……
　　过了小石桥，往桥头左边的溪边一拐，可看到竹林下有几块石头垒起的炉灶，阿游说陪朋友游罗浮山时就在此做饭。由于雾重潮湿，到处湿漉漉，枯枝已无法生火，我们放下行装后，纷纷随阿游捡拾细小的干竹枝，作为引火之用。不多时，火生起来了，小竹枝被烧得冒出白烟，辟辟啪啪直响。阿游沿溪边走了一下，变戏法似的带回一个砂锅，立即下溪淘米，并配好水和佐料。阿香和园园蹲在灶边，卖力地拢柴烧火，活像一对亲密无间的小兄妹。
　　人在旅途，相逢就是缘份，相逢就是朋友，相逢就是兄弟姐妹！相逢就是一首歌！
　　炊烟在竹林间袅袅升起，笑语在竹林间阵阵飘荡。
　　“山色空蒙雨亦奇”，此时天空又飘起零星细雨，但并不影响我们的快活的心情。我怕背包被雨水淋湿，便把伞撑开放在石头上面的背包上，但几次都被风吹掉。
　　溪水在山石丛林间淙淙流淌，似弹奏着一曲悦耳的轻音乐；绿竹的叶子在风中沙沙作响，像是唱一首迷人的春之歌。我蹲在溪中的石头上，轻轻把手伸进水里，让这水温柔地滑吻，觉得自己触摸到了大山的心跳。有人说，水是山的脉搏，没有水，山就少了灵性，少了韵味和风情，就像一座庙宇没有了晨钟暮鼓，就像一位少女没有了流盼的眼神。很难设想，一座缺少溪水滋润的山峦会是什么样子。
　　老子说:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶,而攻坚强莫能胜之。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方，如果来势凶猛，没有什么能阻挡的。罗浮山这泉水呀，既不虚张声势，也不矫情伪饰，它清爽甘甜，净洁透明，显露本有的清静，让人品味到人生的甘美真味。
　　罗浮山的小溪呀，你带着一缕缕花香，带着一串串笑语，一如既往地向远方流去，给人几多启迪和梦想！
　　这里的美景，对我们于眼于心都是一种润泽。我对大家说：“如果有一张网吊床，挂在这深山竹林间躺上一会该是多么美好的享受！”
　　我恍若篁林之仙，进入了心灵的憩园。我想，魏晋间阮籍、嵇康、山涛等七人相与友善，常一起欢游于竹林之下，其情其景也不过如此吧？哈哈，他们是“竹林七贤”，我们是“竹林五秀”，就算“秀”一回也好。
　　茂林修竹映流水，气静神宁观画廊。这里的一山一水、一树一竹、一花一草，点缀出无限充满诗情画意的情感世界。这路上的风景，不知你是否参透何等的禅意……身临罗浮山这竹林下，怎不让人心绪绵绵，浮想翩翩。
　　心随脚步走，山水有清音。阿邓可乐坏了，手提相机忙取景。趁着做饭的空隙，阿游陪着他在溪边游走。阿游不时指指点点，阿邓频频举起相机……这一路走来，阿邓过足了“摄影瘾”了吧？
　　饭做好了，虽有点夹生，但大家因为饿了，吃起来还是有滋有味。阿香带来两根粗如香蕉的火腿肠，放在灶上烤热后，也让大家分享了。饭后，我把大家用过的一次性碗筷和餐纸收拾打包，看到附近没垃圾存放处，便随手放在灶头，心想这总比乱丢垃圾好。
　　十一时左右，我们整装继续向飞云顶进发。
　　跨过第二座小石桥后，沿着一级一级蜿蜒的台阶，我们一步攀爬着。这段路是修路者利用泥土和石块填平修出来的，但仍坎坎坷坷，崎岖不平。对于爬山者来说，这毕竟能说是路了。1995年，释能定法师为重兴拨云寺，每天早上带点干粮上山修筑此路，天黑打着手电下山住在八挂洞里，花了一个多月才把山路修到拨云寺。走上这条路的来者啊，请记住释能定法师！记住他老人家的辛劳和付出！
　　穿越过长长的树林和竹林后，我和阿香、园园爬上了个山坡，停下脚步候等阿邓、阿游上来。从昨天晚上到现在，已无饮用水可喝，口唇出现干裂，实在口渴难耐，我对园园说：“哎，太口渴了，顶不住了！”
　　园园一听，说：“我还有一瓶矿泉水。”
　　我说；“你也要喝呀！”
　　她说：“我还有。”
　　她找了一会，终于从包里把那瓶矿泉水找了出来。
　　阿香从包里拿出了旅行茶杯，见状说；“我也要喝。”
　　园园刚把那瓶矿泉水盖子打开，一看他的杯里还有半杯水，只往他往杯里倒了一点。
　　“再倒一点”，阿香眼睛紧紧盯着那瓶矿泉水。
　　园园又往他杯里倒了一点水，说：“好了，留给老人家了，他老人家太口渴了。”便把那瓶矿泉水递给了我。
　　实在太口渴了，我一接过园园递过来的那瓶矿泉水，一看还有多半瓶，便咕嘟一声喝了下去。
　　半瓶矿泉水灌下肚子去，人立马变得有精神了。此时，阿邓、阿游也上来了，我们又立即继续向飞云顶进发。
　　“我愿是罗浮山一棵树”，阿香精神抖擞、容光焕发，豪情万丈！
　　“是罗浮山一朵花不是更好？艳丽的花儿人人喜爱。”我冲他说。
　　“不，我喜欢生机勃勃的树！”他语气不容置疑地说。
　　“好，好，就当罗浮山一棵绿树！”我笑了，园园也在一旁笑了。
　　二十分钟后，我们爬上了坡顶，从坡顶上去，就是一条乱石累累、陡峭险要通往飞云顶的路。该路像天梯，左边的万丈深渊让人目眩心惊！此时天地一片雾茫茫，强劲的冷风不停地刮来，要把人刮走。我攀登在半道上，几次感到自己就像一只小鸟，被风吹得要飞起来了。
　　巍峨高耸、傲视苍穹的飞云顶，被浓雾密密笼罩。我曾写过诗，但不成器，只能歪改李太白的诗句：噫吁嚱，飞云顶，危乎高哉！
　　我和阿香、园园攀爬在前面，阿邓、阿游紧跟在后。我想，不论如何，向飞云顶来了，就要冲顶！徐霞客说过；“爬山，必登群峰之巅；探洞，务达幽穴之远。”来了，就不能白来一回；来了，就要冲顶！
　　“非有志者，不能至也。”豪情在胸，决不退缩。我们如出征的壮士，顶着冷风，穿过云雾，踩着乱石，奋力向上。海拔1296米的罗浮山主峰飞云顶，终于被我们踩在脚下！
　　“山高人为峰！”这句影响甚广、深入人心的广告语，正可形容我们登上飞云顶后的感想。
　　飞云顶因常有彩云飞渡而得名。“云来万里动，云去天一色。”是晋朝人对飞云峰的描述。顶峰是一块100多平方米的平地，居中竖有一块石碑，上刻“朱明洞开天仙宫”等字，四周用铁链筑起了一道保护栏。保护栏上有先来者挂上的五彩经幡。在西藏，经幡常挂在山顶山口、江畔河边、道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方，寄托着人们美好的愿望。哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。但我希望挂在飞云顶上猎猎作响的经幡是展开的一面面战旗，召唤着后来者。
　　我们纷纷在飞云顶上拍照留念，并观赏四方景色，兴奋荡漾在各自的脸上。
　　诗人余丛的诗《爬山》，正是我们此刻的心情写照：
　　群山叠翠，山地荒芜
　　遥迢的路径，快慢关乎于体力
　　关乎爬山者的意志和耐力
　　平缓的山坡，不以为喜
　　陡峭的险径，不以为惧
　　你在登山，山也在登你
　　高草拨分，低草踏压
　　避开沙土浮石，穿越山涧水溪
　　缓慢的攀爬迂回于坡度
　　一步一台阶，十步一眺望
　　你踩着树梢，云层扶着你
　　登顶的人说：风景在那高处
　　不多时，又有几拨登山者上来了，他们和我们一样，在欢声笑语中用镜头记下了冲顶后这难忘的一刻。
　　中午十二时半，是我们下山的时间了。我们经鹰咀岩、分水坳的景区登山步道下山。一路不断看到前来攀爬飞云顶的登山者，他们当中有男有女，有老有少。但他们都是早上从景区登山步道上来，比我们轻松多了。
　　游人中有人看着我们一行背着一身行装，连连赞许：这才是登山者！这才是享受生活！
　　转过一个山坳时，我赶上了走在前面的园园，看到她背包上挂着一袋由薄膜袋装着的东西，我以为她还留有食品呢，便问她：“你背包后面的薄膜袋装的是食品么？”
　　“不是，是垃圾。”她回答。
　　“哪来的垃圾啊？”我不解。
　　“早上我们在溪边吃饭后留下的。”她回答。
　　天呀，这是早上吃完饭后我收拾并打包放在灶石上的那包垃圾，她当时看到没地方存放，就悄然带着上路了。
　　路旁的小树下正好有景区管理部门放置的垃圾筐，我赶快帮她把那包垃圾从背包上解下，放到垃圾筐去。
　　下午近六时，我们下了山，为期两天徒步穿越罗浮山的行程至此宣告圆满结束，全程达三十公里，共徒步近十五个小时。
　　回首罗浮山，白云缭绕，山高水长。挥挥手，说一声“再见”，我会记住走过罗浮山的路！
　　
　　2014年3月21日