平生所好，尚爱读书，应于用，致于学，问于道。老来看书，信马由缰，时值改革开放，推陈出新，如涉丛林，目不暇接。但见一片竹林，摇摇曳曳，阿娜多姿。清明时节，阳光明媚，一群猴子在竹林中耍戏，好几只身手不凡，顺着竹竿子爬，临空杂技，或竹子尖尖儿上花招献艺，令观者击掌仰慕，粉丝多多，赏钱多多！——我则赞赏竹笋，巍然直立着，孤独，寂寥，一副深沉藏腹不露的样子，刻刻抽节，长势汹汹，笔挺如剑，直插蓝天！不论阳光、雨露或气候、土壤如何，只要不遭捣毁，棵棵皆具旺盛而顽强的生命力，枝节茁壮，铮铮有声，日月经年，时间见证，不乏扶摇参天！
　　
　　纵观世间真学问皆如竹笋，一悟得意，从地底下萌生蹦出来！远古狩猎时代，伏羲仰观天象，俯察地理，始作八卦。可谓天下第一棵“竹笋”！大道至简，八卦表征的“阴阳之道”，乃天底下逻辑最简单理论最高深莫测，开学问之先河！由以漫延滋生出《易经》、《道德经》、《黄帝内经》及后世诸子百家学说，延至西方演生出数学逻辑，以及逻辑学、进化论、资本论、牛顿力学、相对论、量子力学……光怪陆离，不枚胜举，如一片摇曳着光焰美丽天然的竹林，形象化的说，叫做“竹笋子学问”。后人注释之，品读、赏析之，承传之，洋洋洒洒，花样翻新，由此也派生出一种学问，当谓之“竹竿子学问”。
　　
　　然则，不论何种学问，无非一“学”二“问”三“觉解”，就是读书、实践，不懂就问，有疑问并提出问题，叩问求解，觉而有悟，穷达至理，成其学问。在这种意义上说，学问皆是读书“读”出来的。先贤圣哲，初无文字，无书可读，或根本不识字，但必学之、问之、觉解之。后世学人读书，正读，反读，精读，浏览，这样读，那样读，最终读出学问。昔者六祖慧能不识文字，听到神秀的“身是菩提树”，觉悟出“本来无一物”的境界来，传为“顿悟”佳话；先哲读“易”解出先天易和后天易，阐述易理，大开学界；德国数学家莱布尼兹读“易”衍生出二进制逻辑，成为现代电子计算机的原始基础。时下有人读“易”，发现逻辑亦有先天后天之分，求证“基因逻辑密码”与64卦同源，叹为观止！亦有人读《红楼梦》解析出秦可卿的原形是康熙废皇太子的女儿，别开生面。余昔时读《资本论》抽象出“生产动力体”，——社会生产和发展变革的原动力，成为构建社会动力学理论的核心、精髓和灵魂，独树一帜！圣人曰：“书不尽言，言不尽意。”读出了“不尽之言”，以当下现实解读，博古通今，觉解成篇，无疑是一种学问；而当体悟到“不尽之意”，有所发现，超然物外，上下求索，觉解其觉解，是乃大学问矣！臻至著书立说，便成为世人所读之书，经历一个“学、问、觉解”三阶段，当谓之“为学之道”，逻辑上叫做“正、反、合”三段式。
　　
　　大凡读书学人，皆应略知逻辑。黑格尔是世所公认的哲学、逻辑学大师，更是玩弄正、反、合三段式于股肱的高手，他构造的哲学理论体系就是正、反、合结构。他认为“绝对精神”自我发展有三个基本阶段，依循正、反、合三段式序列发展，即逻辑阶段（正），自然阶段（反），精神阶段（合）；与其相应的三部分：逻辑学，自然哲学，精神哲学。——构造一个完整的哲学理论体系。
　　
　　我们古人做学问有个“为学之序”：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”诗词文章讲究“起、承、转、合”。东西文化有异，观念不同，表征各别，逻辑上共通一理——“正、反、合”。
　　
　　种庄稼亦如是，播下种子，经过辛勤耕耘劳作，收获的果实——种子，佛学叫“因、缘、果”，表述不同，“正、反、合”皆然。
　　
　　同样，盖房子亦如是，建筑师画出房屋设计图纸，是为正；工人照图施工，其为反；建设完工，图纸变成了实体性房屋，则为合。
　　
　　“正、反、合三段式”铁的逻辑，是著述、文章和事物之道，读书、做事是必遵循的普遍规律。
　　
　　推而言之，人生路径无不遵循铁的逻辑：吃奶哺育长大，追求异性相恋相爱，结婚生子，是乃人生繁衍三段式；教育求知，自修求识，反思求真，则为人生读书三段式。二者与人相伴成长，紧密相应，命运逻辑关联。
　　
　　自幼破蒙，识字，读书，不论是学校还是家庭，都是正面教育，向好，向上，学知识，学做人，打下人生基础和知识基础的基础。这是人生起跑阶段，父母和老师是先导，正确与否是获取知识和立身做人的根本，决定一个人的成长。古人云：师者，传道授业解惑也。学生应唯其是举，违逆者不仅受罚，而且不为师长器重，孽子不教，竖子不亲、不授；一旦产生逆反心理，授而抗拒不受，基础就差了一截，用时髦的话说，输在起跑线上。
　　
　　教育求知无异于婴儿吃奶。母乳纯天然的，血液化成，最金贵，最养人；但没有选择，也选择不了，“有奶便是娘”。
　　
　　世界上恐怕谁也不会记得自己吃奶的事，但谁都见过小孩子吃奶。每个小孩子都如瘾君子，奶瘾来的时候又哭又闹，母亲爱子心切，立马放下手中活儿，搂在怀里，衣扣未及解开，小家伙的头一个劲儿直往衣襟下面钻，口中还哼哼唧唧的呜咽，直到母亲把奶头送到他嘴里还不时呜咽几声，尔后狠劲吮吸，并伸出小手抓住另一个奶头，生怕别人抢了去似的。正所谓“会哭的孩子有奶吃”，身体长得快，长得胖。长到会走路了，一般都要断奶。旧时农村妇女多在奶头上抹些黄莲，有的孩子吃到苦味就不愿吃，说断便断；奶瘾大的哭闹得在地上打滚，唾液涎流，打死也要奶吃，“妈呀，妈呀”的哀求，泪眼汪汪直勾勾的望着，直教做妈的可怜，伤心含泪，予心难忍，抱起来儿哇肉的喂……试想，谁要是用吃奶的劲头儿去读书，岂不攻破万卷，学入海涯？
　　
　　长高大了叫“后生”，人人都是后天奶大的，戏称“奶油小生”，开始走向社会，谋生存，求发展。但书本上的知识往往不够用，写在书本上的多是成熟的知识，成熟也意味着将要过时或已经过时了，书本上说的老师讲的不一定都是真理，也有工作远远超出所学专业范围，一点也用不上，甚至风马牛不相及。自修求识，与时俱进，势所必然。这是人生走向成熟的阶段，工作之余，尽量多花些功夫多读书，注重经典原著，博而杂，自主选择，跟着兴趣走，正面的、反面的甚至明知是错误的也应有所了解。目的在于积累知识，增长才干，提升素养。在某种意义上说，反面的东西更能充实丰富人生，增进学识，辨识真伪，穷究其理，以期修身养性，立身，做人，处世，更为着实现“修身，齐家，治国，平天下”的伟大抱负。
　　
　　自修求识与异性爱恋相期。对方是书，你不爱她，何期爱你？书有丰厚与枯燥乏味、易懂与晦涩，有在所学知识范畴，亦有超越得叫人望尘莫及，陌生得与同横亘一座大山。但只要有爱，喜欢对方，就有勇气、力量和信心去追求！有的男孩追求女孩，那是穷追不舍，欲望如焰，爱之深，情之切，无以言表……爱情灿烂如金，热血沸腾全身，思想展开异彩，成家立业，偕同迈向未来！但事与愿违者亦不鲜见。两情相悦，情有独钟，而横遭棒打鸳鸯。终身不娶不嫁者有之；社会舆论压力而退缩，失恋、相思乃至神经失常者有之；父母包办者有之，凑合一生者更其多见。错过了青春年华，留下诸多遗憾、伤心、痛悔……读书人的爱恨情仇，何尝不缔如斯？
　　
　　人各有异，不乏早熟者，恋爱结婚比一般人早得多，阴阳媾合，孕而育之，怀胎十月，一朝分娩，呱呱坠地。学问上有的人起步早，跑得快，自修与反思并举；或导师指点，方法得当，札记之，品之、赏之、析之，心得之；承、转到合，画龙点睛，一气呵成！求识便转化为求真，穷理而笃行，理论付诸实践，悟而觉解成篇，是为反思求真，瓜熟蒂落，结婚生子了。若或用心体悟，创意，立言，论道，结晶成大学问，如笋破土冲天，至达“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的境界。——但高处不胜寒，甭想听到赞美，惟要耐得住寂寞。
　　
　　书是人类文明的智慧结晶，读书做学问是人类独特的一种精神享受和崇高境界的不懈追求，直教人呕心沥血，为之疯狂、颠倒。自有青年才俊得天独厚，也不乏大器晚成收之桑榆，当然也有满腹经纶而学、问、觉解中途废弃者，亦有纯粹乐趣消遣，毁誉唱叹，不一而足。