“生无信仰心，恒被他笑具。”

　　

　　对于信仰的理解估计我们大多数现代人都是感觉模糊，甚至是真正未可知的事物。它是一种抽象，一种幻想，或者说是一份美好的理想。

　　

　　在哲学上，信仰是一种心灵的产物，不是宗教或政党的产物。宗教或政党只起了催化剂的作用。信仰是个人的意识行为，而非所处的集体所限定。信仰的内容丰富多彩，有最常见的上帝信仰、佛信仰，也有对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜信仰，还有"及时行乐"、"做一天和尚敲一天钟"、"得过且过"等慵懒信仰。

　　

　　信仰是一种灵魂式的爱。可以说这种爱是只对你自身而言的，它往往超脱于现实，因而具有无限的动力或者阻力。

　　

　　在《你永远无法叫醒一个装睡的人》这本书中，我最深的感受就是有关信仰的问题。从作者周濂的自序《我想要相信》开始就直接表达出了作者自己的信仰，那就是属于他个人的“乐观主义”。在作者的信仰之中，我们可以感受到作者对于现实生活的无奈，直面事实的勇敢以及那份“我还是会忍不住偷偷地想，改变正在发生呢。”的“小确幸”。

　　

　　这整本书从内容上看，可以说是一些“东拉西扯”，既有时评政论、影评书评也有思想笔谈，但归根结底都是作者的一种内省，一种对于周身现实的思考；从时间跨度上来看，这本书中收录了十年之久的各式文章，这也能从作者的字里行间看出作者十年来在思想和情感上的点滴变化。虽说书名取得这么浅显易懂，但书中所涉及的内容却并不能叫人一目了然，相反，我在研读这本书的时候感觉还是相当的吃力。我想，首先，这是与作者的哲学专业知识背景相关的。我目前还没有相当的学识以及一定的生活阅历，还不能与之产生共鸣，能理解的也只是部分而已。其次此书并不是一个连贯的逻辑整体，而是由作者这十年之间所著的各种影评书评以及政论等零散文章组成。而我个人习惯于阅读故事性比较强的文章，对于这些比较零散的合集还不是很能适应。估计等到了一定的年纪，经历了生活的酸甜苦辣，我才会有更深地体会与认识吧。

　　

　　但是作为一位普通的读者，我们仍能从作者对公民，对政府，对国家，甚至是细致到对某部电影，某个场景的描述中，感受到作者的深刻见解，其生活的哲理翩然于纸上。

　　

　　在第一章“我们都是一小撮”中，作者有描写到电影《风声》的结尾部分。那是老式轿车穿行在“云深不知归处”的山路上，回转着顾晓梦凄美而又铿锵有力遗言：“我不怕死，我怕的是我的爱人不知我因何而死，我身在炼狱留下这份记录，是希望家人和玉姐原谅我此刻的决定，但我坚信，你们终会明白我的心情，只因民族已到了存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。我的肉体即将陨灭，灵魂却与你们同在。敌人不会了解，老鬼、老枪不是个人，而是一种精神，一种信仰。”

　　

　　顾晓梦虽然牺牲了，但她的精神或者信仰却永远留在我们的心中，这也就是所谓信仰的力量与强悍吧。我们生活的世界虽然是和平友好的，是和谐繁荣的，但这并不意味着我们的生活是安稳与幸福的。大多数的人们一生都处于奔波和操劳之中，生活的波澜壮阔，生命的起起伏伏，我们无法预料天使和恶魔谁会先降临，我们所能坚定的，是自己强大的内心，是自己所交付的信仰。这种信仰可以是具体的人和事，比如说实体的组织，崇敬的人，也可以是一种虚拟的心理寄托，如美好的爱情，万能的上帝。

　　

　　信仰没有贵贱之分，没有严格的等级划分，只要你自己选择了、坚定了，那就是属于你无上的信仰。他一直会陪伴着你，与你同呼吸，与你心连心。可以说信仰是soul的凝聚力量。个人所坚持的信仰迥然有别，其所具有的灵魂也因此而千差万别。信仰没有绝对的好坏，灵魂亦然。

　　

　　苏格拉底云:“未经审视的生命不值得活。”无意义的生活既没有尊严，也谈不上幸福。要做个真挚完整的人，每个人就要把自己的生活与信念交付自我来检验。

　　

　　“我在这里做什么？我为什么这样活着？”进一步而言，只有通过自我反省，人才能拥有真正的信仰，才可以说是“不枉此生”吧。