就说王母娘娘不是没有爱过的妒忌，就是不懂情为何物的刽子手，天地动容的一对她却无动于衷地横生一条大河拆散他们，把道德、尊严、面子等世俗的东西凌驾别人的感情痛苦之上。

　　

　　试想有一天王母娘娘一时高兴，大发仁慈，来个特许，天河抹平，牛郎织女得已白头偕老。经过生离死别的他们或许会格外珍惜这难得的团聚，也会更加珍惜现有的幸福吧？在穿越至今的路途中但愿不会如现在审美疲劳的大众夫妻一样，同床异梦，各人精计着各自心中的加减混和运算，把那份最初的纯情进行到老。

　　

　　就说牛郎织女不可能每日都翘首相望着，靠在一起的朝朝夕夕的厮守来抚慰相思泪，离别苦吧？常规到人，活着就要吃穿住用，况且牛郎还要养活一对儿女，于是他在银河两岸发挥自己的特长，仍旧喂牛。社会在发展，物态在演化，大地日新月异，牛郎的智能在同步而进，闲时也会琢磨挣钱的门路，牛越养种类越多，规模越大，就开了养殖公司，出售鲜牛奶、牛肉，又参加学习，吸取高科技，把鲜牛奶加工成婴儿奶粉……成了赫赫有名的企业家，财源滚滚……

　　

　　而织女在孤独寂寞中也不可能反锁房间无所事事地忧思成疾，她仍札札弄机杼。渐渐地，手工变成机械操作，也成立了公司，加工床上用品、衣物……与此同时还创建了纺织学校，生活丰富而又多彩。

　　

　　起初，或许他们各自的动力就是排解煎熬，为儿女积攒些生存的本钱，缓解一年一度的相思之苦。然而，匆匆而聚，匆匆而别，漫漫人生，一年365天，这364天在工作之余何过？用现实的眼光来剖析，牛郎在灯红酒绿中形单影只，面对各种诱惑，七情六欲不着火才是怪异，除非他已修炼成佛。

　　

　　织女呢？生活磨砺当中还会保守最初的纯情吗？除非他们的心已定格于曾经的永恒，以后的生活不是质的发展，而是量的重复增进，他们永远停留在圣洁织女痴情牛郎那一刻。

　　

　　“盈盈一水间，脉脉不得语。”至美的意境，至美的情境。从汉代的《古诗十九首》出现至今，美化着全国的爱情幸福的拥有者，日夜渴求着的无爱者。更浪漫的是传说中的细雨霏霏，思泪滴滴，串串葡萄树下相依相偎互诉哀肠的真爱男女……

　　

　　不管怎样，人人内心深处对牛郎织女般原初真挚的爱情吸引着，感动着，引导着千千万万真情男女，为他们兼为自己祝福，在七夕这一天演绎着一个个情丝飞扬的赞歌，点缀平淡而庸常的一日复一日的繁琐生活，也难怪这天男女老少都在庆祝中有的欢喜有的忧，失落盼望兼有，人们总有太多复杂情丝在牵动。牛郎织女的故事是个悲剧，这也是人们总爱把撕裂的美展现出来，衬托出更美的爱情神州吧。反亦然，是人们腐蚀的心还腐蚀着完美的爱情，辛酸的祭奠，孤独的幻觉，爱得彻底的一天的祝愿。

　　

　　不管怎样，对美好爱情的执著和热望是人之所向，心之所系，有这一天，世界增色多多，在这个烈日的夏日，清凉润喉。