我的本意不是憎恨靠自已聪明才能的勤劳致富的人，也不是取笑现在处于穷困的人们，我的目的只是揭示一个普遍的社会现象，经过多年辛勤工作的我，竞然发现自已也是属于穷困中的一员，也是作为对处于穷困的我的自嘲。
　　人穷的时候，得不到人们应有的尊重，也往往不受人欢迎，更不用说取得相应的政治权利，因为人穷的时候价值最低，发表权的份量也就很轻。
　　不会找到真正的知音和朋友，因为贫穷就不会有多少资金来，用于支撑外界的交际和应酬，平时生活也很诘据，手头自然不会很宽裕，而朋友和知音的来往，是需要花费最基本的成本，人贫穷时拿不出多少可以支配的资金，舍不得投资也就不会有什么收益。
　　你也就找不到多少欢乐，找不到多少幸福，欢乐和幸福早也和财富相依相连，没有财富的欢乐和幸福也不会太长久，既然欢乐是有价值的，那么欢乐至少也需要成本的投入，没有相应的资金，欢乐从何而来。
　　生命是有价值的，交不起昂贵的医疗费，既使是生命处于垂危状态，也没有人来怜悯你，没有资金，你只能呆在病床上等待死亡的到来，因为你是穷人，穷人的生命自然也就十分低贱，面对贫穷你只有认命。
　　社会上没有多少人会相信你的人格，会有多么的高尚，也没有会相信你的信用度，银行也不会相信你的偿还能力。
　　在经济商品的时代，财富是与信用度和偿还能力密不可分的，因为你是穷人，你没有一定的经济能力，没有什么可以作为你的信用的担保和人格的抵押。
　　没有多的物质来源，你没有办法变得萧洒，你也没有基本的萧洒的条件，因为萧洒是要一定经济基础的条件。
　　人穷时你就不会很大方，事事都要考虑到节约，而节约往往又是与萧洒水火不相容，一个出手不大方的人，无论如何是萧洒不起来的。
　　生活也会一定过得十分艰苦，工作也很劳累，既要辛辛苦苦的工作挣钱，也要笑对别人对一个穷人的冷眼，你没有钱买车，你只有走路和坐公交车，你就得忍受拥挤的感受。
　　而在实际生活中，真正辛辛苦苦工作的人挣不了大钱，挣大钱的人工作得并不十分辛苦。
　　两手空空的时候，常常是理不直气不壮之际，不是自身没有道理，而是没有保证道理的底气，既使是你再有道理，在人们眼里如同没有道理一样，因为你的贫穷，让你失去应有的话语权。
　　人们宁肯相信一个具有财富的人愰言，也不会相信一个贫穷人的理由，在旁人看来，有财富的人，没有必要说假话，而一个贫穷人的话，可信度是不会很高的。
　　穷还与你看什么问题会片面，认识事物都会有局限性相提并论。
　　你的目光自然也不会太长，因为你关注远方的事纯属幻想，你只有看清眼前的现实，你才能生活得实在、自由，人常说：宁静以至远，人贫穷时，你无法让自已的心宁静下来，不能宁静的心是不能至远。
　　俗话说：穷在闹市无人理，亲朋好友也就很少相互走动，谁会喜欢一个贫穷亲戚和朋友呢，因为你不能给对方带来欢乐，也不能给对方增加炫耀的资本，你去了只能给对方抺黑，只能给别人带去难堪和困苦，也给对方带去麻烦和不方便。
　　未了，别人还会这样说：他居然还会有这样的穷亲戚。你不是无形中降低别人的身分又会是什么。
　　贫穷更让人至命的是，你买不起新住房，连经济适用房也买不起，那你只有住在旧房子里，没有优美舒适的环境，没有清新的空气，没有宽大、轻松的休息空间。
　　你的心情，只能压抑在狭窄的空间里，你只能羡慕别人住房的优美，只能在旧房子里脾气变得越来越暴躁，也不会有一个好的心情，没有一个好心情，你在事业上也就难有成就。
　　你没有多少资本，来选择一下美好的婚姻，对于男性而言，你无法找到你所中意的美丽而温柔的女性，因为你没有相应的资本，去取悦对方的美丽，也没有一定的经济实力，作为赢取女方的筹码；
　　对于女性而言，尤其是并不美丽的你，就找不到英俊有才的青年。财富也不会爱上一个并不漂亮的女人，你缺少换取物质应有的个人资本，财富喜欢与美丽联婚，金钱喜欢与漂亮钟情，尔后才可能考虑其他方面的因素。
　　至于包二奶三奶等等，你没有经济实力，自然也就没有行为能力，你就只有遵守传统的道德观念的份，你就只能努力去挣钱，你只有用你奋斗而来的财富，来猎取你包养情人的资格，这样社会也就多增加了一分安定的因素，社会上也就多增加了一个新的纳税人。
　　你对存在许许多多的不方便和不快的地方，除了忍受还是忍受，因为忍受的目的，是为了以后的不再容忍。
　　你不能责怪社会的分配不公，也不能埋怨自已的生不逢时，你只能怪自已不能坦然面对贫穷，人贫穷的时候并不要紧，要紧的是只要你没有一颗贫穷的心，那么你就只能贫穷一时，如果具有一颗真正贫穷的心，那么你就会贫穷一世。